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传媒边缘





Published: Tue, 05 Dec 2017 11:55:24 +0800

Last Build Date: Thu, 31 Dec 2015 10:49:04 +0800

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社群设计师祝福你...

Thu, 31 Dec 2015 10:49:04 +0800

2015年最后一天,郑治(社群设计师)祝你2016年:
公司内部关系融洽,群智大开,快速协同,超级执行力...

与用户建立情感强关系,用户参与产品众创、众营、众销、众筹,用户成为渠道,用户成为公司核心资产,公司估值高高哒...
(image)  
祝你与供应链、渠道伙伴、合作伙伴构成社群生态圈...

祝你与新老朋友情投意合,你的圈子棒棒哒...

祝你家庭关系亲密,生活杠杠哒...

如果你需要社群能力,请伸出你的手,我在这里,与你一起!
我们一起!
你和我,我们就是社群(image)

(image)  (image)



微博将成行为媒介--新版客户端有望大大提高微博活跃度

Thu, 12 Jun 2014 00:22:25 +0800

下图是新浪微博客户端新版的发布(即点击“+”发布内容),我们可以注意到文字、照片等等地位平等了,不再是140字的输入框地位最高、其他媒介附属于文字框。这是重大改变! 新浪微博这个改变,有望大大提高微博的活跃度!因为写字这件事情,太理性,是人进化非常后期才获得的能力,只有少数人擅长。之前一打开微博想分享点什么时,“有什么新鲜事想告诉大家?”这个问题就把大多数人难住了,于是就想啊!想啊!然后就想不出来,然后...就没然后了!就没情绪发微博了。   微信早就想明白了这点:没有单独的文字输入框,“我的相册”的缺省行为是图片(下图的照相机图案),图片是主媒介、文字是附属(e.g.标明“北京南站”的三幅图)! 别让用户思考!新浪微博的产品经理终于开始思考了,终于彻底摆脱Twitter的影响了!当然微信应该是重要的参照。   从媒介分析的角度,写字、说话、拍照、拍视频、挥动WII游戏棒、跑步轨迹...都是人类行为,随着技术发展,人们把一切行为数字化、并传输,竹简时代刻个字都极其费劲......电报时代按字收费,短信按条收费,电话、广播传播声音,照片、电影、电视传播图片、视频,...... 4G来了,Google眼睛来了,文字绝对不再是主流媒介!   理性思考、理性决策也不再是主流行为,应该说从来不是主流行为。西方经济学、营销学中的理性人假设,e.g.所谓的消费决策流程,根本不成立,理性行为占比例极小。    以下引自文学平的文章“论集体意向性及其在社会生活中的地位”: 20世纪90年代,意大利神经学家贾科莫·里佐拉蒂(Giacomo Rizzolatti)及其团队在研究恒河猴运动前区中的单神经元放电活动时,意外地发现了F5区神经元的奇特功能,当猴子看到实验员抓取食物时,它的神经元就像它自己在抓取食物一样被激活了,他们把这种奇特功能的神经元形象地命名为“镜像神经元”(mirror neuron)。 ......观察一个行为就马上激活与行为执行人同样的神经元,不是靠有目的、有意识的刻意为之而实现的,更不可能是靠逻辑推理过程而实现的,完全是自动自发的,你根本还没有意识到,你的镜像神经元就已经自动地激活了,对此,我们可以将其概括为“自动模拟机制”。    也就是说越来越多的行为的直接展示,将引发越来越多的模仿行为,e.g.近来越来越流行的跑步,与Nike+等等直接展示跑步轨迹有很大关系。   之前我曾经断言微博是情绪媒介,现在我要说:行为即媒介!微博将成为行为媒介。   PS:醒客《重新理解媒介》中断言“媒介即是行动”,强调“每一次媒介的传递都将是有效的,都将引发我们的行动”(媒介即是行动_醒客_新浪博客)。    [...]



2013年08月15日

Thu, 15 Aug 2013 19:19:08 +0800

【听,说】
你说了,我没听,那是无心;
我听了,这是留心;
我听见,但乱答,那是闹心;
我听了,没敢答,这是小心;
我听了、我答,这是有心、热心。
 
你愿意对我说,这是信心;
我不理,那是狠心;
我听了、但对你胡说八道,那是伤心;
你不再对我说,转对大家说,那是寒心;
我听了、我答,这是用心。
 
你说,我答了,这是开心;
你什么都问我,这是省心;
你什么都对我说,这是放心;
你说,我答......这是耐心;
你说,我答、或不答,这是安心。

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粉丝团操作指南

Tue, 16 Jul 2013 00:27:47 +0800

粉丝团操作指南 粉丝团的作用和价值 粉丝团对品牌的作用和价值 •       把松散的消费者组织起来 –      形成围绕品牌的、由骨干粉丝+粉丝组成的“有组织、有纪律”的生力军 –      加快传播速度、提高动员能力 •       提升消费者品牌态度 –      有组织地、通过人际关系渠道灌输品牌价值观 –      营造群体气场,正面感染,外部压力 –      利用骨干和典型的示范作用 •       稳定销售额、降低营销成本 –      粉丝是忠诚消费者,保持稳定的销售额 –      粉丝是品牌布道者,帮品牌进行“自动档”口碑营销,降低营销成本 对消费者的作用和价值 •       提供社会肯定和归属感 –      人以群分,同类相互肯定 –      提供炫示场所和空间 •       粉丝团笃行价值观和生活方式 –      有组织地集体灌输、培训、指导、实践、督导 –      先进示范+群体感染,人们需要榜样和外部动力 •       区隔其他品牌和生活方式 –      明确“我们不是谁”,坚定品牌信仰 •       获得物质实惠 –      获得产品优惠、新品机会等  粉丝团操作前提:价值观+产品力 1.         品牌应有能够让消费者信奉和卷入的价值观和生活方式 2.         品牌应具备一定的产品力,能够支撑品牌主张的价值观和生活方式。 文化建设 撰写品牌粉丝团的“部落圣经” 部落圣经是粉丝团公开的纲领性文件,包括品牌信仰或价值主张,粉丝团遵循的行为规则和戒律,给出粉丝的生活方式指南,明确粉丝团的积分制和进阶规则,整理收纳品牌及粉丝团的神话/传说。   品牌信仰/价值主张 品牌经理(牧师/祭司)根据品牌产品定位,从消费者角度表述价值追求,与粉丝一起清楚定义粉丝社会身份   行为规则/戒律 约束粉丝言行,戒除不良行为,自律完全靠自己来规范自己。倡导提高品牌形象和粉丝自身及团体形象的行为,防止毁损品牌形象和违反品牌价值主张的行为。   生活方式指南 根据品牌信仰/价值主张和行为规则/戒律,解说价值和行为规则的原理,给出具体生活方式技巧、融入品牌产品和服务使用指南   经典神话/传说 品牌上市前,应准备品牌成功案例故事、品牌内部故事、企业高管故事,以后不断沉淀和丰富。 并应不断整理粉丝团骨干粉丝的传说、以及粉丝团的经典活动案例。   描绘品牌理想梦境(品牌天堂) 品牌天堂是消费者渴望、向往的品牌理想梦境(或消费者愿景),是品牌价值观的完美实现,是品牌生活方式的美好呈现,往往是由目标消费者人群的偶像人物或典型形象人物具体呈现。   品牌天堂 品牌天堂是品牌价值观和品牌生活方式的视觉化呈现,比如精心制作的视频广告、广告图片、优美的、栩栩如生的文字描述。 把品牌梦境与人间天堂结合起来。   天使 天堂必有天使,天使帮助实现梦想,承载价值,用神通解除痛苦、带来欢乐。   地狱 “地狱”是天堂的[...]



[转载]人为什么害怕诅咒

Fri, 22 Jun 2012 18:07:57 +0800

原文地址:人为什么害怕诅咒作者:徐贲 人为什么害怕诅咒 徐 贲   人类对诅咒有一种原始的害怕和恐惧,当诅咒用言语发出时,它被视为是一切语言中最为恶毒的伤害利器。诅咒的恶毒,不一定在于诅咒语言本身,而在于语言后面那种带有仇恨、敌意的恶意毒念。这种恶意毒念可以隐藏得很深,变得极难察觉,而越是难以察觉的恶意毒念,则越被看成是一种毒辣的诅咒。因此,在一些文化中,人们相信,歹毒的意念本身就足以成为一种向敌人报复的力量,对敌人造成伤害。 在美国,虽然没有法律禁止诅咒,但公开诅咒他人是不符合社会道德规范的。然而,也就是在美国,2009年发生过一件引起公众关注的事情。有一位名叫德莱克(Wiley Drake)的浸信会牧师在接受福克斯新闻广播电台的采访时,谈到了“祈祸祷告”(Imprecatory prayer),他说:“祈祸祷告是顺从上帝的意志,如果有人不同意,他们可以与上帝沟通,上帝怎么说,我就怎么做。”主持人问德莱克在为谁做祈祸祷告。德莱克迟疑了一下说,有好几个人,“白宫里的那位篡位者奥巴马就是一个。”主持人问,“你在祈求美国总统去死吗?”德莱克说:“是的”。主持人问,你就不怕上了联邦调查局的黑名单吗?德莱克说,“我认为用上帝的话来祷告是正确的,《圣经》里有许多祈祸祷告,我只是请求上帝实现祷告而已,我没有错。” 德莱克公然表示自己在祈求上帝降死亡与美国总统奥巴马,这迅速引起了美国南方浸信会协会的反应,因为德莱克曾经担任过这个协会的副主席。这个协会的发言人说,德莱克的谈话不符合浸信会的主流信仰,绝大多数的浸信会众所遵循的是《圣经》中的祈福教导。“提摩太前书”第二章中说,“我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。” 基督教教导“为君王和一切在位的”作好的祈祷,这与传统的诅咒和反抗 暴君是矛盾和冲突的。然而,奥巴马是一位民选的总统,要是他一旦变成暴君,选民不再接受他,尽可以用选票让他下台,不必借用诅咒的毒语力量。 耶稣教诲为“君王和一切在位者”祈祷的时候,正是暴君当道的时代,当时罗马帝国的君王是暴君尼罗(Nero),他对基督徒极不友善,后来更变本加厉,大肆迫害基督徒。公元64年,罗马城发生一场大火,几乎全城被毁;尼罗为解民怨,便以罗马城中的基督徒为代罪羔羊,嫁祸于他们。为什么还要为这样的君主祷告呢? 首先要明白,祈祷者所认同的身份是基督徒,不是手握选举权的公民,在为“君王和一切在位者”祈祷的时候,他们所行的是基督徒而不是公民的本分。基督徒为那些作元首的君王、总统,以及所有政府中在位掌权的祷告,求神赐于他们智慧和能力,能够本着神的原则,照着神的恩典,治理国家,善待人民,使全国上下都能更多讨神喜悦,蒙神祝福。但是,手握选举权的公民却并不需要怎么做,他们可以用联合起来的共同力量,通过民主的制度,规定总统必须善治国家,善待人民。 其次,基督教信徒为国家执政掌权者代祷,就等于承认那真正掌握国家权柄的是他们的神,而不是这地上的政府。在美国,国家与宗教是分离的,至少这是一个原则。国家与宗教的一个重要区别就是,国家的公民们是用投票来建立并推动政权,而宗教信徒则是用祷告来带动并影响政权。基督教徒[...]



情绪红利

Thu, 21 Jun 2012 18:07:59 +0800

近日,湖南经视频道《钟山说事》栏目播出了一段主持人痛批高考的视频,优酷上播放达320.5万次!     主持人钟山表情激愤、声音饱含情绪:“我不知道一个考试有多么重要,我看到的是人性的扭曲,没有人情、没有亲情的癫狂和痴迷,一场考试有那么重要么!!”   从中我看到的是微博改变中国:微博引领揭丑,电视主持人也争当情绪代言人。这与传统对主持人的要求完全不同:“主持人要在生活中培养良好的心理素质,学会在镜头前控制情绪,慢慢形成良好的职业习惯,做到收放自如。”   这反映了一个普遍现象:当下各种媒体、意见领袖们正在加紧利用“情绪红利”,消费“不公”、“丑恶”......如近期李开复号召抵制《非你莫属》,张向东呼吁废止“嫖宿幼女罪”....   这背后的最根本原因都是公众对“不公”等的不满情绪积蓄已久,谁能最有效代言、并号召行动,谁就能收获民心。其次反映微博为王,微博不仅已是议程设置平台,微博的表达规则正在改变传统媒体。   新的“王者媒介”总要吞噬旧媒介、重定位/改造旧媒介,旧媒介将被“王者媒介”的规则“同化”。   理性只不过是人类意识冰山浮出水面的一角,情绪表达是人类天性,自媒体(尤其是微博),开启了情绪潜意识宝藏,情绪表达、测量、共鸣、代言是新蓝海。如果传统媒体自我禁锢于印刷媒体时代所谓的“理性客观”,鄙视情绪、鄙视公众情绪,将会被边缘化。   “情绪化”的名人由于善于表达情绪、或者“无所顾忌”,而成为公众情绪代言人。韩寒的博客,@新周刊、@李承鹏、@作业本的微博...都曾经成功地进行了情绪代言。   微博承载了全民情绪、及其自激共鸣,之前何曾有媒体能让上10万人同"呸"?!如果传统媒体高谈理性,只会自己画地为牢,把情绪代言、共鸣和引导武器拱手让人。你不做公共情绪代言人,自有微博意见领袖来代言。不代言、不共鸣,何来引导?   比较有趣的是体制内的两个媒体,《人民日报》和《环球时报》:《人民日报》发表多篇顺应民情的文章,而《环球时报》每每抛出“存在即合理”的论调、在微博上招来一片骂声。我只能对《环球时报》说“同志们辛苦了!”   一位朋友问我微博的未来会如何,我答:政治体制改革完成前或者微博被关之前,微博会一直很火!   或者说,当制度不能化解人们的情绪根源之前,情绪代言一直会有市场;另一层意思是,就像人口红利一样,情绪是一种“红利”,一方面它会倒逼改革,另一方面一旦改革解决情绪根源,社会对情绪代言人的需求会急剧减少。  [...]



微博加速因果报应

Fri, 01 Jun 2012 17:55:47 +0800

佛教讲因果循环、报应不爽,人们应“但行好事,莫问前程”,“人有善愿,天必佑之”。微博之前,现实中人们往往只能看到来世报、后世报,而不是现世报,所谓“杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸。”   【微博是业力媒介】 佛教的业力指个人行为所引发的结果的集合,既是结果也是力量。业力驱动报应,是为业报,也叫做“果报”-因果报应。   在微博等社会化媒体之前,人们行为的结果,往往只影响当事人,只被当事人周围的人所目睹耳闻。而传统媒体作为一种稀缺资源和渠道,往往只报道有“新闻价值”的事件,流行的说法是“狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻”。如果新闻媒体监督缺位,事件中受影响、受伤害的人往往只能忍声吞气,获利者或施害者飞扬跋扈、不可一世,不能被惩罚,不能被制约。这时,佛教主张的“因果循环、报应不爽”,只能作为弱势群体的一种心理安慰。   微博改变一切!微博是业力媒介,微博让人人有了话语权,微博直接向全社会的分享和展示业力,即个人或组织的行为的结果,包括: 身业-身体行为结果,微博展示个体行为和他人行为的结果,比如《非你莫属》栏目中主持人、嘉宾、选手的行为,让大家印象深刻的是刘莉莉pk张绍刚、还有这次选手的晕倒; 口业-语言行为结果,个体直接表达,也回应他人言语,比如南航机长放言“跟央企玩,你玩不起”,引发轩然大波; 意业(念头)-身、口之业都随着念头而造,微博还让个体和组织在微博直接表达意愿,也回应他人意愿,比如周鸿祎说要做手机。   微博全方位展现业力,引发围观、引发态度…...结果就是力量,更刺激愿力的表达。   【微博是愿力媒介】 之前我主张微博是情绪媒介,现在想来其实不精确,微博本质上是愿力媒介,即意愿之力的媒介,情绪只是一种低层次、反应式的愿力。 微博是个人意愿的表达媒介,人人表达情绪、意愿; 微博是群体意愿共鸣、聚合媒介,人以群分、汇合成部落,个体意愿汇合成愿力洪流,这种洪流曾经在钟如九事件、红十字“躺着中枪”、微博打拐…...等事件中充分展现力量; 意见领袖、媒体代言群体意愿,仿佛部落大祭司,如薛蛮子号召“随手拍解救被拐儿童”,这次李开复号召抵制《非你莫属》栏目,迄今已有23万多人响应; 不同部落的愿力在微博上激荡、碰撞,预演虚拟对抗,如善加利用,可降低现实冲突危害; 当然如果没有好的博弈机制,即矛盾化解机制,微博上不同部落的愿力冲突会极化、激化,比如“五毛”们与“西奴”们在微博上剑拔弩张,相互谩骂。   【微博现世报】 蒙牛只欠王小山一个交待?不!蒙牛欠公众一个交待,王小山只是公众愿力代言人,没有王小山、封了王小山,还会有张小山、李小山。   微博加速因果报应,当下就呈现众人愿力,并可快速聚合众人愿力,这就是王小山的力量来源!蒙牛食品安全问题造下的业力,如不自己化解,王小山们就会一直是“麻烦制造者”,如鲠在喉…...     【微博提前报】 微博呈现愿力,加速因果报应。一年前,南航机长造下“跟央企玩,你玩不起”的口业,在微博招来“提前报”,提前的报应!他的这句话袒露他的心态,也代言了部分央企人的心态,微博上强烈的反弹,表达了公众的愿力,对这种心态形成制约,并导致对南航机长的惩罚,最后曾鸣不得不在[...]



真人符号化将是趋势吗?

Sat, 07 Apr 2012 22:12:55 +0800

LadyGaga的巨大商业成功和时尚流行预示着什么? 马云在2009阿里年会上化身为白雪公主算是什么?老不正经?搞怪,与民同乐?   还有大学生卖脸的奇闻:英国剑桥学生“卖脸”做广告赚狂2.5万英镑的奇闻,今日在中国上海出现了首例模仿者。一对来自上海松江大学城的大学生情侣,在网上宣布他们成功接下首例“卖脸”广告订单,涉及金额近千元。http://t.cn/zOMKRR7   【符号化生存】 无处不在(手机/全球眼)、层出不穷(3D又来了)、纤毫毕现(高清/微博群众的眼睛雪亮)的新媒介,让我们的世界越来越透明,欧文·戈夫曼所说的日常生活的前后台边界正在消逝,人人裸奔,没了隐私。   为维持在媒介中形象,以个人素颜为基础,美容修饰是传统做法,现在还有著名的韩国整容和著名的PS。 我觉得真人符号化生存正成趋势,不仅仅是服装、外饰等用品牌符号,更是个人形象符号化、卡通化,尤其是面部的符号化,LadyGaga是标志人物...... 【符号化的根源】 ❶媒介拟态环境是符号化的,符号化规则正在反射到现实,虚拟世界正在吞噬现实世界,比如因为网络游戏流行,Cosplay角色扮演已经是很普通和流行的做法; ❷符号化直指人心,非符号化的丰满和“完美”形象反而不易记忆; ❸符号化更经济,当有了高清、3D,整容、上镜前精心掩饰脸部缺陷,比起漫画式的符号化化妆,太过昂贵、费时; ❹符合化是面具,让个人得以在"裸奔世界"中有了后台空间,是个人在前台的面具,素颜是后台本色; ❺人类正在重新部落化,为在现实世界快速识别同类/异类,部落人将印刻上部落图腾,纹身、体育场观众的油彩妆... 你觉得还有什么原因? 【符号化生存的价值】 LadyGaga的商业成功和时尚流行,已证明真人符号化的巨大价值: ❶传统以统治阶层的“高富帅”审美观为全社会审美观,已经Out了!如今每个“部落”都有其神圣图腾,文化多元化已是事实; ❷与其找明星,不如自己低成本打造符号人物; ❸当美女被韩国人批量标准化制造时,大家绝对审美疲劳了... 这点对于视频网站、商业视频尤其有意义,当明星的片酬一路飙高,不如自己找到目标人群心中的神圣符号、神圣图腾,然后去寻找与之形象贴近的普通人,进行符号化化妆......这样成本极低,而且随心所欲! 灰太狼、喜羊羊的卡通故事,天线宝宝的经久不衰,就是打造“神圣”符号,只不过现在换成真人。 马云在2009阿里年会上化身为白雪公主,临时符号化了一次;大学生卖脸也是临时符号化。   我的问题是: 真人日常符号化是否将是趋势?是否会成为常态?具体一点,就是Cosplay + 奇异化妆会不会成为普通人的日常行为? 当传播过度,人人“审美疲劳”时,企业公关和营销是不是会像LadyGaga那样,采用“新奇特”策略,从传统的“塑美形”到“塑奇形”?   [...]



畅通“神经中枢”

Wed, 21 Dec 2011 17:06:52 +0800

  想不到讨论微博实名制时说的“拆众成人,三人成虎”这么快就一语成谶:...固然让官方有了“控”的对象,也会逼迫民间自组织,“群智”进化成“友智”,三人成虎!   乌坎事件爆发了。让我们看看“乌坎”和“乌坎事件”的百度指数: 1. “乌坎”的用户关注度1周上升+1740%,比上月上升+37393%; 2. 2011年12月19日,用户搜索次数达63709次(图中B点),2011年12月20日,用户搜索次数回落到46403次(图中A点); 3. 2011年12月19日前,媒体有一段静默期(图中C-B之间的时间段)。 这两张图说明: 民众渴望了解真相,境内媒体静默效果适得其反,反而挑起民众追寻真相的好奇心。 当境内媒体重新就“乌坎”开始发声,普通民众的百度搜索量迅速下降。“乌坎事件”是更专业的关键词,搜索“乌坎事件”的人应该是希望了解事件详情,这部分人的搜索量平稳升温。   对照下图,新浪微博搜索解封“乌坎”关键词后的“话题趋势”: 尽管新浪微博的话题趋势图没有时间坐标,但是我们也可以看到“乌坎”迅速成为热门话题。虽然新浪微博搜索20晚之前屏蔽了“乌坎”,但微博已经形成的人际传播渠道(“小人成群”),于建嵘等意见领袖发声谏言,让“乌坎”话题在微博上逐渐发酵升温。   下图是20日晚新浪微博搜索“乌坎”的截图。   封堵的结果是什么?乌坎村民为何通过境外媒体发声?为何“全世界关注一个农村人”? 何尝不是国内媒体禁声、微博屏蔽关键词(百度未屏蔽)、微博/QQ空间删除乌坎人发声的结果。     汪洋说的好:“乌坎事件是忽视矛盾积累的结果。”封堵的结果只能是堵塞沟通言路,让对话变成暴力对抗,逼迫乌坎人“让全世界关注一个农村人”,结果“家丑外扬”。   当国内的搜索引擎、微博、博客/空间等被迫封堵正当言论,只会败坏中国互联网企业名声,逼迫民众翻墙、自我放逐到境外网站。   幸运的是乌坎事件有了完满的结局,最终各微博也解封“乌坎”关键词(PS:现在,12月21日20:39,新浪微博搜索“乌坎”已被重新屏蔽。),这也是官民微博博弈和对话的结果:   乌坎人让我们看到“拆众成人”、民智已开: 笑蜀在“乌坎是中国必须闯过去的一个坎”里说:“这点上,乌坎村民倒是表现得比地方政府更高明。当外媒纷纷给乌坎事件贴上政治标签之时,乌坎村民异常清醒,坚决不中招,公开声明自己的一切抗争仅基于利益,仅基于基本权利,政治对抗绝非初衷。正是乌坎村民这种坚韧的理性,避免了事件的极端化,从而创造了缓冲空间,才有了后来广东高层给乌坎事件重新定性的可能。......” @黎学文在北京:乌村抗争具有标本意义,其经验值得总结:1民选基层代表组建的理事会作为组织平台,承担集体行动发动机中枢功能;2开放、灵活利用各类媒体,积极运用网络、影像构建与外部联系舆论平台,形成外部保护壳;3形成以老中青为行动主体的动员核心,各自承担领袖、中坚和具体行动功能;4抗争目标和策略灵活结合       历史如此惊人相似,又是陆丰。1927年11月21日,我国第一个工农政权“海陆丰苏维埃政府”成立,那是一场革命;2011年11月21日广东陆丰乌坎人又走上街头...       历史也在悄悄改变,因为我们有了互联网、有了微博,这次我们有望跳出中国[...]



微博实名制是微博护照

Sat, 17 Dec 2011 21:22:05 +0800

北京市发布《北京市微博客发展管理若干规定》,于16日公布并开始实施,要求微博客用户必须进行真实身份信息注册后,才能使用发言功能,即“后台实名、前台自愿”,现有的微博网站应在三个月内实施。    1.监管方为何要推出微博后台实名制?   一些网友担心实名制后、说真话被跨省,其实跨省是最低能、土鳖的做法,实名制的要害是说话权。 微博早已发展出“很先进”的监控手段,最没技术含量的是删贴和删帐号,我们可称之为“三明治”(删名制)。更高明的是“黑明治”(黑名单制),被列入黑名单的相当于被关小黑屋,有专人审核发言,没有通过审核的微博只能自己看到,其他人看不到。   删名制的问题是会有萧瀚这样的不死“小强”,被删就重新注册一个,满血复活、继续说话,还取名“萧瀚四十九世”这样来宣示决心和存心恶心监管方。(“萧瀚”最终还是被灭)   黑名制的问题是,一旦被监控人发现,他们会公开宣示说被关小黑屋,并会重新注册帐号回避监控。比如: @DW-德国之声:经过打电话向新浪咨询后,德国之声原先帐号解封,但是信息是延迟发布,我们拒绝接受这样的解封,继续在新帐号发布信息。我们只以新闻媒体的规则为标准,那就是报道事实真相,而非管控和附条件的让步。   如今有了实名制:1).监管方就可根据实名,阻止某人注册,除非注册人借用他人身份或伪造身份;2).针对实名关小黑屋,换马甲没用。   总之,实名制虽然提高了注册时的监管难度,但是大大降低了对异见分子的监管难度,或者说要让一个人不能发声更容易了。微博上所谓的“极端”异见分子要说话就难了。    之前微博让“蚂蚁”都有了喇叭,实名制后,如今蚂蚁要排队领喇叭。     2. 微博后台实名制是否会把人赶走?   实名制是微博护照,没有护照就不能在微博说话,不能说话就等同于在微博不存在。微博已是中国的神经中枢,第二大舆情源,是公共话语空间。   办护照是为了出国,上微博是为了说话。想说话的人一定还会来! 已经加V认证的不会走,他们已经实名。(新浪微博事业部总经理彭少彬说新浪微博已通过实名认证的加V用户和微博达人已有170余万) 渴望名声、渴望被仰望、渴望被大家认识了解的人不会走。 走投无路,微博上访的人一定会来,他们要倾诉冤屈,这里有记者、有媒体...有“贵人”(比如钟如九遇上邓飞)。 ... 清华@李希光:面对北京实行微博实名制,有网民强烈要求人大立法,实行微博匿名制,禁止实名发布微博,以防明星演员、明星富人、明星学者、明星记者、明星官员利用人类逐名弱点,通过名气包装浅薄的思想忽悠网民。在微博环境里,只有在匿名下,平民声音才能获得平等传播。   谁会闭嘴禁声? 担心被跨省的,体制内的深喉匿名曝光的,... 用马甲揭对手隐私的,用马甲攻击谩骂的,... 不过: 小眼昏花:说起实名制,想起查Ip。有些领导干部,在网上出现负面后,特别喜欢动用各种关系查IP。一次,公安朋友说起这么个事,有个领导,动用大量关系查出IP后,发现是身边的人所为。而发贴人暴露后,干脆向纪委实名举报。所谓"难得糊涂",实名制,最怕的肯定不是大众,哼哼哼     某种程度上,如果微博实名的目的是钳[...]