Subscribe: МонархистЪ
http://www.liveinternet.ru/users/684695/rss/
Added By: Feedage Forager Feedage Grade B rated
Language: Russian
Tags:
Rate this Feed
Rate this feedRate this feedRate this feedRate this feedRate this feed
Rate this feed 1 starRate this feed 2 starRate this feed 3 starRate this feed 4 starRate this feed 5 star

Comments (0)

Feed Details and Statistics Feed Statistics
Preview: МонархистЪ

МонархистЪ



Тутъ водится МонархистЪ :: LiveInternet



Copyright: МонархистЪ
 



С Рождеством Христовым!

Sun, 07 Jan 2018 13:03:37 +0300

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!

Поздравляю всех с праздником Рождества Христова!

На днях вернулись из Сербии, которую колесили в течение недели. Маршрут примерно такой: Белград – Нови Сад – Сремски Карловцы – монастыри Фрушки Горы – Смедерово – Деспотовац (монастыри Манасия, Раваница) – Ниш – Кралево (монастыри Любостыня, Жича, Студеница) – Нови Пазар (монастырь Сопочаны) – Вельево (монастыри Челие, Лелич). Всего – около полутора тысяч верст.

Сербы – милые, доброжелательные, приветливые люди, хотя и совершеннейшие раздолбаи (см. фильмы Кустурицы, они очень реалистичны). Очень любят Россию и русских.

Сербские города, откровенно говоря, особого впечатления не произвели – очень уж архитектурно «кашеобразны» - в непосредственной близости, вперемешку стоят старые домики (иногда – просто халупы), модерн (сам по себе довольно приятный), бетонные уродцы периода социализма и современный около хайтек. Исключение, пожалуй, – относительно сохранившийся центр Сремских Карловцев.

Единственное, что очень радовало – это правильная топонимика. Типические названия улиц (практически во всех городах): Карагеоргия, Царя Душана, Короля Петра, Князя Милоша, Дечанская, Княгини Любицы, Короля Александра, Обреновичей, Царя Николая II, Немани, Деспота Стефана и т.д. Ну, вы поняли. Никаких Социалистических, Красных Армий, не говоря уже о Ленина и Маркса. Вообще, сербы очень трепетно относятся к своей истории, именно своей, сербской, а не периода захвата страны интернациональной коммунистической бандой.

А вот монастыри – совершенно замечательные. В некоторых сохранились фрески удивительной красоты. Вот ради этого стоило ехать, это лучшая, самая интересная, а также духовно и эстетически ценная часть поездки.

Если выкрою время, может, позже напишу поподробнее.

(image)

Монастырь Студеница. Храм Успения Пресвятой Богородицы.


Media Files:
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/d/1/139/464/139464636_studenica.jpg




«Монархист» №101...

Mon, 25 Dec 2017 11:42:07 +0300

(image)

На сайте газеты «Монархист» опубликован очередной номер.

Напоминаю адрес: http://monarhist.info/


Media Files:
http://www.liveinternet.ru/images/attach/684695/1599396.gif




«Забытая» годовщина...

Sun, 24 Dec 2017 11:12:56 +0300

Завершился год 100-летия начала Русской Катастрофы – годовщина «бескровного Февраля» и «Великого Октября». От этого года многие ждали тектонических сдвигов в идеологическом оформлении существующего правящего политикума – в смысле дальнейшего отхода от советчины и возвращения на русский путь развития. Сегодня, подводя итоги, можно констатировать, что, хотя надежды и сбылись лишь в очень малой мере, определенные перемены и во власти, и в общественном сознании все-таки происходят. Но, обо всем по порядку. Начало года, кажется, оправдывало надежды. В феврале Патриарх Кирилл впервые совершенно безоговорочно назвал не только богоборческие гонения, но именно революцию (а коль скоро дело было в феврале, нетрудно догадаться, что имелся в виду не только «Великий Октябрь») – величайшим преступлением в российской истории. Наместник Сретенского монастыря Москвы епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) тогда же подчеркнул, что современные власти России должны дать нравственную оценку революции и послереволюционному периоду. «Национальное примирение в исторической ретроспективе – невозможно, мы не можем из нашего времени примирить тех, кто воевал между собой 100 лет назад. Но мы можем и должны осознать, что Россия у нас у всех одна и строить и развивать ее дальше в условиях внутринационального противостояния – неэффективно, да и попросту невозможно», - отметил он. В то же время, как подчеркнул владыка, нельзя просто забыть годы гонений на Церковь, уничтожения людей по социальному признаку, массовые репрессии против невиновных. «Мы, Церковь, постоянно напоминаем людям о подвиге святых Новомучеников и Исповедников Российских, даем четкую нравственную оценку произошедшим трагическим событиям. Считаю, что то же самое должна сделать и власть. Мы вступили в юбилейный год 100-летия революции, думаю, в связи с этим мы услышим серьезные заявления на эту тему от высокопоставленных лиц», - заявил епископ Тихон. К сожалению, этим надеждам суждено было сбыться лишь в слабой мере. Высшие власти страны не рискнули ясно и недвусмысленно откликнуться на призыв Церкви. Однозначного и безоговорочного осуждения революции из уст первых лиц государства так и не проз[...]



Поддержим!

Sun, 26 Nov 2017 13:00:59 +0300

(image)

Движение Сорок Сороков обратилось к президенту России Владимиру Путину вернуть двуглавых орлов на башни Кремля вместо звезд.

Соответствующая петиция размещена в Интернете. Поддержать инициативу можно ЗДЕСЬ.

В обращении, в частности, говорится: «В столетие революции, когда российское общество подводит итог социальному эксперименту государственного строительства без Бога и его заповедей, на башни Московского Кремля должны вернуться двуглавые орлы тысячелетней Российской империи.

Сегодня часто звучат речи о примирении, непрерывном историческом процессе и тысячелетней российской государственности, но стоит взглянуть на Кремль, как тут же возникает закономерный вопрос: а куда пропал тот самый имперский золотой двуглавый орел со скипетром и державой, который является гербом нашей страны, и какое отношение имеют красные звезды к пятисотлетнему кремлю, построенному православным Московским князем в самом сердце Третьего Рима – самого сильного Православного Царства?

Спасская, Троицкая и Никольская башни Кремля названы так в честь Христа, Святой Троицы и любимого русского святого - Николая Чудотворца. Так почему же на них до сих пор стоят звезды, под знаком которых производили беспрецедентные в мировой истории гонения на христиан, взрывали тысячи удивительных соборов, разоряли мощи, глумились над верующими, учили детей плевать в иконы?!».




Приглашаю...

Mon, 13 Nov 2017 21:17:05 +0300

(image) Российский Имперский Союз-Орден и редакция газеты «Монархист» приглашают принять участие в XV научно-практической конференции «И. Л. Солоневич – идеолог Народной Монархии».

Посвященная изучению жизни и творчества выдающегося русского мыслителя, писателя и журналиста Ивана Лукьяновича Солоневича (1891-1953), конференция проводится в Петербурге с 2003 года.

Предварительная программа включает в себя следующие доклады и сообщения:

А. Ю. Сорокин,генеральный секретарь Российского Имперского Союза-Ордена, «Л. А. Тихомиров и И. Л. Солоневич о народном представительстве в монархическом государстве».

П. Н. Базанов, доктор исторических наук, профессор Санкт-Петербургского университета культуры и искусств, «Издательство И. Л. Солоневича «Наша Страна»в Аргентине».

И. П. Воронин, заместитель редактора газеты «Монархист», «Олицетворение России и Монархии»: Иван Солоневич о Великом Князе Владимире Кирилловиче».

С. Г. Дебижев,кинорежиссер, сценарист, культуролог, «Раскаленный хаос»: события 1917 года на киноэкране».

Конференция состоится в воскресенье 19 ноября 2017 года в Санкт-Петербурге в конференц-зале главного здания Российской Национальной библиотеки (Садовая ул., 18).

Начало в 14 часов, вход свободный.

Координатор оргкомитета – Воронин Игорь Петрович

8-921-322-9396

e-mail: igvoronin@yandex.ru

Традиционно по итогам конференции будет издан сборник докладов.




Спаси нас Бог от таких «единомышленников»…

Sat, 28 Oct 2017 15:38:01 +0300

Самый тяжкий урон благому делу бывает нанесен тогда, когда за него берется одиозная либеральная русофобская дрянь:

Ксения Собчак предложила убрать тело Ленина с Красной площади

Каждое такое заявление – весомый вклад в придание мистеру Зю и прочей красной погани ореола «патриотов-государственников» и снабжение оных «аргументацией» в пользу сохранения мумии предтечи антихриста на Красной площади.




Цесаревич Георгий Михайлович: Западная либеральная модель претерпевает серьезнейший кризис

Sat, 07 Oct 2017 17:00:59 +0300

Е.И.В. Государь Наследник Цесаревич и Великий Князь Георгий Михайлович благоволил ответить на вопросы редактора газеты «Монархист» Михаила Кулыбина.   - Ваше Императорское Высочество, в настоящее время в мире происходят серьезные геополитические сдвиги. Однополярный мир, появившийся после падения СССР, постепенно трансформируется в многополярный. Что Вы думаете об этих процессах? - Многополярность – естественное и наиболее гармонизированное состояние человечества. Монополизация в любой сфере – политической, экономической, культурной – в конечном итоге приводит к пагубным последствиям. Даже когда кому-то удается добиться, казалось бы, полного доминирования, отсутствие конкуренции приводит к постепенной деградации, деградация – к ослаблению, ослабление – к потере доминирования. В мировых масштабах все эти процессы сопровождаются потрясениями и смутами, страданиями и гибелью людей. Кроме того, необходимо понимать, что общечеловеческая цивилизация неоднородна. Она состоит из нескольких цивилизаций, сложившихся на протяжении тысячелетий. В рамках этих цивилизаций тоже существует определенная дифференциация. Попытки навязать всем людям на Земле какую-то одну идеологию, либо ценности одной цивилизации, или, тем более, одного государства, пусть и весьма мощного и успешного – недостижимая утопия. А попытки осуществить утопию на практике всегда обречены на поражение и лишь приводят к страшным трагедиям. Российская Империя являлась классической империей, осуществлявшей принцип «Единство в многообразии». И в нашей имперской идее всегда присутствовало понимание, что можно объединять только объединимое. Бывали отдельные ошибки, но тогда и последствия не заставляли себя долго ждать. Но, в целом, нам удалось создать настоящую семью народов. И те, кто вошел в состав Империи добровольно, и те, кто поначалу оказывал сопротивление, быстро интегрировались и начинали ощущать Россию своим Отечеством. При этом мы достаточно последовательно избегали методов, присущих колониальным империям. В современном мире, конечно, многое изменилось, но исторический опыт и вечные принципы сосуществ[...]


Media Files:
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/d/0/137/623/137623486_georg8.jpg




Православные совершенно беззащитны…

Sat, 26 Aug 2017 15:52:30 +0300

…перед такими провокациями, как «Матильда».

Не реагировать, молча смотреть, как издеваются над твоей святыней – предательство своей веры, своих идеалов.

Возмущаться и протестовать – значит повестись на провокацию, сделать именно то, чего от тебя хотели хулители святыни, подставиться под очередную волну издевательств.

Оба варианта «хуже».

Это я, собственно, к заявлениям некоторых особо «продвинутых» православных о том, что для христиан будто бы совершенно не важна государственная система, и что нынче у них, якобы, возможностей больше, чем когда-либо.

Между тем, создание государственности, строящей свою идеологию на заповедях Христовых и учении Церкви, – это единственный известный истории эффективный способ самозащиты христиан от попирания их святынь.




О поэтах и подонках...

Tue, 08 Aug 2017 21:49:53 +0300

(image)

(image)

Григорий Адольфович Иоффе, большевицкий выродок, потомственный русофоб и приспособленец, правнучатый племянник Адольфа Абрамовича Иоффе, главы большевицкой делегации на переговорах в Бресте-Литовском, закончившихся позорным «миром» Совдепии и врагами России во II Отечественной войне, назвал «террористом» русского поэта-монархиста Николая Гумилева, убитого сподвижниками его «героических» красных предков.

 

 

Вспомнилось небольшое стихотворение моего друга и единомышленника Игоря Воронина.

Смерть поэта

Жить и умирать надо красиво,
Как поэт несчастный Гумилёв,
Чтоб враги, твою увидев силу,
Не решались сдвинуть тело в ров,
И глядели долго на окурок,
Брошенный тобою наугад,
И цедили злобно: «Вот придурок,
Даже смерти не боялся, гад».




«Монархист» №99...

Tue, 11 Jul 2017 20:51:12 +0300

(image)

На сайте газеты «Монархист» опубликован очередной номер.

Напоминаю адрес: http://monarhist.info/


Media Files:
http://www.liveinternet.ru/images/attach/684695/1599396.gif




...

Mon, 10 Jul 2017 21:21:56 +0300

Валез продолжает загаживать ли.ру рекламой. Это становится уже просто неприличным.

Подозреваю, что скоро последние остатки живых юзеров разбегутся. И я окончательно в ЖЖ свалю, невзирая на весь мой консерватизм и привычку к "месту".

 




И снова о декоммунизации...

Mon, 10 Jul 2017 19:19:01 +0300

Когда затрагиваешь тему вялотекущей ресоветизации в современной России и, шире, необходимости постепенной, но полной декоммунизации страны, часто сталкиваешься не просто с непониманием, зачем это надо, но и с недовольством «попытками искажения нашей истории». Причем касается это не только идейных совков, но и среднестатистического обывателя, берущегося рассуждать на тему «не надо ничего выкидывать из нашего прошлого» и полагающего, что «не надо копаться в делах давно минувших дней, а лучше думать о будущем». В этих заявлениях имеется две принципиальные ошибки, которые сводят на нет их кажущуюся адекватность. Во-первых, декоммунизация совершенно не предполагает «выкидывания из прошлого» чего бы то ни было. Совсем наоборот: мы как раз стремимся к тому, чтобы вся правда о нем стала максимально широко известна. Кроме того, мы хотим, чтобы преступления, имевшие место в этом прошлом, получили должную моральную оценку со стороны всего общества. Пока ее дала, хоть и в самых осторожных выражениях, только Церковь, чье влияние абстрактно-теоретически (если судить по опросам) очень велико, но фактически распространяется (да и то, с оговорками) только на «практикующих» православных. И это не говоря уже о том, что обыватель очень мало знает о реальной позиции Церкви по множеству вопросов, ведь прессу, откуда он черпает большую часть информации, больше интересуют скандалы и сплетни. В любом случае, общество пока не осознало всей преступности большевицкой тирании – и прежде всего именно потому, что знаний о реальном положении дел в стране времен «реального социализма» у среднестатистического обывателя нет. То есть весь фокус в том, что он совершенно не знает той самой истории, в защиту которой будто бы выступает. А во-вторых, вопрос объективной оценки советского периода – это вопрос не о прошлом, а именно о будущем. Отказ от нравственного осмысления истории, по сути дела от извлечения из нее уроков (пусть горьких, но полезных), может иметь для общества самые катастрофические последствия. И коснутся они именно будущ[...]



Из хроник постсоветской шизофрении...

Wed, 28 Jun 2017 07:05:02 +0300

(image)

В музее-квартире В. Ленина (!) на ул. Ленина (!), 3, в Пскове работает «выставка в честь (!) Николая II» (!).Вход на выставку бесплатный (!) – при покупке билета в музей-квартиру В. Ленина (!).

http://gubernia.pskovregion.org/news/v-pskovskom-m...-vystavka-v-chest-nikolaya-ii/

В Ленинске(!)-Кузнецком на площади перед зданием ДК им. Е. Ярославского (если кто не в курсе, это кличка главаря Союза воинствующих безбожников Минея Губельмана!) прот. Сергей Плаксин и игумен Серафим (Шнуровозов) отслужили молебен перед началом благого дела. Начались работы по установке памятника императору Николаю II (!), который в скором времени украсит пр. Кирова (!).

http://mitropolia42.ru/2017/06/26/76135

P.S. Шизофрения (от др.-греч. σχίζω — «расщеплять, раскалывать» + φρήν — «ум, мышление, мысль») – психическое расстройство, связанное с распадом процессов мышления и эмоциональных реакций.


Media Files:
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/d/0/136/79/136079164_Shizofrenia.jpg




Борисоглебский на Устье монастырь...

Wed, 24 May 2017 09:52:23 +0300

(image)

Лично для меня одним из открытий минувшей поездки стал Борисоглебский на Устье монастырь, о котором я до сих пор знал только понаслышке. Находится он в Борисоглебских слободах (ныне – пос. Борисоглебский), которые, собственно, разрослись вокруг обители, примерно в 30 верстах от Ростова Великого по дороге на Углич.

Архитектурный комплекс монастыря полностью сложился в допетровское время, когда он был одним из богатейших в Ростовской митрополии, а у Русских Царей считался «домашним». С XVII века архитектурный ансамбль почти не менялся.

Основан пришедшим из Новгородской земли свв. Феодором и присоединившимся к нему св. Павлом по благословению св. Сергия Радонежского в 1363 году, который сам выбрал место для обители.

Среди подвижников, подвизавшихся в Борисоглебском монастыре, особую известность получил преп. Иринарх Затворник, который в 1612 году благословил князя Дмитрия Пожарского и Кузьму Минина на защиту Москвы от поляков. Также известен архиепископ Ростовский и Ярославский Тихон (Малышкин), почивший в 1511 году и прославленный как местночтимый святой. Настоятелем монастыря также некоторое время являлся известный археограф и палеограф, собиратель и исследователь памятников древнерусской письменности епископ УгличскийАмфилохий (ум. в 1893 году).

В 1924 году монастырь был упразднен большевиками. Богослужения в храмах продолжались до октября 1928 года, когда последний из них был закрыт. В советский период в зданиях монастыря размещались различные учреждения, склады и, как водится «музей».

Возрождение обители датируется 1994 годом, хотя удалить захватчиков (да и то не всех – часть стен монастыря до сих пор оккупирую магазины) удалось только в 2015 году.

В комплекс обители входят:

Собор Бориса и Глеба (1522-1523).

(image)

Благовещенская церковь с трапезной палатой (1524-1526).

(image)

Монастырские стены с башнями, возведенные во второй половине XVII века Митрополитом Ростовским и Ярославским Ионой III (Сысоевичем).

 

(image)

Сергиевская надвратная церковь (1679).

(image)

Звонница с церковью св. Иоанна Предтечи (1690).

(image)

Надвратная Сретенская церковь. (1692).

(image)

Она же, изнутри монастыря.

(image)


Media Files:
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/d/1/135/569/135569045_P10101883.jpg




Лучший памятник…

Sat, 13 May 2017 14:39:23 +0300

(image)

…большевицкой электрификации.

Колокольня Свято-Троицкого Макарьева монастыря (основан около 1434 г.) в Калязине (Тверская губерния).

Собор Пресвятой Троицы (построен в 1521 г.), трапезная палата со Сретенской церковью (1525-30 гг.), надвратная церковь преподобного Макария (1617 г.), каменные стены общей длиной 700 м. с угловыми башнями и воротами (1644-48 гг.), больничный корпус и Алексеевская церковь нем (1655 г.), корпуса – братский (1641 г.), настоятельский и наместничий (1753 г.) и Успенская церковь (1884 г.) были взорваны большевиками при создании Угличского водохранилища в 1939 г.

При этом была затоплена и бОльшая часть самого Калязина, включая самую древнюю, историческую часть города с Николаевским собором (1694 г.), церковью св. Иоанна Предтечи (1792 г.), храмом Рождества Христова (1706 г.), и Крестовоздвиженской церковью (1794 г.).

 

Вернулись из первого за год (по причине безработицы и безденежья) небольшого путешествия. Проехались по маршруту: Тверь – Кашин – Калязин – Углич – Борисоглебский – Ростов Великий – Ярославль – Романов-Борисоглебск – Череповец. В части этих городов были и ранее, но обновить впечатления было приятно. Если выкрою время – отаишу что-нибудь из путевых впечатлений.


Media Files:
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/d/1/135/403/135403722_P10100812.jpg




Жизнь, отданная служению России...

Sun, 23 Apr 2017 11:57:38 +0300

Мой доклад на давешней конференции.   Служение – суть универсальная христианская идея. По учению Православной Церкви, все мы призваны служить – каждый на своем месте и в свой форме. Вспомним слова Самого Спасителя: «Кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф, 10, 43-45). Из этой мысли следует, что Православный Государь – это слуга Божий, выполняющий возложенную на него Господом миссию, и слуга своей страны, своего народа, трудящийся на пользу всех подданных, защищающий их от «делающих злое» (Римл. 13, 5), направляющий ко благу, к жизни по заветам Христа. И это прекрасно пронимал Русский Государь в изгнании – Великий Князь Владимир Кириллович. При восприятии прав и обязанностей Главы Династии он подчеркнул «У Меня одна цель, одно стремление – отдать Себя на служение России, ради счастья и благоденствия Русского народа, который только под сенью Императорского Престола обретет право и свободу» (Манифест от 18/31 октября 1938 года). Вся Его жизнь стала подвигом служения Богу, России и ее народу. Любовь к Родине, вера в сохранение духовных сил Русского народа, «в Отечестве и рассеянии сущего», надежда на грядущее воскресение России – вот основы служения Великого Князя. А ведь то были времена тотального всесилия большевиков. После IIМировой войны не было и намека на скорое падение безбожной советской власти, и никакая «реальная сила» во всем мире не надеялась на скорую гибель коммунизма. Только Русский Государь верил в это; и «по вере его далось ему» - в 1991 году он прибыл в столицу Империи, вновь обретшую свое славное историческое имя – Санкт-Петербург. Но возвращение Дома Романовых в Россию – это была своеобразная итоговая кульминация, плод многолетней работы Великого Князя. Этому предшествовало долгое, более чем полувековое служение России вдали от нее. Государь, по многочисленным и единодушн[...]



Христос Воскресе!

Sun, 16 Apr 2017 12:47:24 +0300

Где твое, смерте, жало? Где твоя, аде, победа? Воскресе Христос, и ты низверглся еси. Воскресе Христос, и падоша демони. Воскресе Христос, и радуются Ангели. Воскресе Христос, и жизнь жительствует. Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.   Пасха в старой Москве в описании архидиакона Павла Алеппского В [Пасхальную – МЪ] полночь с 14 на 15 апреля 1655 года «раздался по городу колокольный звон во всех церквах так, что земля задрожала и поколебалась. Народ, по обыкновению, шел в свои приходские храмы слушать пасхальную службу, которая была окончена задолго до рассвета». За три часа до восхода солнца началась служба в Успенском соборе. Патриархи и духовенство облачились в алтаре. Патриарх Никон раздал всем свечи, и все пошли крестным ходом вокруг престола, через северные двери алтаря, вышли в северные двери храма и, дойдя до западных, здесь совершили «чин Воскресения». Патриарх отворил двери, и вошли в храм. Патриарх Никон стоял на кафедре на середине храма, духовенство разместилось по чину по обе стороны. Затем, имея в руке крест, патриарх Никон кадил иконы на аналое, престол, алтарь, иконостас, предстоящий народ и обходил с каждением весь храм. То же сделал патриарх Макарий и за ним попарно архиереи. На седьмой песни был прочитан синаксарь. На девятой песни патриарх Никон опять кадил. Ексапостиларий пели хором все анагосты очень торжественным напевом. Все вошли в алтарь. Патриарх Никон снял свой праздничный саккос, который не мог более носить из-за его крайней тяжести. По словам Павла Алеппского, в нем было около пуда одного жемчуга. Это был великолепный саккос из очень дорогой материи, расшитый золотом и украшенный множеством драгоценных камней, не считая жемчуга. Патриарх Никон дал его подержать антиохийским гостям, и те не смогли удержать его в руках... «Говорят, — пишет архидиакон Павел, — этот саккос обошелся в 30000 динаров». Патриарх Никон облачился в саккос полегче. Начали христосоваться. Сначала патриарх Никон обошел все духовенство, приветств[...]



Приглашаю интересующихся...

Thu, 13 Apr 2017 18:33:50 +0300

(image)

По благословению Митрополита Петербургского и Ладожского Варсонофия 22 апреля в Северной столице пройдет конференция «Великий Князь Владимир Кириллович. Полвека на службе Отечеству».

Организаторы: редакция газеты «Монархист» и Российский Имперский Союз-Орден. Конференция приурочена к 25-летию блаженной кончины и 100-летию со дня рождения Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государя Великого Князя Владимира Кирилловича.

Программа:

Михаил Кулыбин, редактор газеты «Монархист», Жизнь, отданная служению России.

Ирина Федорова, заведующая Информационным центром РИС-О, Самое великое счастье – служить Государю!

Андрей Сорокин, генеральный секретарь РИС-О, Блюстительство Всероссийского Императорского Престола в системе династического законодательства Дома Романовых – постановка вопроса.

Антон Громов, представитель РИС-О в Баварии, Отношение к монархии и Дому Романовых на оккупированных территориях СССР и в лагерях Ди-Пи в Германии в 1941-1951 годах.

Валерий Лукин, соратник Петербургского отдела РИС-О, Обзор общественно-политических взглядов Великого Князя Владимира Кирилловича с позиций сегодняшнего дня.

Место проведения: конференц-зал Российской национальной библиотеки. Адрес: Санкт-Петербург, Садовая ул., 18. Начало в 14.00. Вход свободный.


Media Files:
http://img0.liveinternet.ru/images/attach/d/1/134/917/134917256_afiha_conf_72.jpg




Урок Октября 1917 года обществом не осмыслен...

Tue, 11 Apr 2017 21:48:15 +0300

Очередной социологический опрос «Левада-центра» о большевицкой революции продемонстрировал противоречивые тренды движения умонастроений россиян, при этом полная «каша в головах» остается пока неизменной. Общее отношение к событиям октября 1917 года остается невнятным. 34% респоднетов считают «не нужным ворошить» произошедшее; еще 20% занимают лукавую позицию «несвоевременности» изучения того периода. Впрочем, можно порадоваться тому, что 44% считают, что «нужно больше знать об этом периоде, чтобы не повторять ошибок прошлого». Несколько снизилось число убежденных в том, что переворот был неизбежен: 48% против 53% в 2006 году. Чуть более здравыми стали представления о причинах большевицкой революции. Так, ответ «тяжелое положение трудящихся» в 1990 году дали 66%, в 2001-м – 60%, а сейчас – 50% опрошенных. Действиями врагов России объясняют переворот 20% (в 1990-м – 6%, в 2001-м – 11%). «Экстремизм политических авантюристов» обвиняют 19% (в 1990-м – 16%, в 2007-м – 17%). На «стихийную агрессию толпы» стабильно списывают произошедшее около 15%. В слабости власти Временного правительства видят причину переворота 45% (в 1990-м – 36%, в 2001-м – 39%). Законность прихода большевиков к власти ставят под сомнение все больше респондентов: определенно и скорее «да» - 35% (против 42% в 2003 году); определенно и скорее «нет» - 45% (против 39% в 2003 году). Отношение к революции мало изменилось в целом, но заметно поменялось в частностях. Выражается это прежде всего в уменьшении числа людей, занимающих крайние позиции. «Очень положительно» переворот оценили 10% (в 1990-м – 19%, в 2000-м – 17%), при этом «скорее положительно» - 38% (в 1990-м – 28%, в 2000-м – 32%). Та же картина и с другой стороны: «крайне отрицательно» - всего 6% (в 1990-м – 12%, в 2000-м – 10%), а «скорее отрицательно» - 25% (в 1990-м – 21%, в 2000-м – 22%). Доля «затруднившихся» остается на уровне около 20%. Ответы на вопрос о том, что принесла большевицкая революция народа[...]


Media Files:
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/d/1/134/888/134888967_pogrom.jpg




«Монархист» №97-98...

Wed, 29 Mar 2017 22:25:52 +0300

(image)

На сайте газеты «Монархист» опубликован очередной номер.

Напоминаю адрес: http://monarhist.info/


Media Files:
http://www.liveinternet.ru/images/attach/684695/1599396.gif