منتدى الناس

دايم الزول

Sat, 21 Nov 2009 00:22:24 GMT

*البارحه في تالي اليل ياصاح * **قمت اتوجع من هموم بلتني ** **اقوم واقعد واسمع الديك لاصاح** **واشوف نجم سهيل قدام عيني** **يابو عيون وساع والصدر لافاح** **كنه بخور العود ماخاب ظني** **قدام عيني دايم الزول ماراح** **وانا على زوله ابشعر واغني* *

لا أريد أن أشق عليكم . . . ولكن لاغنى لي عن مساعدتكم

Thu, 19 Nov 2009 00:41:34 GMT

صباااااااحكم شهد وكل عام والجميع بخير أعلم بأن دخولي مفاجيء لكم بعد كل هذا الانقطاع ، ولكن ستكون المفاجأة أعظم حين تعرفون السبب . . . هناك إمرأة أطلقت على نفسها اسم ( نبض القصيد ) امتهنت (سرقة نصوصي ) وبشكل مخطط له حيث عمدت إلى تغيير عناوين القصائد ثم نشرها بأحد المواقع وسأوافيكم بالرابط ... المضحك أنها لم تسرق نص أو اثنان أو ثلاثة منها واكتفت ... بل يبدو أنها قد حفظت ديواني في موفن في مفضلة جهازها لتتناول من النصوص ما يروق لها أو ربما هي متابعة لي بأحد المواقع ومتابعة لأوقات نشر نصوصي ... والأشد اضحاكاً حتى البكاااااء أن الموقع قد علّق على مدخل قسم الشعر النبطي لافتة مكتوب فيها ( لايُسمح بنشر قصائد الغير ) !!! ومما يبدو لي ان نصوص الإناث هناك جميعها للغير والله أعلم !! المطمئن أنني وجدت اسماءً لبعض الأحبّة والأخوة ممن تشاركت معهم العضوية في عدد من المواقع منهم الأخ : محمد السالم وبدر الدخيل ومسفر الصفا أي أن بإمكانهم التواصل مع إدارة الموقع للابلاغ عن هذه الحالة المخزية من السرقة الواضحة . . . وقد سجلت وقبلت عضويتي ولكن فجأة وبعد تصفحي لعدد لابأس به من سرقات هذه الشاعرة الفذّة لم اتمكن من الدخوووووول مطلقا فاضررت للتواصل معهم عبر ايقونة راسلنا . . . ومصيبة إن كانوا يعلمون بما يدور بموقعهم . . . ما اتمناه منكم أخوتي الكرام هو التسجيل في الموقع ومتابعة هذا الموضوع ومساعدتي على اجبار الموقع على تفعيل عضويتي في أسرع وقت حتى يكون حديثي مع تلك السارقة وجهاً لوجه . . . آآآآه ليتكم رأيتم العنوان الجديد لقصيدة ألف ليلة وليلة !!!! وقصيدة الأسامي كالمآسي !!!!! الاخ محمد السالم . . . بامكانك الاتصال بإدارة الموقع للإبلاغ عن هذه الحادثة ومطالبتهم بشكل شخصي بتفعيل عضويتي إن كان هذا الأمر لايحرجك وأتركوا باقي الأمر عليّ... إليكم رابط الموقع : http://http://www.albwady.com/vb/index.php أعتذر على ازعاجي لكم ولكنها المرة الأولى التي اجد نفسي فيها أمام حالة كهذه . . . لم اكن لأشعر بالحزن لو كان نصا واحدا فمعالجة الأمر تكفي بايراد تواريخ أول نشر لها ولدي صور ضوئية لعدد منها نشرت في بعض الصحف ولكن المؤلم والمخيف أن هذه الفتاة قد تكون بالفعل متابعة لكل جديد انشره فتحرص على نشره في نفس الوقت فلا يكون هناك اولوية في اثبات احقيتي به وخاصة عبر هذا العالم الذي لاتُحفظ فيه الحقوق في كثير من الأحيان. شكرا لكم مقدما.

احلام قابله للنـزف

Wed, 18 Nov 2009 06:28:56 GMT

جيتك من اقصى حلم يستنزف الروح ............................... حلم بقصيده /او قصيده بها احلام احمل تلاويني والون على اللوح ........................... رسمه رسمتيها على اللوح من عام فيها دم الاعذار مسفوح /مسفوح ..............................وبروازها مكسور من وقع الاوهام دوزنت لك فيها من احساس مجروح ...........................حومة فكر/ ضجة ورق / حفلة اقلام ياسالفة صمتي/ وياجمل البوح .................................ياضحكةً تشتاقها/ شمس الايام كيف ابتداك العمر ضحكات ومزوح ...........................وكيف اجتمع في نظرتك كفر واسلام لولا الجبين السمح ماقيل مسموح ..................................ولولا ورود الشام مازانت الشام طيفك يخاوي خطوتي وين ماروح ...................................سوا سوا /ودروب الاحباب قدام في كل ليله يسخن العطرويفوح .......................................ويمر بدر الليل وعيوني ايتام وانتي حقيقة حلم يستنزف الروح .................................وانا اسير الحب !! في حكم الاعدام

هديتي لأحبابي بعد طول غياب

Tue, 17 Nov 2009 11:42:39 GMT

السلم عليكم ورحمة الله وبركاته هديتي لأحبابي بعد طول غياب http://file15.9q9q.net/Download/74819473/---------------- موعظة لعلها تنال إعجابكم ؟؟؟؟؟ ياليت من يستطيع أن يحملها على اليوتيوب؟؟ أسأل الله أن يغفرله

الله أكبر

Tue, 17 Nov 2009 10:01:00 GMT

الله أكبر يوم داعي وطنّا صاح كلنا جينا على صوته مْلبين دون ذرة من ترابه تروح أرواح والشهادة في سبيل الوطن والدين ما سكتنا للمعادي ولا نرتاح لين نكسر شوكة الزمرة الباغين لا يدوّر من ورانا الغشيم أرباح والله إنْ يندم على فعله المسكين كلنا عند الطلب في نَحَرْه رْماح والله ينصرنا على البغي والطاغين ما نهاب من الحرايب ولا ننزاح للوطن نبقى على عهدنا وافين الذخيرة ديننا واليقين سْلاح كلنا "خالد" و"عمرو" و"صلاح الدين" كم عدوٍ دون حد السعودي طاح ما نبي نخطي ولا نرحم المخطين دارنا منها شعاع العقيدة لاح طاهرة يحرم ثراها على النجسين منهج القرآن والسنة المصباح نقتدي بالنور لو ضلّوا الغاوين تحت راية قايد العدل والإصلاح نعتصم بالله وندّمر الغازين يا وطنّا فالك النصر والأفراح نحمد الخالق على العزّ والتمكين

ارادوا ان يحرجوا عافت كضيف فأرشدهم

Tue, 17 Nov 2009 01:14:39 GMT

اسمعوا وعوا -- عندما يكون الضيف فهد عافت -- ويكون السؤال -- فانسوا الزمان والمكان والضيوف واستمعوا لما يقول -- فهو الوحيد اللذي ياخذ السؤال سؤالا - ليجيب بالحقيقة المذيعه الجميلة الإماراتيه لطالما حظيت بثناء الجميع شيوخ ولجنة وشعراء وضيوف ومشاهدين على اخذها شهادات تاريخيه للبرنامج سجلت وحفظت كأرشيف ثناء من كل ضيوف البرنامج في كل جولاته - شأنها شأن زملاؤها لكنها هنا تناست واستذكت واستدهت واستخدمت كل عظيم من كيدها -- او نست ان من امامها وفوقها وعن يمينها وعن شمالها وعي وصدق وتجربة وشعر حقيقي - فهد كان يعلم انه اضافه للبرنامج لا ضيف فكان لابد ان يضيف لا ليقولوا قال - وما بحث عن السؤال - لكن لأنه يتعامل مع الشعر كقضية وهم وشي حقيقي لابد ان يكون او لا يكون فهد عافت بكامل اناقته الأدبيه يجيب على السؤال - ويجيب على آخر بشي يشبه الشعر ليمرره على الشعراء اللذين قدمهم البرنامج قبل المذيعه - ليكمل ما ينقص البرنامج http://www.youtube.com/watch?v=_pejAHPwi6M

سلسلة بابا أوووبح والشعراء (3) حتى فقعس قام يدعس ..! "

Sun, 15 Nov 2009 05:19:59 GMT

*"بسم الله الرحمن الرحيم"* *والصلاة والسلام على نبي الهدى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم * *قبل بضعة أيام قدر الله علي أن أشاهد أحد البرامج التلفزيونية الدينية في القرية الفضائية المسماة* *التلفزيون ..وكان يتحدث ذلك الشيخ المهيب الطلعة عن السرقات وأحكامها في الإسلام ..* *كما تحدث عنها في بعض القوانين الوضعية القديمة والحديثة منها .. وفي الشرائع السماوية* *الأخرى فوجدت أن السرقة عليها إجماع من الجميع بأنها أحد أقذر الأفعال الإنسانية فتبادر* *إلى ذهني سؤال حيرني جداً جداً ولم أجد له إجابة لأني لم أجد من يفتيني فيه .. ؟* *وهل يندرج فيه حكم إسلامي أم لا .. ؟ * *سؤالي ياسادة ياكرام ببساطة هو :-* *ماحكم من يسرق قصيدة وينسبها لنفسه ؟ او حتى مقطع من قصيدة ؟ وهل يجب أن تقطع أيديهم* *وأرجلهم أم ماذا ؟ ..* *خصوصاً أن مثل هذا الأمر اصبح شائعاً في مجتمع يقدر الشعر والشعراء إن صح لي القول* *مجازا .. وقد كثر هذا الأمر لدرجة أن السارق أصبح شين وقوي عين ويتهم صاحب القصيدة* *الأساسي بأنه هو من سرق له أو بالأصح يعسفها إلى مقولة شهيرة أصبحت كالحمار يحمل كل* *شئ "** مقولة الجاحظ : المعاني مطروحة في الطريق يعرفها العجمي والعربي * *والبدوي **والقروي "* *ياباشا أي توارد خواطر وأي معاني مسدوحة بين الشوارع والأرصفة هذا الذي تتحدث عنه ..؟* *حتى الكسور بالقصيدة توارد خواطر ومرمية على شارع الستين نيلة و تقاطع شارع* *الجاحظ مع **سيبويه شيء مضحك حد الألم ..!* *والأمثلة كثيرة على ذلك جهاراً نهاراً لاحياء ولا خوف .. لنا عقول نفكر بها وكما قيل بالامثال* *" الله ماشفناه لكن بالعقل عرفناه " مصيبتهم انهم يعتقدون أن المتلقي غبي ..* _*انا اللي مستغربة له توارد هالخواطر والمعاني الي منثره في كل زمان مافيه مره من المرات لقيت*_ _*ياسارق معنى أو خويطر لو كان صغير للمتنبي أو لعنترة أو لإبن زريق أو حتى لحافظ إبراهيم ؟*_ _*اتركونا من كل هالعمالقة في الأدب .. طيب لو شي منتثر من خلف بن هذال أو مساعد الرشيدي*_ _*أو بدر بن عبدالمحسن .. ليه دائم السرقة للمساكين الضعوف أو حتى في هذي القوي يأكل*_ _*الضعيف .. دام المسألة سرقة في سرقه شوف لنا واحد من هذولا وألطش منه كم معنى مرمي*_ _*على كوبري او عند إشارة بدون مرور !... لكن لا تستبعدون بكره يجيكم أحدهم منزل قصيدة "*_ _*الشريف بركات " يقول انها له ..!*_ *والأدهى والأمر في المسألة ان السارق دائماً هو المبجل والمسروق في غياهب أبو زعبل ..* *وتقام له الأمسيات ويدعى للمناسبات ويجلس ينظر من المنابر ويدعي أنه متنبي زمانه العارف* *بالأوزان **الفاهم في سبر اغوار البحور والمتمرد على هوميروس وهو قبل ساعات من حضوره*[...]

... قـدّيـسـة !

Fri, 13 Nov 2009 18:22:17 GMT

*مرّت ولا مرّت مثل ساير الناس * *.................... مرّت ولا خلّت من الناس ساير * *،،* *مرّت صحو في شرقته خدرة نعاس * *...................... مرّت سكونْ منّه الطيش ثاير * *،،* *مرّت حديث الثلج في شفّة الكاس * *................... مرّت حديث الجمر بين السعاير * *،،* *مرّت يقين العرف مرّت توجاس * *..................... مرّت غمامة طهر مرّت كباير * *،،* *تدوزن الخطوة مثل تخت لانفاس * *.......................... كنها تجدلها ظفاير ؛ ظفاير * *،،* *كن القدم يمشي على دقّ مرواس * *................... في جوقة افراد الشرف عند زاير * *،،* *الدرب لخطاها فزع كنْه عساس * *..................... جسّ الغدير وجا يسوق البشاير * *،،* *في جيدها صار الذهب كنّه نحاس * *...................... وخام الحرير بلمسها صار باير * *،،* *فيروزة ؛ قيراطها ماله اقياس * *......................... مصبوبة من كل شيِّ مغاير * *،،* *في دربها صار الفضا طفل حسّاس * *....................... في فرحته بالعيد نشوان طاير * *،،* *من حولها دقّت مزامير واجراس * *...................... ترهبن الشارع ونابت ضماير * *،،* *قدّيسة ؛ لو ماسقت نخب قدّاس * *...........................نبيذها يقرا الكباير صغاير * *مامر بالشارع بعدها ولا (داس: * *.................... بارضه) بتول قبل تاتي (مناير)*

شهوة ....

Thu, 12 Nov 2009 00:07:08 GMT

*يا شعرْ .. يا لغة ْ عشقي َ المبتغى* *وان تدخّل ( دخيل الغبا ) قيّدوه * *الشعر ْ حرفنه ..الاّ قيادة وغى * *الا ّ تدري .. يموت الورى يحددوه * * منطق ٍ يستميلك ..خيال ٍ طغى * *لو تصدّر حشا / فـالحشا وّردوه * *يا بحر ْ وزنك اللي عبابه بغى * *فوق شاطي حروفي سنا شاهدوه * *والقوافي / قوافل ..حِداها لغى * *هجعة الكون كم شرذمه عاندوه * *نغمتي فكرتي / يا قصيد ٍ صغى * *لانتصارات لحن ٍ فـالهوى شيدوه * *يا رفيق الشعر ْ خافقي ما ابتغى * *غير قاف ٍ يعيش الورى يرددوه * *و يا شعر .. يا لغة عشقي َ المبتغى* *وان تدخّل ( دخيل الغبا ) قيّدوه*

ابو خالد شوف غير اللون الازرق الله يسعدك

Wed, 11 Nov 2009 20:18:06 GMT

ابو خالد شوف غير اللون الازرق الله يسعدك شوف غير الغامق عودتنا على البياض البياااااااض تكفى ..

عبدالمجيد الزهراني

Wed, 11 Nov 2009 19:29:26 GMT

كل من عرف عبدالمجيد كشاعر آمن بأنه شاعر عظيم أرسله الشعر بهدى الإبداع والتفرد ، دعا إلى بساطه المفردة ووضوح الفكرة والكتابة عن الهم الإنساني والشعور بالإنسان في كل مراحله وحالاته ، ومن عرفه إنسان عرف انه الإنسان الذي يحب الناس والحياة - فهو ابسط من كونه إنسان ، مستأجر شقة صغيرة بإجار كبير في حي الفيصلية بمدينة جدة الساحلية ، متزوج ولديه طفلان ، فهو الآن يحمل الشهادة الجامعية و عاطل عن الأمل والأحلام . - كتجربة شخصيه قريبه كأقرب مايكون من هذا الشاعر رأيت في عبدالمجيد أكثر من شاعر وأكثر من كاتب وأكثر من إنسان . اتخذ القلم صديق وفي - والورق فراش وثير – والوحدة بيته الذي يأوي إليه بعد أعوام طويلة من التعب والحرقة والألم في ميدان الشعر والصحافة . يقول عبدالمجيد عن هذه الوحدة وهذا الانطواء : أحب العزلة لأنها تجعلني أحسّ بأصابعي أكثر , بالورق أكثر , بالمكان الذي يقول وهو صامت أكثر , وألف أكثر . ممارسة الشغب الحقيقي مع الذات , لايكون أكثر نضجاُ وألقاً الاّ في الجلوس مع الذات , لاتصلح في البهرجة الضوئية والضجيج . وعند ديوانه الذي صار حبيست إدراج وزارة الاعلام لأكثر من 8 سنوات عجاف يقول : ديواني في الأدراج من سنوات , ربما يريد أن يخرج للناس لولا أسباب عدة , أكثرها فكاهة أن لدينا وزارة إعلام محترمة ستحذف ثلاثة أرباع النصوص . الرقابة الإعلامية : قيد , والديوان الذي يحتوي على 70 نصاً , قبلت منه الوزارة 16 نصاً , إمّا 16 أو تغيير بعض الكلمات والجمل والأبيات , وماداموا كذلك لماذا لا يكتبون هم دواويننا . يكذبون من يقولوا أن هامش الحريّة عندنا كبر , والكلام الذي يقوله المسؤلون للناس , ضحك على الذقون , إذ يعجز اكبرهم ان يجيز كتاباً دون الرجوع الى من تعرفون. المفيد والمختصر أن وزيرنا الغلبان ووزارته , تقول لكل مبدع : أكتب ماتريد ونحذف مانريد , وكونها الحمد لله اجازت غلاف الديوان فهذا انجاز . هذا شعر يامعالي الوزير وليس حبحب. حيث أستطرد في أحدى قصائده عاتبا على مقص الرقيب العابث : لو يقولوا الأبيض اسود قلت : صح لو يقولو الأعمى مبصر قلت : صحّ صح ح ح ح لين ماهالصوت : بحّ ماقدر اسأل : هذا ليش وهذا ليش أصل هالدنيا اكل عيش لو سمعت بأذني كذبه لو لمحت بعيني غش ما اقدر اصرخ أو أقاوم أو اشتّم أو احشّ آنا في الأخر ( مواطن ) لاأهش ّ ولاأنش ّ - وفي تصوري أن عبدالمجيد ضمن أهم الأدباء والشعراء الذي عرّفوا الشعر امثال ارسطو وافلاطون و لوركا حيث قال : أرى الشعر فناً مجرداً بحد ذاته , أيضاً هو شكل من اشكال الحياة ,[...]

هيا بنا (( نثرثر )) بما يشبه الشعر

Fri, 06 Nov 2009 03:46:08 GMT

ياعصفوره روحي لعصفورة مثلك وقولي ياعصفوره : الطير ماهو من الفرحه بيطير إلا الفرحة تطير معاه يــــــا الـــــــلـّــــــــه أول مره تطير الأرض حتى ظن الأرض سماه وقولي ياعصفوره الطير من شارع من حي لحي شايل بيده اليمنى حلم وشايل بيده اليسرى غناه واقع طاير طاير واقع من غصن لغصن لغصن لغصن الشدو الحان يبني بيت من الغصنين ويبني بيوت بدون أغصان ويبني بيوت بدون أغصان تاسع حلم يضم إثنين حلم الضي بما معناه والله ورب الضي الحي ماهو لشي غير إنك صرتي واقع (( كـــنــتــي مــنـــاه )) *** *** وياعصفوره اش رايك نكتب غنوه حلوه ونهديها لوحده مافيها مكفيها لوحده منا وفينا وحنا حـِـنـــا يدها ومنها وفيها ولجل الشعر اللي يكتبها وتشك فــ نيته ويخطبها وتشك فخطبته ويحسبها بنت من أفكاره المجنونه تكتب صوته ترسم موته فوق مرااااايه وشيخ وقاضي وغطت وجهه ببسمة راضي كتبت اسمه فوق الدفتر وخلت كل الدفتر فاضي كانت آيه تبني من حاضرها الماضي حاضرها بكبره (( ماضيها )) بنت من المستقبل جايه

هيا بنا (نثرثر ) بما يشبه الشعر

Fri, 06 Nov 2009 03:44:37 GMT

------------------------

عبّاد القبور يعتدون على بلد التوحيد !!!

Wed, 04 Nov 2009 13:31:58 GMT

صورة: http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-9/hpI16198.jpg *من "خميس مشيط" دارت جنازير اللوا * *تطوي الحوثي مثل طي نداف القطن * *،،* *سوقها يا "صقر يعرب" وسعطها الهوا* *خل عبّاد المقابر تحتها ينطحن * *،،* *من بلد مهد النّبوّة تعدل من غوا * *الروافض مالهم كون محداب المجن* *،،* *الروافض شر منهو وطى رضم الحصا * *الروافض ذيل كلب عَوج ينبح غبن * *،،* *تهدم السّنة وتبني موخير الهوى * *والعقيدة عندهم حسب دفاع الثمن * *،،* *لا لهم ذمّه ولاهم على خير النوا * *يجهلون أبائهم لو يجمّعم بطن * *،،* *سير يا "صقر العروبة" على وضح الرؤا* *أضرب بكفٍ حديد على غازي الوطن * *،،* *من "قطر" شعب وحكومة على حدّ سوا * *كلنا جيش سعودي ورايتنا كفن *

أنت ماعندك خوات ؟!

Tue, 03 Nov 2009 05:02:31 GMT

*جيت احبّـك مثـل ماكانـوا لعيـال يعشقـون اللـي يعشقـون البنـات ،، جيت بأرمي بالشعـور اللـي يقـال صارت البنـدق ذخيرتهـا سكـات! ،، صرت أشوف الليل من قبل الزوال! والنّجـوم بلمـح عينـي مرقبـات! ،، قلت بحكي لك علـى أيّ احتمـال المهـم إنّـي أجـيـد المـفـردات ،، وخفت لا يقدح عليّ زنـد السـؤال والإجابـة ليـف وضلوعـي فتـات ،، ليه تعشقنـي وانـا بنـت الرجـال؟ أنت منهو؟! ؛ أنت ماعندك خـوات؟ ،، افتراضـي دار فـي راسـي وجـال صرت خطوة ليل ويدينـه حصـات! ،، اتعثّـر بــه ولا مـنّـه مـجـال من حدر ؛ من فوق ؛ من كل الجهات ،، قُبـح خوفـي ؛ ومتلائـك بالجمـال صرت منهم حي في حضن الممـات ،، أه منّـه وأه مـنّـك يــا " دلال " ودّي أحكي بـسّ خانتنـي الشفـات ،، طال حزني والحزن وأن طـال طـال مايحسسـنـا بقيـمـة هالحـيـات ،، يا تعاسـة توجـع لبعـض العيـال لاعشـق بنـتٍ تبالدلـه السـكـات *

Comments (0) - Read and Add your own Comments