LA PLEGARIA DE UN PAGANO

Lo bueno de este Gobierno | Separatismo Guayaquileño

2009-11-07T20:08:47.808-05:00

Cansancio, descontrol, tristeza, desconsuelo, decepción, aburrimiento, ira... estos sentimiento podrían ser resumidos fácilmente con una sola palabra: Spleen (hastío), este es el hastío Baudeleriano que muchos hoy en día sentimos por este Gobierno.El Gobierno de la revolución ciudadana tiene al menos algo de mérito: cuando todos hemos creido que no puede valer mas verga, nadie sabe como pero logra valer aun mas todavía (los actuales racionamientos eléctricos son una clara muestra de ello).Yo al menos veo todo negativo en esta maldita administración, ni siquiera sus grandes obras y triunfos son positivas por que no les ha costado nada a ellos sino a nosotros, además siempre esconden algo raro, turbio, misterioso, un esoterismo lleno de corrupción y estupidez, el cual explicaré a continuación:Los impuestos:El estado nos roba, nos quita, todo concepto de estado es socialista, ya vivimos en socialismo desde hace mucho tiempo, la propiedad privada es inexistente ya que solo te alquilan una parcela de terreno, el pago de ese alquiler se llama predios urbanos, todo lo que consumes, todo lo que produces le pertenece al estado y si no lo retribuyes "voluntariamente", el te lo quita.Las épocas feudales eran igual de asfixiantes, el Rey te exigía lo que le pertenecía por alquilarte sus tierras y aun pagándoles el alquiler, una cierta porción de lo que producías le pertenecía, si te negabas te enviaba a sus esbirros armados con hachas, armaduras y espadas a "cobrarte".El ladrón sinverguenza de los bonos del estado: Gustavo Noboa, calificó a Febres Cordero como Olafo "el amargado", ¡que mejor ejemplo!, un guerrero que conquistaba y vencía y al cual le llegaba cada cierto tiempo un emisario del Rey a exigirle sus tributos so pena de prisión o muerte, con un estado feudal como este con sinverguenzas como nobleza ¿como no vivir amrgado todo el tiempo?.Nos exigen solidaridad a costa de nuestros impuestos, ¿que?, ¿no se dan cuenta que la dictadura del proletariado que promulgaba Marx y Lenin hace tiempo se viene dando desde hace mucho por medio del estado?, el cual nos quita el fruto de nuestra labor y esfuerzo para pagar "labores sociales", convierténdose en una especie de Robin Hood colectivo que le quita a unos para darles a otros.Pero los discursos de solidaridad convencen a muchos y son estos, los "sensibles", los que están dispuestos a "permitir" que lo que nos roba el Estado vaya a pagar la necesidad de vagos, tontos, perdedores y ladrones, la mayoría de ellos burócratas.¿Se le debe pagar a alguien por no esforzarse?, ¿se le debe pagar a alguien para que siga siendo pobre?, no lo creo, pero bueee... no hay que ser tan rudo y hay que excusarse al menos para no sentir verguenza por la estupidez que hacemos con la negación y el discurso mentiroso de que nuestros impuestos van a los mas necesitados, gente sin oportunidades en la vida, la pobreza y todo ese asunto histriónico, heróico, mesiánico... ridículo.¿Pero realmente ese dinero va a la gente que mas necesita?, que me obliguen a ser "solidario", cuando no me da la gana serlo es en si ya un tremendo problema, pero esto se complica cuando me obligan a ser solidario con mis enemigos, ahi es cuando pierdo el control por completo.Salud gratuita:Si, la pagamos también nosotros con nuestros impuestos, nos obligan a pagarles la salud a gente que ni conocemos y a la que probablemente si la conociesemos no le pagariamos ni la risa (los de allá).Cuando hablo de enemigos me refiero a la burocracia, la salud gratuita no es sino una forma enmascarada de tener todos los poderes para inventarse emergencias, con las mismas los contratos se hacen a dedo y sin necesidad de licitación, logrando millonarios negocios en la compra de medicamentos que a la larga llegan a los bolsillos del mercantilismo estatal burocrático.Esta salud gratuita sirve también para comprar consciencias y lealtades ya que se usan por lo general para ofrecer puestos de trabajo a coidearios del régimen, los cuales quedan esclavizados para siempre al mismo con la obligación de estar[...]

Al fin están libres los Guayaquileños Pilco y Zunino

2009-11-07T10:16:25.616-05:00

Poemas desde la carcel

2009-11-07T09:59:10.016-05:00

La fianza será fijada para Pilco y Zunino, presos políticos

2009-11-05T09:08:21.891-05:00

El plantón fue todo un éxito amén de ciertos errores en el horario, todo salió muy bien, nos concentramos en la plaza Rocafuerte por aproximadamente media hora para luego partir caminando hacia la cueva de Alí Babá y los cuarenta ladrones el palacio de justicia.Apenas nos vieron, los policías se apresuraron a cerrar las puertas e impedirnos el paso, me pareció una acción cobarde ya que nosotros no somos gente de izquierda por lo tanto no solemos llevar bombas Molotov, piedras o armas, pero así es de temerosa esta policía corrupta que tenemos.Lograron pasar si el padre de uno de los detenidos y su abogado defensor, afuera nos quedamos todos incluidos Miguel Palacios Frugone, el Matemático Juan José Illinworth, Rafael Cuesta, Juanita Vallejo, Margarita Arosemena, miembros de las dos Juntas Cívicas (la antigua y la nueva), todo Guayaquil de pie y mas de 150 simpatizantes que marcharon con nosotros (200 personas en total).Se gritaron consignas y se agitaron banderas Guayaquileñas exigiendo que se procese la petición de fianza, entre los gritos frecuentes fue: "libertad para los presos políticos", "abajo el Gobiero corrupto", "libertad para Guayaquil", "abajo el dictador", "abajo el totalitarismo", etc.Muchos reclamaban también por que la policía mantenía presos de consciencia mientras los criminales siguen en las calles.Se desafió frontalmente a la policía del Ecuador portando y colocando pancartas donde se leía claramente que Correa era persona no grata en Guayaquil, no obstante ningún uniformado se atrevió a tomar preso a alguno de nosotros, solo le limitó a proteger la puerta de entrada a la guarida de los ladrones, ehh, perdón... "al palacio de justicia".Luego de unos cuarenta y cinco minutos aproximadamente salió el abogado defensor con la noticia que se dará tramite inmediatamente a la fianza y libertad de los presos de consciencia Guayaquileños. Fuente del audio:El Universo | Nueva Junta Cívica exige la libertad de miembros detenidosEl Universo | Plantón protestó por detenidos [...]

Protesta solicitando revocatoria por injusta prisión de dos Guayaquileños acusados de separatismo

2009-11-06T14:47:53.567-05:00

Gineth Moreno, su ofensa a Guayaquil y a la bandera Guayaquileña

2009-11-03T14:32:31.507-05:00

Hace poco un amigo me escribió vía Facebook quejándose por el apresamiento de dos políticos por el simple pecado de expresarse libremente en contra de este Gobierno infame siendo acusados de separatismo y de atentar contra los símbolos patrios, el mensaje original fue:"Victor... te escribo de este tema porque a lo mejor ya lo has tratado en tu blog .. es lo siguiente: se ha encarcelado a Felix y a Giancarlo, por "dizque" haber ofendido a los simbolos patrios y promover el separatismo (es mas o menos lo que reza el articulo al cual invoca el Juez), pero no se ha encarcelado a la irrespetuosa e indecente Gineth Moreno por tomarse fotos desnudas envuelta en la bandera de Guayaquil que es el símbolo patrio de los guayaquileños... alli si encaja exactamente el delito, y nadie ha reaccionado. Yo me siento, como guayaquileño, ofendido al ver la bandera de mi ciudad, revolcándose de esa forma..."En primer lugar me sorpendió la acusación sobre ofender los símbolos patrios (lo del separatismo ya lo sabía), ¿será por la banderita de Guayaquil que aparecía en los famosos carteles?, es verdad que la legislación como delito por ser separatista es propio de esta nueva constitución, pero juzgar como delito la ofensa a los símbolos patrios está desde hace mucho tiempo y a nadie le importó que literalmente se limpien el trasero con nuestra bandera ¿es mi impresión o ya nos la están montando de a de veras?.Ante este comentario Googleé las palabras claves: "Gineth Moreno" y me encontré con las dichosas fotos, es verdad... esas fotos son una ofensa a nuestra bandera, no es posible que se use así nuestros verdaderos símbolos patrios (osea los Guayaquileños).Yo recién me entero de semejante tontería ocurrida, parece que a mi pana o le encantan los programas de farándula o está mucho mas informado que yo, conociéndolo es lo segundo... en mi caso yo detesto los programas de farándula y apenas los mencionan me voy, no es de mi agrado ver programas sin sentido llenos de maricones y gente sin cerebro que se dedica a chismear sobre la vida de los demás (prefiero ver History channel).El asunto fue que la niña Gineth quiso sorprendernos a todos, metiendo el amague de que hizo las fotos dizque por amor a Guayaquil en honor a sus fiestas Julianas y todo eso, e incluso descaradamente le dedicó el desnudo al Alcalde Nebot, todo le estaba saliendo color de rosas hasta que hizo la peor cagada de su vida: cuando le preguntaron sobre las fotos y la compararon con Paulina Rubio, esta mujer por completo ignorante de nuestra historia se atrevió a insinuar que posar con la bandera de su ciudad era menos importante que posar con la bandera de su pais.Osea que para esta señorita la bandera del Ecuador es mas importante que la de Guayaquil, pues que se entere esta "niña" que para muchos de nosotros la bandera de Guayaquil representa nuestro verdadero país y es siempre mas importante que cualquier trapo sucio Venezolano impuesto a la fuerza por un dictadorzuelo cualquiera. Increíble como un solo comentario lleno de ignorancia destruyó todo lo que pudo haber sido perfecto:Técnicamente Gineth no traicionó a Guayaquil por que no es Guayaquileña (aunque ella jura que si), tengo entendido que dicha señorita es del campo (las mujeres mas exuberantes son del campo), sin embargo si traicionó a la bandera de su natal Guayas.¿Pero que se puede esperar de una mujer acostumbrada a vender su cuerpo por unas cuantas monedas?, es lógico que el negocio de la prostitución visual deja mucho dinero si eres una cholota ricota con grandes tetas y un soberano trasero, hay tantas modelos que prostituyen sus formas permitiendo el disfrute visual de los caballeros por unos cuantos dólares, eso desde hace mucho tiempo no es ilegal, recordemos que la prostitución en todas sus formas posibles es hoy en día protegida bajo el código del trabajo.Por lo tanto, al ser esta su fuente de ingresos económicos d[...]

Ecuador va hacia un banco central con monopolio exclusivo

2009-11-02T11:49:06.576-05:00

La constitución Ecuatoriana permite a cualquiera cambiarse de sexo

2009-11-01T10:15:03.118-05:00

Tengo el firme propósito de no cabrearme mas por pendejadas de este tipo, ni putear tanto al ver tanta estupidez en este país como en este post, voy a tomar las cosas con calma, con ironía y sarcasmo como siempre, total... que cosas tan insignificantes como que el Ecuador se destruya por completo no vale la pena como para que me dañe el hígado, pese a todo esto igual no me cansaré de repetirlo: "La constitución Ecuatoriana se preocupó por garatizar la identidad sexual de los gays mas no la vida del no nato...", ¡Felices fiestas de Halloween para todos!.John Morán: “Cualquiera puede cambiarse de sexo” Entrevista: Defensor del Pueblo encargadoEl Defensor del Pueblo encargado asegura que la Constitución permite el cambio de sexo en la cédula de identidad, pero reconoce que hace falta una normativa.¿Qué procedimiento siguieron para el cambio de sexo en la cédula de identidad en el caso de Estrella Estévez? Es un caso muy interesante porque estamos sentando jurisprudencia en el Ecuador y puede servir para miles que están en esa situación. Los procedimientos son varios, entre esos concurrir a la Defensoría del Pueblo si el caso ha sido negado en el Registro Civil. Bajo qué argumentos o basados en qué artículos de la Constitución se concede ese cambio? En los artículos 11 y 66 de la Constitución se establece la opción a ese derecho. La Constitución nuestra es muy amplia ahorita, entonces es un derecho. Esa opción que antes no la tenía, ahora la tiene.¿Pero la Constitución no dice de manera específica sobre el cambio de sexo en la cédula? Más específica no le puede decir se autoriza el cambio de sexo, pero en los artículos 11 y 66 al hablar de derechos automáticamente le concede ese derecho, en eso nos amparamos.¿Hay un reglamento para el procedimiento?Como reglamento todavía no hemos avanzado, pero estamos muy pronto a idearlo. Creo que con este caso vamos a excitar a las autoridades para que se dicte una reglamentación y algunas disposiciones para que esto quede en firme.Considera que es necesaria una normativa porque puede aparecer cualquier ciudadano y decir que quiere cambiarse de sexo en la cédula Pero si cualquiera lo puede hacer de acuerdo a la Constitución.Pero si mañana alguien decide cambiar el sexo, ¿puede hacerlo? Si lleva todo el procedimiento tiene que recurrir a los jueces porque solo ellos pueden hacerlo.¿Pero al no haber una normativa a qué se rige el juez?El juez tiene su sano criterio de acuerdo a lo que dice la Constitución. Por eso el caso de Estrella es muy importante para hacer jurisprudencia.Pero en ausencia de normativa puede prestarse, por ejemplo, para que algún delincuente quiera ocultarse bajo otra identidad.No podemos hilar muy fino, de pronto como ese caso pueden haber otros que quieran ocultarse. Eso es entrar en cosas muy finas, pero el juez en su sano criterio va a indagar todo eso. Queda a criterio del juez. y se aplica lo que el disponga.Fuentes:El Universo | John Morán: “Cualquiera puede cambiarse de sexo” [...]

Niña de amor y de agua

2009-11-01T06:04:20.572-05:00

El culto a los muertos del montubio Guayaquileño - Guayasense

2009-11-01T10:59:08.582-05:00

El funeral de un campesino es algo muy importante en la familia y en el recinto. Va muy unido al culto a los muertos. El funeral es también una fiesta, especialmente cuando el difunto es un niño, un angelito. Entonces visten al "difuntito" de ángel, le colocan alas hechas de cartulina y lo colocan parado amarrado a un palo. Lo rodean de flores y velas y entre rezos y juegos, como del "florón", naipes, licor y aguado de gallina, se pasan dos o tres días "velando al muertito" y consolando a los padres.Cuando es mayor el difunto, se arma la "capilla ardiente" en la sala de la casa, con cortinajes negros. Las mujeres se quedan junto al ataúd rezando y conversando, mientras que los varones, en la parte baja juegan baraja y beben. Y así pasan dos o tres días hasta que llega en último familiar ausente y es ahí cuando lo llevan a la iglesia del pueblo para la misa de cuerpo presente. Cuando entra el cadáver se cuida de que la cabeza del difunto vaya de frente al altar. Y las campanas comienzan a doblar con sus diferentes toques, de acuerdo a la condición del difunto: niño, "señorita soltera", o casados. Era un verdadero arte que sabían los viejos sacristanes y que los moradores solían interpretar el sonido o el clamor de la campana para saber si era varón, mujer o infante el difunto.Y al terminar la misa se organizaba el entierro. Un compromiso grave es "acompañar" al difunto al cementerio. Todos los amigos, parientes y vecinos se unen al cortejo fúnebre que recorre casi todo el pueblo para que el difunto "se despida". Hay poblaciones en que el cementerio queda muy cerca del templo y lo lógico es que pase directamente al campo santo. Pero no es así, primero hay que despedirlo paseándolo por toda la población.Luego del entierro viene el novenario, velar por nueve días la cruz del féretro, que la quitan al momento del entierro y el sitio donde ha estado velándose el cadáver. Durante una novena, todas las noches se reúnen familiares y vecinos para rezar el rosario y consolar a los "dolientes". Velorio que fácilmente se transforma en una reunión social con brindis de comida y bebida. Y al mes, la solemne misa de aniversario, en que se renuevan todos los sentimientos de pesar. Amigos y conocidos acuden a cumplir con los dolientes del fallecido con ramos de flores y coronas, que se colocan en las gradas del altar y luego se reparten tarjetas de recuerdos con una imagen religiosa o también con la foto del fallecido, donde se escribe la lista de los familiares y deudos que agradecen "el haber asistido a la misa de réquiem" para luego ir al cementerio para prender velas junto a la tumba, dejar las flores y llorar por el deudo.Todas estas costumbres fúnebres son manifestaciones del profundo culto a los muertos que observa el montubio y que reflejan su fe en la vida eterna, una de las grandes verdades del cristianismo.Por: Roberto Pazmiño GuzmánTomado del libro:Religiosidad montubia(Reflexiones y experiencias pastorales) [...]

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