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Anaximandrake



Le miroir souverain



Last Build Date: Thu, 21 Dec 2017 23:50:17 +0100

Copyright: All Rights Reserved
 



Et orbi

Wed, 29 Nov 2017 23:40:00 +0100

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Alea iacta est

Tue, 13 Jan 2015 17:50:00 +0100

 « [Q]uelque chose d’irréductible au fond de l’esprit : un bloc monolithique de Fatum » (Nietzsche) * Collapse volume VIII : CASINO REAL  Sommaire :ROBIN MACKAY Editorial Introduction JEAN-LUC MOULÈNE Untitled AMANDA BEECH The Church The Bank The Art Gallery JEAN CAVAILLÈS From Collective to Wager STEVE FORTE The Ultimate Cooler (Interview) UNKNOWN ARTIST Angel Deck with Linework NATASHA DOW SCHÜLL Engineering Chance JASPAR JOSEPH-LESTER A Guide to the Casino Architecture of Wedding DAVID WALSH From BlackJack to Monanism (Interview) ANDERS KRISTIAN MUNK Dice-Like and Distributed: Time Machines, Space Engines and the Enactment of Risk Markets NICK LAND Transcendental Risk MILAN ĆIRKOVIĆ The Greatest Gamble in History JOHN COATES, MARK GURNELL, ZOLTAN SARNYAI From Molecule to Market NICK SRNICEK AND ALEX WILLIAMS On Cunning Automata: Financial Acceleration at the Limits of the Dromological SAM LEWITT Notes from New Jersey ELIE AYACHE The Writing of the Market (Interview) JON ROFFE From a Restricted to a General Pricing Surface SUHAIL MALIK The Ontology of Finance: Price, Power, and the Arkhé-Derivative QUENTIN MEILLASSOUX Mallarmé's Materialist Divinization of the Hypothesis SEAN ASHTON / NIGEL COOKE Mr Heggarty Goes Down GEGENSICHKOLLEKTIV CAUTION FERNANDO ZALAMEA Peirce's Tychism: Absolute Contingency for our Transmodern World MICHEL BITBOL Quantum Mechanics as Generalised Theory of Probabilities ELIE AYACHE A Formal Deduction of the Market * * Rappels : - La Militarisation de la Paix- Fatwa on Terrorism- Πολιτεία  * * *        [...]



Constantia Apollinaria

Sun, 09 Feb 2014 02:35:00 +0100

« [E]prouver simultanément ces trois choses : élévation, lumière profonde et chaude, et volupté de la suprême justesse logique. » (Friedrich Nietzsche)

 

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« [N]ous tenons notre couronne du ciel seul » (Friedrich Wilhelm Viktor Albrecht)

 




Combinatio nova

Tue, 24 Dec 2013 04:01:00 +0100

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« Une nouvelle image de la pensée signifie d'abord ceci : le vrai n'est pas l'élément de la pensée. L'élément de la pensée est le sens et la valeur. Les catégories de la pensée ne sont pas le vrai et le faux, mais le noble et le vil, le haut et le bas, d'après la nature des forces qui s'emparent de la pensée elle-même. Du vrai comme du faux, nous avons toujours la part que nous méritons : il y a des vérités de la bassesse, des vérités qui sont celles de l'esclave. » (Gilles Deleuze, Nietzsche et la philosophie)

 


« La vérité à tous égards est affaire de production, non pas d'adéquation [...] Fonder, c'est métamorphoser. Le vrai et le faux ne concerne pas une simple désignation, que le sens se contenterait de rendre possible en y restant indifférent [...] Chaque fois qu'une proposition est replacée dans le contexte de la pensée vivante, il apparaît qu'elle a exactement la vérité qu'elle mérite d'après son sens, la fausseté qui lui revient d'après les non-sens qu'elle implique. Du vrai, nous avons toujours la part que nous méritons nous-mêmes d'après le sens de ce que nous disons. Le sens est la genèse ou la production du vrai, et la vérité n'est que le résultat empirique du sens. » (Gilles Deleuze, Différence et répétition)

 


« Ce qui nous gênait, c'était qu'en renonçant au jugement nous avions l'impression de nous priver de tout moyen de faire des différences entre existants, entre modes d'existence, comme si tout se valait dès lors. Mais n'est-ce pas plutôt le jugement qui suppose des critères préexistants (valeurs supérieures), et préexistants de tout temps (à l'infini du temps), de telle manière qu'il ne peut appréhender ce qu'il y a de nouveau dans un existant, ni même pressentir la création d'un mode d'existence ? Un tel mode se crée vitalement, par combat [...] Car celui-ci se crée par ses propres forces, c'est-à-dire par les forces qu'il sait capter, et vaut par lui-même, pour autant qu'il fait exister la nouvelle combinaison. » (Gilles Deleuze, Critique et clinique)

 

 




Qui-vive

Wed, 04 Dec 2013 20:22:00 +0100

« L’un est composé de toutes choses, et toutes choses sortent de l’un » (Héraclite)

 

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« l'Un se dit du multiple en tant que multiple » (Deleuze)




De omni re scibili et quibusdam aliis

Fri, 04 Oct 2013 01:22:00 +0200

 

« Or le monde n'est ni signifiant ni absurde. Il est, tout simplement. » (Robbe-Grillet)

 

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« La vie, quant à elle, est bien au-delà de tout réveil. La vie n'est pas conçue, le corps n'en attrape rien, il la porte simplement » (Derrida)

 

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« Le possible ne préexiste pas, il est créé par l'événement. C'est une question de vie. » (Deleuze & Guattari)




Sequere deum

Thu, 03 Oct 2013 17:59:01 +0200

« Plus une âme est innocente moins elle hésite. » (Maritain)

 

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« L’impossibilité est infiniment plus grande lorsqu’on veut se représenter "l’être" comme l’universel opposé à n’importe quel étant. » (Heidegger)

 




Νεφέλαι

Wed, 02 Oct 2013 20:08:24 +0200

« Dans un environnement fluide et mouvant, les vérités éternelles restent des idées en l'air » (Zygmunt Bauman)

 

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« Un paradoxe véridique enferme une surprise, mais la surprise se dissipe vite tandis que nous considérons la preuve. Un paradoxe falsidique enferme une surprise, mais nous la voyons comme une fausse alerte quand nous corrigeons la faute sous-jacente. Une antinomie, cependant, enferme une surprise que rien ne peut accommoder sinon la répudiation d'une partie de notre héritage conceptuel. » (Willard van Orman Quine)

 




Medicus curat, natura sanat

Tue, 01 Oct 2013 01:44:11 +0200

« La pulsion de mort c’est le réel en tant qu’il ne peut être pensé que comme impossible. C’est-à-dire que chaque fois qu’il montre le bout de son nez, il est impensable. Aborder cet impossible ne saurait constituer un espoir, puisque cet impensable c’est la mort, dont c’est le fondement du réel qu’elle ne puisse être pensée. » (J. Lacan)

 

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« Car je ne me pense comme mortel qu'à penser que ma mort n'a pas besoin de ma pensée de la mort pour être effective. » (Q. Meillassoux)

 




Sum ergo cogito

Fri, 27 Sep 2013 18:49:00 +0200

« La pensée est toujours représentée comme un édifice plus ou moins habitable, chacun parle de cet édifice de la pensée où se pressent les philosophes et leurs fidèles, tous plus ou moins agités, ne cessant d'entrer et de sortir. Mais on ne peut pas représenter la pensée. Pour moi, c'est cela, ma pensée : des vitesses que je ne peux pas voir. » (Thomas Bernhard)

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« Esprit inculte, cœur corrompu, & toi profane, qui jamais ne fis la cour aux Nymphes d'Hélicon, & ne vis jamais leurs brillantes Orgies, éloigne-toi de ce noble Théâtre, qu'il te suffise de le louer. » (Aulus Gellius)

 




Requiescat in pace

Mon, 26 Aug 2013 14:48:00 +0200

« L’Honneur est-il dans l’obéissance absolue au pouvoir légal, ou dans le refus d’abandonner des populations qui allaient être massacrées à cause de nous ? J’ai choisi selon ma conscience. J’ai accepté de tout perdre, et j’ai tout  perdu. (…) Je connais des réussites qui me font vomir. J’ai échoué, mais l’homme au fond de moi a été vivifié. » (Hélie Denoix de Saint-Marc, L’aventure et l’espérance)  « Ce que j’ai à dire sera simple et sera court. Depuis mon âge d’homme, Monsieur le président, j’ai vécu pas mal d’épreuves : la Résistance, la Gestapo, Buchenwald, trois séjours en Indochine, la guerre d’Algérie, Suez, et puis encore la guerre d’Algérie…En Algérie, après bien des équivoques, après bien des tâtonnements, nous avions reçu une mission claire : vaincre l’adversaire, maintenir l’intégrité du patrimoine national, y promouvoir la justice raciale, l’égalité politique. On nous a fait faire tous les métiers, oui, tous les métiers, parce que personne ne pouvait ou ne voulait les faire. Nous avons mis dans l’accomplissement de notre mission, souvent ingrate, parfois amère, toute notre foi, toute notre jeunesse, tout notre enthousiasme. Nous y avons laissé le meilleur de nous-mêmes. Nous y avons gagné l’indifférence, l’incompréhension de beaucoup, les injures de certains. Des milliers de nos camarades sont morts en accomplissant cette mission. Des dizaines de milliers de musulmans se sont joints à nous comme camarades de combat, partageant nos peines, nos souffrances, nos espoirs, nos craintes. Nombreux sont ceux qui sont tombés à nos côtés. Le lien sacré du sang versé nous lie à eux pour toujours.Et puis un jour, on nous a expliqué que cette mission était changée. Je ne parlerai pas de cette évolution incompréhensible pour nous. Tout le monde la connaît. Et un soir, pas tellement lointain, on nous a dit qu’il fallait apprendre à envisager l’abandon possible de l’Algérie, de cette terre si passionnément aimée, et cela d’un cœur léger. Alors nous avons pleuré. L’angoisse a fait place en nos cœurs au désespoir.Nous nous souvenions de quinze années de sacrifices inutiles, de quinze années d’abus de confiance et de reniement. Nous nous souvenions de l’évacuation de la Haute-Région, des villageois accrochés à nos camions, qui, à bout de forces, tombaient en pleurant dans la poussière de la route. Nous nous souvenions de Diên Biên Phû, de l’entrée du Vietminh à Hanoï. Nous nous souvenions de la stupeur et du mépris de nos camarades de combat vietnamiens en apprenant notre départ du Tonkin. Nous nous souvenions des villages abandonnés par nous et dont les habitants avaient été massacrés. Nous nous souvenions des milliers de Tonkinois se jetant à la mer pour rejoindre les bateaux français.Nous pensions à toutes ces promesses solennelles faites sur cette terre d’Afrique. Nous pensions à tous ces hommes, à toutes ces femmes, à tous ces jeunes qui avaient choisi la France à cause de nous et qui, à cause de nous, risquaient chaque jour, à chaque instant, une mort affreuse. Nous pensions à ces inscriptions qui recouvrent les murs de tous ces villages et mechtas d’Algérie : “ L’Armée nous protégera, l’armée restera “. Nous pensions à notre honneur perdu.Alors le général Challe est arrivé, ce grand chef que nous aimions et que nous admirions et qui, comme le maréchal de Lattre en Indochine, avait su nous donner l’espoir et la victoire. Le général Challe m’a vu. Il m’a rappelé la situation militaire. Il m’a dit qu’il fallait terminer une victoire presque entièrement acquise et qu’il était venu pour cela. Il m’a dit que nous devions rest[...]



Ἄργος

Wed, 26 Jun 2013 13:12:00 +0200

« La formule abstraite du Panoptisme n'est plus "voir sans être vu", mais "imposer une conduite quelconque à une multiplicité humaine quelconque". » (G. Deleuze)  Ce texte constitue notre traduction de l'éditorial d'Alex Berenson paru le 25 juin 2013 dans le New York Times et intitulé Snowden, Through the Eyes of a Spy Novelist. *** Snowden, vu par un auteur de romans d'espionnagepar Alex Berenson Aux yeux d'un auteur de romans d’espionnage – ce que je suis – l’histoire d’Edward J. Snowden est exemplaire. Un homme mû par son ego et son idéalisme – qui pourrait les distinguer ? – quitte son travail et sa petite amie. Il décide de divulguer au monde l’advenue du Panoptique. Ses maîtres se jurent de le punir, et il part pour Moscou dans un effort désespéré de trouver un refuge. En réalité, il arrive dans le pays le plus dangereux qui soit pour un dissident, là où les autorités les éliminent impitoyablement en les aspergeant de polonium. Pour l’instant, il est en sécurité : il est utile à ses nouveaux amis russes. Mais s’ils changeaient d’avis…J’aimerais être l'auteur de ce synopsis.Mais M. Snowden n’est pas un personnage de roman : il est un individu bien réel. Et je suis fort marri de voir le cours de sa vie totalement bouleversé.Il y a deux semaines, cette affaire avait des airs de farce. Malgré le raffut causé par ses premières révélations, tous ceux qui s’intéressaient à ces sujets savaient pertinemment que la NSA était à l’écoute des communications électroniques, et ce à l’échelle mondiale. Dans mes romans, les personnages considèrent d’ailleurs comme un fait acquis que tous les courriels qu’ils enverront seront lus, et tous leurs coups de téléphone écoutés.Ce que M. Snowden semblait d’abord vouloir – et à raison – était de forcer ces espions électroniques à répondre clairement aux questions suivantes : sauvegardez-vous les courriels, les échanges Skype et autres communications électroniques ? Et qu’en est-il des appels téléphoniques ? Pour combien de temps ? Qui a accès à ces données, et un mandat en bonne et due forme est-il requis dans chaque cas ? De quelle manière les appels entre citoyens américains sont-ils traités ? Etc. En dépit de nombreuses promesses de clarification de la part de la Maison Blanche, les réponses à ces questions demeurent obscures.Apparemment, M. Snowden a donc rendu au monde un fier service. Mais la semaine dernière, ses anciens employeurs et lui-même ont commis des erreurs tactiques, de telle sorte que son histoire devient plus compliquée. Au début, M. Snowden n’était pas un espion, et le qualifier ainsi est absurde. Car les espions ne divulguent pas leurs secrets gratuitement.Pensait-il qu’il serait considéré comme un héros ? Peut-être. En tous cas, selon ce qu’écrivait Keith Bradsher du Times, il semble qu’il croyait qu’il aurait été autorisé à rester tranquillement à Hong Kong pendant que le monde digérerait ses révélations.Compte tenu de la manière dont le gouvernement Obama poursuit en justice les auteurs de telles fuites, il était bien optimiste de la part M. Snowden d’escompter un futur sans ennuis. De fait, la fureur de Washington et du monde du renseignement s’est révélée sans limites. Le député Peter T. King, un Républicain de l’État de New York, un converti sinon enthousiaste, du moins de la dernière heure, a qualifié M. Snowden de « transfuge ». Le sénateur Bill Nelson, un Démocrate de Floride, a déclaré que M. Snowden avait commis un « acte de trahison ». Les procureurs fédéraux ont préparé une inculpation dans les règles. La Maison Blanche a demandé à Hong Kong de rapatri[...]



Impressionismus

Mon, 10 Jun 2013 09:50:00 +0200

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Plus de détails ici.

 

 




Imperium

Tue, 01 Jan 2013 00:00:00 +0100

« [E]prouver simultanément ces trois choses : élévation, lumière profonde et chaude, et volupté de la suprême justesse logique. » (Friedrich Nietzsche)

 

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« [L]a marque que nous autres, Hohenzollern, nous tenons notre couronne du ciel seul, et que c'est au ciel seul que nous avons de comptes à rendre. » (Friedrich Wilhelm Viktor Albrecht)




Capax infiniti

Mon, 31 Dec 2012 23:08:58 +0100

« J'aime le pouvoir car il donne ses chances à l'impossible. » (Gaius Julius Caesar Augustus Germanicus)

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« Bien sûr ! Puisque certitude et essence objective sont une seule et même chose. » (Benedictus de Spinoza)




Auctoritas principis

Wed, 28 Nov 2012 23:59:00 +0100

 

« Les hommes de peu de mots ont besoin de peu de lois » (Charilaos)

 

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« [T]rue, or very nearly true » (Newton)

 




Περί βασιλείας

Tue, 20 Nov 2012 18:19:00 +0100

« Zeus, le législateur universel, qui est vénérable et honorable grâce à la prééminence magnanime de la vertu [...] Il est aussi éminemment terrible, punissant l'injuste, régnant et légiférant sur toutes choses. Dans une main il tient la foudre, comme symbole de sa formidable excellence. » (Diotogène)

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Absurdum

Mon, 19 Nov 2012 19:33:00 +0100

L'avantage de la bonne indexation des contenus hébergés par blogspirit ne compense plus pour nous l'instabilité de la plateforme blogspirit et l'incompétence de son service client.

L'agencement des liens internes à ce blog ayant été récemment endommagé par la faute d'une incohérence technique liée à l'évolution de la plateforme blogspirit (modification d'anciennes urls etc.), je me vois contraint d'opérer la migration prochaine de ce blog sur une autre plateforme afin d'éviter d'autres mésaventures de ce type.

Ainsi, en attendant, convient-il pour le lecteur bloqué par un éventuel "lien mort" lors de la navigation sur ce blog de modifier manuellement l'url invalide dans la barre d'adresse en substituant "-" à "_" ou inversement selon le cas. Notons que Blogspirit n'a pas même tenté de réparer sa bêtise via un script idoine.




Nervus probandi

Mon, 19 Nov 2012 18:26:00 +0100

«Pourquoi les règles ne peuvent-elles se contredire ? Parce qu'alors elles ne seraient pas des règles.» (Wittgenstein)

 

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 «[L]orsqu'une propriété y s'ensuit d'une propriété x, alors de l'absurdité de y s'ensuit l'absurdité de x. Ainsi, nécessairement, puisque la vérité implique l'absurdité de l'absurdité, l'absurdité de l'absurdité de l'absurdité implique l'absurdité.» (Brouwer)





Natura Naturans

Fri, 12 Oct 2012 00:00:00 +0200

 

«  [C]et exercice transcendant qui rend possible une violente réconciliation de l'individu, du fond et de la pensée. » (Gilles Deleuze)


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« D'abord admettre tout ce qui est purement "automatique" : à partir du démontage de l'automate ne pas reconstruire un "sujet". Dès lors que le perspectivisme est la propre illusion de cet automate, lui donner la connaissance de cette perspective illusoire, la "conscience de cette inconscience", c'est créer du même coup les conditions d'une nouvelle liberté, une liberté créatrice. » (Pierre Klossowski)





Animi limina

Wed, 10 Oct 2012 00:00:00 +0200

 « L’humanité se situe en dehors de l’économie politique, l’inhumanité au dedans. » (Karl Marx)  « Quand les habitants de la planète seront un peu plus difficiles, je me ferai naturaliser humain. En attendant, je préfère rester fasciste, bien que ce soit baroque et fatigant. »  (Roger Nimier) ☆ Two Fingers - Fools Rhythm - Ninja Tune XX (Vol. 1) ☆ Coil - Red Birds [...] (Musick to Play in the Dark, Vol. 1) ☆Motorbass - Visine (Pansoul, Disc 2)  [...]


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Arbiter elegantiarum

Tue, 09 Oct 2012 00:00:00 +0200

« [M]ystique et cérébral, capable de verser à dose égale l'effroi ou la sympathie » (Jean-Paul Enthoven, Les enfants de Saturne)  « On l’a déjà dit plus haut, mais on ne se lassera point de le répéter : ce qui fait le dandy, c’est l’indépendance. Autrement, il y aurait une législation du dandysme et il n’y en a pas. Tout dandy est un oseur, mais un oseur qui a du tact, qui s’arrête à temps et qui trouve, entre l’originalité et l’excentricité, le fameux point d’intersection de Pascal.» (Jules Barbey d'Aurevilly, Du dandysme et de George Brummell)  « [C]es districts de l'âme où se ramifient les végétations monstrueuses de la pensée. »  (Joris-Karl Huysmans, A Rebours)  « Virtuosité, car il s'agit d'exécutions [...] Terrorisme dandy.» (Gérard-Julien Salvy, Raymond Roussel une fois mort)  « On doit être un logicien ou un grammairien rigoureux, et être en même temps plein de fantaisie et de musique. » (Hermann Hesse, Le Jeu des perles de verre) ☆ Franz Schubert, String quartet in D minor  †  (Presto)  [...]


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In Musica

Sun, 07 Oct 2012 07:00:00 +0200

« Ceux qui voient la moindre différence entre l'âme et le corps ne possèdent ni l'un ni l'autre.» (Oscar Wilde)

 

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« Il est une forme d'intelligence que l'on met rarement en évidence, et qui tient à la fois de l'intelligence abstraite et de l'intelligence intuitive : c'est l'intelligence que l'on pourrait appeler combinatoire, celle qui s'exerce aux échecs ou dans l'intrigue. » (Emmanuel Mounier)

 

 

« Il écrivait à la diable pour l’immortalité. » (François-René de Chateaubriand)

 

 ☆

 

Franz Schubert, String quartet in D minor    (Allegro)


(image) (object)   

 


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De Bello Civili

Fri, 05 Oct 2012 00:19:00 +0200

« II n’y a qu’une chose sage, c’est de connaître la pensée qui peut tout gouverner partout. » (Héraclite, tr. P. Tannery)

 

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« On nous a traités de fascistes ; nous ne le serons jamais assez, tant nous sommes conscients, nous au moins, que le fascisme n'est pas celui des autres seulement. Les groupes et les individus contiennent des microfascismes qui ne demandent qu'à cristalliser. » (Deleuze & Guattari)

 




Emissarius aries

Thu, 04 Oct 2012 09:16:00 +0200

 

« Il ne promet ni ne fait entrevoir. Il se contente de donner mais à profusion. » (Albert Camus)

 

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« Discours sans auditeur et non prononcé par lequel un personnage exprime sa pensée la plus intime, la plus proche de l’inconscient » (Édouard Dujardin)

 

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« Au fond d'ailleurs, Materazzi est à Zidane ce que l'histoire de la philosophie est à la philosophie. » (Anaximandrake, 27 juillet 2006)

 




Secundum logicam verborum

Thu, 27 Sep 2012 18:07:00 +0200

« Si les historiens n'étaient pas des enfants, ils comprendraient que ce n'est pas une petite affaire que de prononcer ces mots : un siècle, un pays. » (P. Valéry, Les principes d'an-archie pure et appliquée) Bien sûr disposés en désordre (c'est-à-dire selon un autre ordre), et en hommage combinatoire à Pierre Ménard, voici, par nous impitoyablement sélectionnés, agencés puis soumis au concept, quelques-uns des principes d'an-archie pure et appliquée de Paul Valéry, «lumineusement venus à l'esprit comme le corps était dans le bain à Alger, [...] que des enfants riaient dans le jardin bourré de palmes molles et fermé de pins très sombres jusqu'à la crête.»  (Paul Valéry, Algérie, le 23 avril 1936). Notons que les dernières pages de ce carnet de petit format, de 184 pages et feuillets encartés, portent quant à elles les dates d'avril et de septembre 1938, et font en particulier référence à la crise de Tchécoslovaquie.*☆ « Anarchiste » c'est l'observateur qui voit ce qu'il voit et non ce qu'il est d'usage que l'on voie.☆ L'Europe a beaucoup dû à la tempérance de son site très équilibré entre le dur et le mol. Mais qu'est-ce que sa superficie par rapport à l'étendue des terres terribles ?☆ Les peuples sont d'autant plus forts que leur pays est plus ingrat. Ou bien ils périssent dans la misère.☆ Le riche est un homme auquel tous les pauvres donnent un sou.☆ Il n'est dû à qui que ce soit que dans la mesure où il est reçu de lui.☆ Les gens de la droite ont toujours manqué de ce qu'il faut d'esprit pour paraître avoir du cœur. Les gens de gauche ne savent ni construire ni conserver.☆ Un vrai politique n'a égard aux passions ordinaires, il repousse la jalousie, la rancune et se moque des individus, – de lui-même – surtout.☆ Nul ne doit être cru ni suivi à cause de sa place, de sa puissance fictive.☆ La liberté de l'esprit est incompatible avec quelle tradition que ce soit.☆ Un homme – esprit – se dresserait à ne jamais tenir une opinion pour autre chose qu'une opinion.☆ Plus noble est un noble moins il est monarchiste.☆ Et aristocratie signifie ici suprématie réelle, en acte, et non convention, tradition, hérédité.☆ Je suis pour l'aristarchie – car elle ressort de la nature des choses dès qu'il y a trois hommes en présence et une circonstance – la hiérarchie des valeurs de l'instant éclate.☆ Rares sont ceux qui demeurent dans les mêmes vérités à toute heure et en toutes présences.☆ Qui peut tuer donne du sérieux à toute comédie.☆ Le type Armée est une forme limite. C'est une société simplifiée et unifiée au maximum.☆ Seul et peuple en un – chargé de l'événement et de la durée.☆ Tout mystique est un vase d'anarchie. [...]