LA PLEGARIA DE UN PAGANO

La cleptocracia centralista de este Gobierno ladrón

2009-11-21T02:43:46.811-05:00

Este es un artículo del Chileno Gonzalo Eduardo Townsend Pinochet, modificado y adaptado a la realidad Ecuatoriana, lo sorprendente fue su fácil adaptación y lo misteriosamente coincidente de las críticas a su Gobierno con el nuestro que también es socialista:La Cleptocracia (del griego KLEPTEIN sinónimo de ladrón y KRATOS gobierno) es un sistema de gobierno donde -con nombre de partido político, coalición, grupo económico o político, sean estos explícitos o secretos- una banda de ladrones administra el poder publico o privado aprovechándose de todas las oportunidades de la gestión para el enriquecimiento personal, familiar y de los grupos vinculados.Los cleptócratas, por su naturaleza delincuencial, buscan constituir gobiernos absolutistas y cerrados a la fiscalización, discrecionales en el manejo de los recursos y sin transparencia en su gestión y hacia los ciudadanos. Una constante es el abuso del poder para manipular los procesos políticos, sociales, económicos y administrativos; se organizan en distintos sectores y niveles del poder estatal y de la sociedad civil, estructuran sistemas globales, regionales, nacionales y locales o cualquier sistema que sirva a sus fines.Llegan a la cima del poder por la vía de elecciones, aclamaciones y arreglos reglamentarios, incluso se dotan de instancias pseudo fiscalizadoras; esta banda de ladrones, con habilidad y cinismo integra el poder publico con el afán de lucro de empresarios privados, entre otros la integran viejos y mañosos políticos asociados a nuevos políticos procreados y criados con las mismas mañas, sobresalen los gángster de cuello blanco, los osados nuevos y muchos viejos reincidentes, se muestran dinámicos los mutantes de partidos e ideologías, de dictaduras y democracias, también ensayan y merodean entrar los oportunistas de siempre, merodean sin rubor los nuevos profesionales generalmente faltos de capacidad y ávidos de poder y estatus, no faltan también dirigentes populares adulones, mediocres y vividores.Detrás del poder cleptocrático se organizan los aparatos del sistema, estos están compuestos por destacamentos policiales y militares con mando, cuentan con medios de comunicación y mercenarios manipuladores y depravadores de la ideología y la opinión publica, estructuran redes de lealtades en el poder judicial prevaricador por excelencia; todos actúan con la arrogancia y la desfachatez de sentirse lavados y validados por la democracia, el olvido público y la autoridad oficial y la ley, obviamente no se ruborizan por la dimensión del prontuario.El poder cleptocrático, con los millones que acumula, busca y usa sistemáticamente todas las formas lícitas e ilícitas de legitimación, renovación y perpetuación en el poder; no faltan los empresarios inversionistas con recursos de origen dudoso que solo en la política alcanzaron la mayor rentabilidad de sus negocios; en esta escuela delictiva y de polución de la mente, todos influyen y forman a sus hijos y otros vinculados que los reproducen y suceden perfeccionando mas el sistema sin necesidad de clonarse, es la pedagogía reproductora del sistema delictivo.El Dr. Jim Besberry –Asesor del Banco Mundial- afirma que:“...a los cleptocratas no les interesa el medio para llegar al poder, simplemente se desarrollan como un cáncer corrompiendo a mas personas hasta que toman el control total de las instituciones...”“...cuando la corrupción se convierte en un hábito diario, los sobornos se convierten en parte de la estructura de costos de los empresarios y en suplementos de sueldos de empleados públicos y privados...”La secuela que dejan estos depredadores tiene como inventario a obras publicas con sobre precios, otras fantasmas y algunas innecesarias, licitaciones manipuladas, expropiaciones convenientes, grandes delitos tributarios, desvio y saqueo de los fondos sociales, malversación de la ayuda internacional y de los créditos de fomento, tráfico de leyes, Decretos, Resoluciones y sentencias judiciales, alianzas políticas mercantiles, gestiones financieras[...]

Los impuestos son un robo descarado

2009-11-20T05:28:53.143-05:00

Probablemente una de las características más conocidas del estado es la recaudación fiscal, esto se debe a que los impuestos no son sino los ingresos del sector público con que éste puede financiar diversos proyectos de inversión, como lo puede ser la seguridad nacional, la educación o los programas de apoyo a los sectores más desprotegidos. En el marco de esta definición parece ser que desde pequeños se nos instruye bajo una premisa tajante: pagar los impuestos es la obligación de todo ciudadano responsable. Esto significa, en otras palabras, que el pago de impuestos significa ubicarse entre la élite de las personas con mayor calidad moral.Nunca hacen falta los comentarios reprobatorios por parte de las personas que sí pagan impuestos ante los temidos evasores fiscales. En época de campañas electorales es común que al menos un candidato hable sobre la manera en que se deben recaudar los impuestos para así financiar diversos proyectos. La gente, pues, ha aceptado ya que en realidad los impuestos son necesarios en toda sociedad. ¿De dónde obtendrá recursos el estado si no es por medio de la recaudación? Plantear una vía alternativa a las altas cargas impositivas es poco más que un sacrilegio para los adeptos al pago de impuestos. Incluso se llega a decir que la base tributaria debería ser más fuerte para los ricos con tal de que éstos contribuyan al bienestar del país.Los impuestos, no obstante, lejos de ser la maravilla que nos puede llevar de la mano a la tierra prometida de la igualdad social, son un instrumento de coacción por parte del estado. Ésta sería una afirmación gratuita si no tomáramos en cuenta los fundamentos éticos de la propiedad privada. Hay que aclarar desde un primer instante que el motor de una economía de mercado es la propiedad y el instrumento que hace funcionar a ese motor se llama dinero. Esto se debe a razones que no explicaremos aquí, así que basta con saber que a través de la historia el dinero ha jugado un papel fundamental en el desarrollo de las naciones. Este medio de intercambio nació de la necesidad de las personas de encontrar un bien cuya liquidez fuera perfecta. Los metales supusieron el vehículo idóneo para el intercambio entre bienes. Pero esto no se centra sólo en las mercancías, sino que también se extiende al trabajo. El salario, lejos de ser un instrumento de explotación, es la retribución que el empleador le da al trabajador porque el primero valora más el trabajo de la persona y el segundo valora más el dinero que recibe a cambio. Podemos llamar esto como ingreso, que es el fruto tangible en el que se transforma el trabajo humano, y como tal se vuelve de su propiedad.El estado, al buscar un medio de obtener ingresos, necesita imponer (de ahí la famosa palabra) una cuota a las personas, ya sea bajo la figura del impuesto sobre la renta o un impuesto sobre las ganancias, los bienes que se tienen, entre otras cosas. La coerción aparece en el momento en que el estado incauta los ingresos de las personas sin su consentimiento para darles un destino ajeno al inicial. Los impuestos no son opcionales, como algunas personas llegan a creer, sino que más bien son un instrumento para absorber parte de la propiedad de las personas con el fin de alimentar a un ente abstracto, el estado. En tanto una persona no desee entregar parte de lo suyo para financiar lo de alguien más, esto deberá ser considerado como un acto de violencia, puesto que la violencia no implica sólo daño físico, sino más bien un daño ético a las personas.Otro argumento a favor de los impuestos es el que veníamos comentando al inicio de este artículo: que el estado los necesita, sí o sí, para financiar proyectos que nos beneficiarán a todos. Esto no es más que una falacia del tipo ad populum y esto es así porque el empresario o el individuo no querrán entregar parte de sus utilidades e ingreso respectivamente. Quizá los argumentos morales sean válidos, ¿a quién no le gustaría que todo el mundo viviera dignamente? Bajo ese arg[...]

Prohibido robar, el Gobierno no acepta competencia

2009-11-19T03:30:55.180-05:00

Arrechera total...

2009-11-19T03:00:39.138-05:00

A decir verdad son pocos los comentarios que merecen un tratamiento especial de mi parte, algunos si se merecen una puteada bien dada, pero este... no se, este si que se salió de todo nivel, perdí el control:Comentarios realizados en este post sobre separatismo:Anónimo dijo...El universo tiene límites; la estupidez humana no (Albert Einstein). Hay que saber muy poco de historia o ser realmente ignorante para no tener conciencia de los afanes separatistas de cierta oligarquía guayaquileña desde la época de Olmedo. Lo que se conoce como la provincia del Guayas nunca fue lo que hoy se conoce como las provincias de El Oro y Loja. Estas pertenecieron a la provincia del Azuay. Pero al contrario de lo que se creería las dos pertenecieron a la provincia del Loja y a su Gobierno Federal con lo que hoy es la provincia de Zamora Chinchipe. En 1859 hubo sí el deseo de la misma oligarquía bancaria y terrateniente guayaquileña de pertenecer al Perú recibiendo las tropas del Gral. Franco en suelo guayaquileño. ¿Eso es heroísmo? No. Eso es cobardía. Dejen de mentir a la gente. En Guayaquil si hay gente decente; en Guayaquil si hay gente en contra del separatismo y de la anexión al Perú; en Guayaquil si hay gente ecuatoriana, y de seguro que son más que ustedes.miércoles 18 de noviembre de 2009 23H39' ECTVíctor dijo...Anónimo: Y tu cinismo tampoco tiene límites... ¿Sabes que?, ya en realidad me hiciste cabrear con tu puto comentario este, alguna vez escribí un post en contra de los Peruanos pero estoy a punto de borrarlo.¿Osea cual es el problema?, ¿nosotros "NO" somos libres de escoger y hacer lo que nos venga en gana?, ¿no existe para nosotros el derecho a la libre determinación de los pueblos?.¿Para que nos vamos a unir al Perú si podemos estar solos?.Que lástima que no nos unimos al Perú en esa época, seguramente hubieramos estado mejor que lo que estamos ahora en esta porquería de país como el Ecuador, con esa sucia y puerca Bandera tricolor de mierda.Maldito sea el momento en el cual decidieron unirnos a esta lacra de nación.Todo lo que dices es mentira, mira el mapa de la provincia libre de Guayaquil so pedazo de ignorante, nuestro territorio es desde Tumbez hasta Esmeraldas, las Galápagos son nuestras so pedazo de animal ¿lo sabías?.Dado que nuestra anexión fue por la fuerza, aun existe juridicamente la Provincia libre de Guayaquil para tu información.¿Que sería que nos separásemos y nos llevásemos toda la costa de tu amado Ecuador con nosotros sopenco miserable?Por mi parte veo mal la idea de unirnos al Perú, preferiría mil veces el ser independiente, pero estoy considerando seriamente promover esa posibilidad de anexión como solución.Los problemas entre Peruanos Y Quiteños son solo por que una puta india Quiteña les robó el imperio del Tahuantinsuyo a punta de puercas puterías, eso es un problema entre Ustedes que no nos involucra a nosotros los herederos legítimos del territorio Huancavilca, nosotros no le robamos el territorio ni el imperio a nadie.Son ladrones por historia, la misma los hizo y convirtió en ladrones, una puta sucia llamada Pacha le robó el imperio a los Incas, nosotros no tenemos nada que hacer con eso, nos han enseñado a odiar por años a los Peruanos, nos educaron para odiarlos cuando el pito es exclusívamente con Ustedes malditos Quiteños ladrones de mierda.Si... podría llegar a pensar que es mil veces mejor un presidente Peruano a uno serrano o centralista ¿por que no?.Si pelaverga en esta ciudad aun hay gente Ecuatoriana, pero cada vez son menos gracias a Dios.¿De que oligarquías me hablas so pedazo de ignorante?, ¿tengo yo acaso un Mercedes Benz?, yo cojo buseta animal... seguramente yo soy mas chiro que tu que trabajas para el estado, ¡idiota!.¿Osea que estoy cabreado por que tengo mucho dinero?, estoy recabreado por que no tengo ni para comprarme un puto encebollado en las mañanas por que no encuentro un maldito trabajo, serrano maldito tragasemen embust[...]

¿Qué es el libertarianismo?

2009-11-19T02:51:34.006-05:00

¿En qué creen los libertarios? En pocas palabras, creen que la libertad individual es el valor fundamental que debe subyacer a todas las relaciones sociales, intercambios económicos y al sistema político. Creen que la cooperación voluntaria entre individuos en un mercado libre siempre es preferible a la coerción ejercida por el Estado. Creen que el rol del Estado no es perseguir fines en nombre de la comunidad – tales como distribuir la riqueza, "promover" la cultura, "apoyar" al sector agrícola, o "ayudar" a pequeñas empresas – sino el limitarse a si mismo a la protección de los derechos individuales y dejar que los ciudadanos persigan sus propios fines de un modo pacífico.Los libertarios esencialmente predican la libertad en todos los campos, incluyendo el derecho a lo que uno quiera con su propio cuerpo mientras esto no infrinja la propiedad e igual libertad de otros. En este sentido, creen que la gente que quiere tomar drogas, ver pornografía, prostituirse o pagar por una prostituta, o comprometerse en cualquier clase de actividad sexual consensual, debería poder hacerlo sin ser importunada por la ley y asediada por la policía.Sin embardo, como libertarios – esto es, tomando en cuenta sus preferencias personales – no abogan por un modo de vida libertino más que cualquier otro, y uno no debería confundir las dos palabras. Lo que ellos dicen es que a cada persona se le debe permitir elegir las creencias y el modo de vida que le es apropiada, ya sea ascetismo o libertinaje, moralismo religioso o relativismo moral. Los libertarios igualmente defenderán el derecho del libertino a vivir en el libertinaje tanto como el de los padres fundamentalistas religiosos a educar a sus hijos de acuerdo con sus muy estrictas creencias.Los libertarios apoyan la igualdad formal de cada uno y de todos ante la ley, pero se preocupan poco sobre las desigualdades entre ricos y pobres, que son inevitables y que sólo pueden ser reducidas afectando la libertad personal y reduciendo la prosperidad general. Para ellos, el mejor modo de combatir la pobreza es garantizar un sistema de libre empresa y libre intercambio y permitir que las iniciativas de caridad privada vayan en rescate de los necesitados, las que son más efectivas y mejor justificadas moralmente que los programas estatales de transferencia de riqueza.Los libertarios creen que el único modo de asegurar el mantenimiento de la libertad personal es garantizar la inviolabilidad de la propiedad privada y limitar lo más que se pueda el tamaño de gobierno y el espectro de sus intervenciones. No confían en el Estado – cuyos administradores proclaman actuar en el nombre de abstractos intereses colectivos – cuando se trata de proteger la libertad individual. Mientras de acuerdo a las ideologías colectivistas un orden social económico viable sólo puede ser impuesto y mantenido por el Estado, los académicos libertarios han mostrado por el contrario que es la acción descentralizada de individuos que persiguen sus propios fines en un mercado libre lo que hace posible crear y mantener este orden espontáneo, traer prosperidad y sostener la compleja civilización en la que vivimos.Así, los libertarios rechazan el principal desarrollo político del siglo veinte, esto es, el sostenido crecimiento del tamaño del Estado y del rango de sus intervenciones en las vidas privadas de los ciudadanos (para tomar un ejemplo sorprendente, en 1926 los gastos públicos estatales equivalían a solo 15% del producto nacional bruto de Canadá, hoy es alrededor del 45%).Libertarios vs. ConservadoresDentro del marco político norteamericano del periodo posterior a la segunda guerra mundial los libertarios se aliaron con los conservadores en su lucha contra el comunismo y el socialismo. Por esto mucha gente tiende a confundir ambas filosofías y a ponerlas en el lado derecho del espectro político, siguiendo el confuso modelo de derecha vs. izquierda, que es ampliamente uti[...]

Definiendo la justicia social

2009-11-19T02:41:15.373-05:00

Friederich Hayek, entre cuyas muchas contribuciones al siglo XX estuvo una enérgica y sostenida crítica a la mayoría de los usos del término "justicia social". Nunca he encontrado un escritor, religioso o filosófico, que respondiera directamente a las críticas de Hayek. Para tratar de comprender la justicia social en nuestro tiempo, no hay mejor lugar para empezar que con el hombre que, en su propia vida intelectual, fue ejemplo de esa virtud cuyo mal uso tanto deploró.El problema con la "justicia social'' empieza con el significado mismo del término. Hayek señala que se han escrito libros y tratados completos sobre la justicia social sin haberla definido nunca. Se permite que el concepto flote en el aire como si todo mundo fuera a reconocerlo cuando aparezca un ejemplo. Esa vaguedad parece indispensable. En el mismo momento en que uno empieza a definir la justicia social, choca con embarazosas dificultades intelectuales. En la mayoría de los casos, se vuelve un término práctico cuyo significado operativo es, "Necesitamos una ley en contra de esto.'' En otras palabras, se convierte en un instrumento de intimidación ideológica con el objetivo de conseguir el poder de la coerción legal.Hayek señala otro defecto de las teorías de la justicia social del siglo XX. La mayoría de los autores afirman que lo utilizan para designar una virtud (una virtud moral, según ellos). Pero la mayoría de las definiciones que le adjudican pertenecen a un estado de cosas impersonal - "alto desempleo" "desigualdad de ingresos" o "carencia de un salario decente" se citan como ejemplos de "injusticia social". Hayek va derecho al centro del problema: la justicia social es o una virtud o no lo es. Si lo es, sólo puede adscribirse a los actos deliberados de personas individuales. La mayoría de los que usan el término, sin embargo, no lo adscriben a individuos sino a sistemas sociales. Utilizan "justicia social" para designar un principio regulador de orden. No están centrados en la virtud sino en el poder.El término "justicia social" fue utilizado por primera vez en 1840 por el cura siciliano Luigi Taparelli d'Azeglio, y recibió prominencia en La Constitutione Civile Secondo la Giustizia Sociale, un folleto de Antonio Rosmini-Serbati publicado en 1848. 13 años después, John Stuart Mill en su famoso libro Utilitarismo le brindó un prestigio casi canónico para los pensadores modernos:"La sociedad debería de tratar igualmente bien a los que se lo merecen, es decir, a los que se merecen absolutamente ser tratados igualmente. Este es el más elevado estándar abstracto de justicia social y distributiva; hacia el que todas las instituciones, y los esfuerzos de todos los ciudadanos virtuosos, deberían ser llevadas a convergir en el mayor grado posible".Mill imagina que las sociedades pueden ser virtuosas de la misma forma en que pueden serlo los individuos. Quizás en las sociedades altamente personalizadas de tipo antiguo, semejante uso pudiera tener sentido - bajo reyes, tiranos o jefes tribales, por ejemplo, cuando una persona toma todas las decisiones sociales cruciales. Curiosamente, sin embargo, la demanda por el término de "justicia social" no surgió hasta los tiempos modernos, en que sociedad más complejas están regidas por leyes impersonales aplicadas con la misma fuerza a todos por igual gracias "al imperio de la ley".El nacimiento del concepto de justicia social coincidió con otros desplazamientos en la consciencia humana: la "muerte de Dios" y el ascenso de la idea de la economía dirigida. Cuando Dios "murió", la gente comenzó a confiar en la arrogancia de la razón y en su inflada ambición de hacer lo que el mismo Dios no había hecho: construir un orden social justo. La divinización de la razón encontró su extensión en la economía dirigida; la razón (es decir, la ciencia) dirigiría y la humanidad seguiría colectivamente. La muerte de Dios, el ascenso de la cie[...]

Nebot, Viteri y Lucio responsabilizan al Gobierno de Correa por apagones

2009-11-20T05:25:37.605-05:00

No es nada del otro mundo, es algo que ya todos conocemos, el Gobierno es el único culpable de toda esta hecatombre ridícula, igual expongo aquí aun mas detalles para conocimiento general:Fuentes:Ecuador en vivo | Nebot: “El Gobierno está de vacaciones en el tema energético hace tres años”Ecuador en vivo | Gutiérrez: "El único responsable de los apagones es Rafael Correa"Ecuador en vivo | Viteri: “Al Presidente no se le ocurre otra cosa que bailar la danza de la lluvia” [...]

Miguel Palacios, la nueva Junta Cívica de Guayaquil será revolucionaria

2009-11-18T00:39:56.386-05:00

¿Cuáles serán las prioridades en su trabajo en la JCG? La primera cosa y la más importante de todas, vamos a defender y a liderar la defensa de la ciudad de Guayaquil.Defender... ¿de qué?De toda persona, institución que agreda, ofenda o quiera perjudicarla. Cualquier situación sea estatal, delincuencial que trate de dañarla. Vamos a defenderla en todo sentido: económico, político, en las calles si es necesario. Lo segundo es rescatar la imagen del ancestral guayaquileño madera de guerrero. En otras palabras, que las personas se sientan representadas en la JCG y que vean en ella un ejemplo del Guayaquil altivo que no se somete a nadie.En lo político, ¿cómo?Vamos a intervenir en todo. Si tenemos que hablar con nuestro peor enemigo o con el diablo para apoyar a Guayaquil, lo vamos a hacer, y si tenemos que pelear con nuestro mejor amigo para defender a la ciudad, también lo haremos.¿Cuál es el peor enemigo?Ahora diría que es aquella persona que quiere evitar que Guayaquil siga progresando, manejándose correctamente, que quiere provocar el caos.Pero uno de los estatutos de la JCG prohíbe ejercer actividades proselitistas de orden político.Sí, pero otro de los artículos dice que hay que defender a la ciudad en toda circunstancia que signifique un deterioro. Son dos cosas muy claras, esta JCG no puede pertenecer a ningún partido político. Esto es de guayaquileños identificados con nuestra causa, sin que intervengan decisiones de partidos políticos.¿Se van a establecer diálogos con el Gobierno?En el caso del presidente Rafael Correa, si él quiere hablar con nosotros que pida cita y lo recibiremos de mil amores. Si algún momento tenemos que hablar con él, lo haremos. Ya dije: si hay que hablar con el diablo, hay que hacerlo, o pelearse con el amigo también.¿A quién representa la Junta Cívica de Guayaquil?Desde el 14 de noviembre somos 2 millones de miembros de la JCG. De ahora en adelante va a estar compuesta por pelucones, indios, cholos, negros, blancos, mestizos, por chinos, por todos los que vivan en Guayaquil. Tenemos un plan para involucrarlos en año y medio.Pero desde julio del año pasado coexiste una llamada Junta Cívica Popular, que surge, dicen sus miembros, ante la exclusión de las clases populares, precisamente por parte de este ente que sienten no los representa.La JCG, al menos la que yo presido, es la única que tiene estatutos registrados en los ministerios correspondientes. En segundo lugar, miembros de esta JCG serán todos los guayaquileños, y las otras juntas cívicas que existen hemos hablado para que se integren.¿Han respondido al llamado?Una sí y con la otra no hemos hablado, vamos a hacerlo.¿Cómo se integrará a todos?Ellos no van a tener que llegar, nosotros vamos a ir a los barrios populares, fundando juntas cívicas. El miércoles vamos a la isla Trinitaria. ¿Estas juntas no tendrían alguna relación con los comités municipales?No necesariamente. Lo nuestro es una apertura mayor, es avanzar a otro tipo de necesidades de la población. Nuestra función es diferente, ellos tienen recursos, yo no puedo prometer obras, pero vamos a mediar para conseguirlo.¿Cómo se analiza dentro del actual directorio de la Junta Cívica la realidad social, política y económica de Guayaquil?Es lamentable porque se ha logrado el enfrentamiento social entre ecuatorianos con el manipuleo de los resentimientos sociales entre las clases que menos tienen con las que algo o más tienen. Otra cosa que es pavorosa, incluso peor y consecuencia de la primera, es que todo esto se logra mediante el imperio del miedo. Ese ecuatoriano es el que se ha perdido, ese guayaquileño está ahí altivo, pero dormido, entonces la JCG va a recuperarlo, porque es una sociedad que está dividida, pero no está contenta. Donde cada día hay menos adeptos para apoyar un sistema de gobierno.¿Cóm[...]

¿Eres serrano, cretino y socialista? consume Cris-sal, la sal yodada del Ecuador

2009-11-17T19:07:26.543-05:00

Serrano Ecuatoriano, no llores mas por los apagones, la falta de empleo, la pobreza y las estupideces del socialismo, la culpa no es tuya... lo que pasa es que eres estúpido y la estupidez es una enfermedad que se produce por falta de yodo, está comprobado científicamente que la carencia de este importante mineral produce bajo coeficiente intelectual y graves malformaciones no obstante tengo la solución perfecta para ti.Así es mi estimado lector de: "LA PLEGARIA DE UN PAGANO", este blog cumple con amor las leyes y normativas del estado Ecuatoriano y aunque Rolando Panchaverga no pueda regularlo con ninguna cojuda ley de comunicación de a verga, este blog de todos modos asume la "responsabilidad social" de autoregularse, por lo tanto... dado mi "compromiso social" y por supuesto mi "visión y misión social" de putearte con "calidad y calidez", hago pública la cura para el cretinismo, bocio, socialismo, retraso mental y estupidez que sufren los serranos de este país los cuales siempre escogen mayoritariamente Gobiernos de izquierdas, socialistas, populistas, ladrones, cretinos y profundamente centralistas, para luego arrepentirse y terminar botándolos de a tres patadas.Esto se acabará una vez que consumas sal yodada... ¡recuerda serrano Ecuatoriano y serrana Ecuatoriana!, con sal: "Cris-sal" tus hijos crecerán casi tan inteligentes como cualquier hijo de Guayaquileño.Lamentablemente aun no tiene cura otra de las razones de la estupidez serrana como la gran altura Quiteña (2.500 metros sobre el nivel del mar) que causa severos cuadros clínicos de falta de oxígeno en los bebés durante el parto, pero eso se puede solucionar muy fácilmente impulsando un programa a nivel del Ministerio de Salud Pública para que a todo recién nacido le pongan rápido una mascarilla con oxígeno o quizá otra solución sería que las madres serranas vengan a parir a Guayaquil.Familia serrana: ¡Guayaquileñízate!, ¡cría a tus hijos como si fuesen Guayaquileños!, edúcalos liberales, francos, directos y valientes, aléjalos de la hipocresía, la cobardía, el centralismo y el socialismo, evita que se conviertan en cretinos y terminen cometiendo los mismos errores que tu al elegir presidentes de izquierda, dales toda la vida sal: "Cris-sal". ¡Evita que el Ecuador siga eligiendo malos Gobiernos!Rodrigo Borja y su testimonio:(Izquierdista, socialista, maricón y estúpido)Antes de consumir sal "Cris-sal" yo creía que la gravedad iba de abajo hacia arriba pero ahora que consumo sal "Cris-sal" se que es al revés y hasta una enciclopedia de muñequitos con dibujitos hice, ¡vos véeee!.Gracias a la sal "Cris-sal" hoy ya no agacho la mirada cuando doy conversando con la gente.Propaganda tomada de una importante revista de economía:Click en la imagen para agrandarlaClick en la imagen para agrandarlaECUASAL se preocupa por la salud ecuatoriana. Es la primera sal yodada del País, lo que desde el principio fue factor determinante combatir el bocio, cretinismo, la malformación congénita que atacaba la serranía Ecuatoriana, particularmente en las zonas con población indígena; además de los beneficios que el flúor en nuestros productos brinda a la salud bucal.Nuestros esfuerzos han tenido eco no sólo aquí, sino en el exterior. Por lo que hemos tenido reconocimientos de la UNICEF, en la salud de los ecuatorianos, que aseveran nuestro serio y permanente accionar de mejoras para el Ecuador.¿Ustedes creen que yo miento?, es en serio... ¡vean la imagen agrandada de la propaganda!:¡El socialismo serrano es una enfermedad que hay que curar!¡SALVA AL ECUADOR, HAZ PATRIA Y CONSUME SAL: "CRIS-SAL"!Leer también:La red social de los genios | Ecuador es un país de tontos [...]

¿Se los dije?, si... ¡SE LOS DIJE!

2009-11-15T23:11:34.408-05:00

Hoy en día mis amigos convertidos en enemigos hace poco al conocer mi postura de derecha me buscan y me dicen que están arrepentidos, que siempre tuve la razón, que este gobierno apesta, que el socialismo es una porquería, pero lo que mas hacen es preguntarme: ¿como pude yo saberlo?, ¿por que tuve tanta convicción desde el inicio?.A la mayoría les llegó demasiado fuerte el socialismo, tanto que quedaron embobados con el, no obstante increiblemente hoy nos inunda una ola enorme de anticorreismo, ¿pero que rara y desleal es la gente verdad?, hace mas de dos años he caído en cuenta lo voluble y ambiguo que es el ser humano, esos que hoy lo odian antes lo amaron e idolatraron.En mi caso fue ¿lealtad, fe a una ideología?, quizá... pero mas que eso creo que es algo estructural en mi, ya he contado en otros post como mi familia me influenció, la educación tan formal, tradicional, sobria y estricta que tuve, muchas cosas debieron influir en mi para rechazar de forma tan extrema el socialismo.Quizá una natural rebeldía, una natural locura hereditaria, no lo se... me inclino por lo estructural de mi forma de ser, el no aceptar reglas impuestas por nadie, el buscar ser independiente y autosuficiente, mi ya legendaria necedad de mula, vivir mis propias reglas, vivir a mi modo y a mi manera. No es algo tan bonito que digamos, no es la gran maravilla en realidad, puede ser hasta una enfermedad, ser como soy me ha traido continuos problemas y conflictos desde niño, me expulsaron de muchos colegios, cometí varias y sonadas estupideces además de vivir rotundos y estrepitosos fracasos.En realidad si me asusta ser un fracasado, sorprendentemente para muchos si me importa lograr algo en este absurdo viaje de vida, pero aun así lo que mas me asusta es vivir esclavo, me gusta ser libre para todo así tenga que sufrir para lograrlo, la libertad es como el orgasmo, te esfuerzas mucho para obtenerlo y la disfrutas por tan poco tiempo...Quizá sea por eso que no pegaron conmigo mucho los vicios y vaya que si los he tenido, en cuchitriles de ningún pelo vagué sin rumbo alguno buscando un pedacito de cielo sin encontrarlo acompañado de malandrines, vagos y prostitutas, la droga... es un infierno y es una cárcel, ¿quien busca la libertad empeñando el alma?, solo un tonto o un mentiroso, de esos hay muchos, que prometiéndole amor a la ibertad quedaron encarcelados para siempre, yo de eso se bastante.Así fue este gobierno, nos prometió nuestra libertad, pero solo ganamos las tristezas y las angustias que obtiene el adicto, recuerden que es el orgullo lo que mata al final, arrepentirse públicamente es el primer paso para lograr el desfogue y sentirse libre de tanta culpa, lo se... yo soy uno de los que hoy no podrían decir "soy un ganador", "siempre he ganado en la vida", "no me arrepiento de nada", porque en realidad me arrepiento de mucho y he perdido tanto, si pudiese vivir de nuevo mi vida seguramente cambiaría muchas cosas, sería distinto a lo que hoy soy, ¡seria mejor!.Pero no todo ha sido malo, creo tener mi valía, tengo por supuesto muchas historias que contar, demasiadas a decir verdad, varias muy divertidas en realidad, suelo esconderme detrás del sarcasmo por eso mis amigos dicen que soy amargamente divertido, a veces soy el alma en las fiestas por que soy el rey en hacer el ridículo y no temo a la exposición pública en absoluto, de eso ya se habrán dado cuenta, en fin... tengo mucho que ofrecer.Mis amigos y conocidos ahora que despiertan del sueño de "Cali" Correa (a lo Indiana Jones), me preguntan como pude siempre mantenerme despierto.Quizá porque en mi adolescencia disfruté y devoré cual vampiro sediento a Nietzsche, Baudelaire y a cuanto poeta decapitado me encontré, liberales, energúmenos, bandidos, engendros diabólicos, poetas...Quizá fue el [...]

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