جديد اخر حاجة

فيلم الاكشن والخيال العلمي Ink 2009 مترجم بمساحة 280 ميجا بجودة DVD`RIP علي اكثر من سيرفر

Sat, 07 Nov 2009 21:24:20 +0200

Ink 2009 حجم الفيلم :: 2800ميجاصيغة الفيلم ::Rmvtrailer&">&" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350" /> rapidsharehttp://www.forexsol.info/money/19339http://www.forexsol.info/money/19340megauploadhttp://shortyourlink.com/RcCXmhttp://shortyourlink.com/2HTO9mediafirehttp://www.forexsol.info/money/19341http://www.forexsol.info/money/19342depositfileshttp://shortyourlink.com/C3wG7http://shortyourlink.com/WJdklsendspacehttp://www.forexsol.info/money/19343http://www.forexsol.info/money/19344badongohttp://www.badongo.com/file/18277684http://www.badongo.com/file/18277765zsharehttp://shortyourlink.com/UOonyhttp://shortyourlink.com/iCtvIMegaSharehttp://www.forexsol.info/money/19345http://www.forexsol.info/money/19346[...]

مسلسل هرقليز تمت اضافة الموسم الثانى مترجم حصريا على اخر حاجة Hercules.Season 2.DVDRip

Sat, 07 Nov 2009 20:54:44 +0200

مسلسل هرقليز الموسم الثانى Hercules.Season 2.DVDRip حجم الحلقة الواحدة لا تزيد عن 120 ميجاكل رابط بحلقة مستقلة وعدد الحلقات 14 حلقة مترجمة لتحميل الموسم الاول كامل من هنا http://forums.akherhaga.com/t14339/الموسم الثانى كل رابط حلقة منفصلة Rapidsharehttp://www.forexsol.info/money/19311http://www.forexsol.info/money/19312http://www.forexsol.info/money/19313http://www.forexsol.info/money/19314http://www.forexsol.info/money/19315http://www.forexsol.info/money/19316http://www.forexsol.info/money/19317http://www.forexsol.info/money/19318http://www.forexsol.info/money/19319http://www.forexsol.info/money/19320http://www.forexsol.info/money/19321http://www.forexsol.info/money/19322http://www.forexsol.info/money/19323http://www.forexsol.info/money/19324Ormediafirehttp://www.forexsol.info/money/19297http://www.forexsol.info/money/19298http://www.forexsol.info/money/19299http://www.forexsol.info/money/19300http://www.forexsol.info/money/19301http://www.forexsol.info/money/19302http://www.forexsol.info/money/19303http://www.forexsol.info/money/19304http://www.forexsol.info/money/19305http://www.forexsol.info/money/19306http://www.forexsol.info/money/19307http://www.forexsol.info/money/19308http://www.forexsol.info/money/19309http://www.forexsol.info/money/19310Orsendspacehttp://www.forexsol.info/money/19325http://www.forexsol.info/money/19326http://www.forexsol.info/money/19327http://www.forexsol.info/money/19328http://www.forexsol.info/money/19329http://www.forexsol.info/money/19330http://www.forexsol.info/money/19331http://www.forexsol.info/money/19332http://www.forexsol.info/money/19333http://www.forexsol.info/money/19334http://www.forexsol.info/money/19335http://www.forexsol.info/money/19336http://www.forexsol.info/money/19337http://www.forexsol.info/money/19338[...]

سلسل هرقليز تمت اضافة الموسم الثانى مترجم حصريا على اخر حاجة Hercules.Season 2.DVDRip

Sat, 07 Nov 2009 20:53:37 +0200

مسلسل هرقليز الموسم الثانى Hercules.Season 2.DVDRip حجم الحلقة الواحدة لا تزيد عن 120 ميجاكل رابط بحلقة مستقلة وعدد الحلقات 14 حلقة مترجمة لتحميل الموسم الاول كامل من هنا http://forums.akherhaga.com/t14339/الموسم الثانى كل رابط حلقة منفصلة Rapidsharehttp://www.forexsol.info/money/19311http://www.forexsol.info/money/19312http://www.forexsol.info/money/19313http://www.forexsol.info/money/19314http://www.forexsol.info/money/19315http://www.forexsol.info/money/19316http://www.forexsol.info/money/19317http://www.forexsol.info/money/19318http://www.forexsol.info/money/19319http://www.forexsol.info/money/19320http://www.forexsol.info/money/19321http://www.forexsol.info/money/19322http://www.forexsol.info/money/19323http://www.forexsol.info/money/19324Ormediafirehttp://www.forexsol.info/money/19297http://www.forexsol.info/money/19298http://www.forexsol.info/money/19299http://www.forexsol.info/money/19300http://www.forexsol.info/money/19301http://www.forexsol.info/money/19302http://www.forexsol.info/money/19303http://www.forexsol.info/money/19304http://www.forexsol.info/money/19305http://www.forexsol.info/money/19306http://www.forexsol.info/money/19307http://www.forexsol.info/money/19308http://www.forexsol.info/money/19309http://www.forexsol.info/money/19310Orsendspacehttp://www.forexsol.info/money/19325http://www.forexsol.info/money/19326http://www.forexsol.info/money/19327http://www.forexsol.info/money/19328http://www.forexsol.info/money/19329http://www.forexsol.info/money/19330http://www.forexsol.info/money/19331http://www.forexsol.info/money/19332http://www.forexsol.info/money/19333http://www.forexsol.info/money/19334http://www.forexsol.info/money/19335http://www.forexsol.info/money/19336http://www.forexsol.info/money/19337http://www.forexsol.info/money/19338[...]

فيلم الاكشن والكوميديا Super Capers 2009 مترجم بمساحة 184 ميجا تحميل مباشر على رابط واحد

Sat, 07 Nov 2009 20:26:10 +0200

Super Capers 2009




حجم الفيلم :: 184 ميجا
صيغة الفيلم ::Rmvb
مترجم





Rapidshare
http://www.forexsol.info/money/19291

megaupload
http://www.forexsol.info/money/19292

mediafire
http://www.forexsol.info/money/19293

sendspace
http://www.forexsol.info/money/19294

megashrae
http://www.forexsol.info/money/19295

حصريا البوم زين عوض - علي وعدي 2009 Cd Q 128Kpbs

Sat, 07 Nov 2009 19:01:55 +0200

حصريا البوم زين عوض - علي وعدي 2009 Cd Q 128KpbsTrack List01 Men El Leila De02 Allemteny Behawak03 3ala Wa3di04 Elle Malosh Kher05 A3la Darajat El Hob06 Makanetsh Kelma07 Ya Tara Tehwani08 Zai Zaman09 Alah 3ala El Hob10 Howa Enta11 Halawet El Hob12 Wala Haja Betnasinihttp://www.forexsol.info/money/19286http://www.forexsol.info/money/19287http://www.forexsol.info/money/19288http://www.forexsol.info/money/19289http://www.forexsol.info/money/19290 [...]

فيلم الكوميديا الرومانسى just Married dvdrip مترجم بحجم 186 ميجا تحميل مباشر ابط واحد

Sat, 07 Nov 2009 18:18:16 +0200

Just Married






حجم الفيلم ::186 ميجا
صيغة الفيلم ::Rmvb
الفيلم مترجم



Rapidshare
http://www.forexsol.info/money/19281

megaupload
http://www.forexsol.info/money/19282

mediafire
http://www.forexsol.info/money/19283

sendspace
http://www.forexsol.info/money/19284

megashare
http://www.forexsol.info/money/19285

الاصدار الاخير لبرنامج الفوتوشوب 8 cs

Sat, 07 Nov 2009 16:47:09 +0200

Adobe_Photoshop_CS_Ar_En_v8.0آقدم لكم آلآصدآر آلثآمن للفوتو شوبآلدآعم للغه آلعربية في رآبط وآحد فقط آتمنآ يعجبكمشرح تثبيت آلبرنآمجبعد مآ هنحمل آلبرنآمج هنفك آلضغط ونفتح ملف آلبرنآمج ونتبع آلخطوآت آلتآليه :-Click this bar to view the full image.Click this bar to view the full image.Click this bar to view the full image.Click this bar to view the full image.Click this bar to view the full image.Click this bar to view the full image.Click this bar to view the full image.Click this bar to view the full image.Click this bar to view the full image.Click this bar to view the full image.Click this bar to view the full image.Click this bar to view the full image.وبكده نكون آنتهينآ من تثبيت آلبرنآمج علي جهآز آلكمبيوترروآبط آلتحميلhttp://www.2shortlink.com/112http://www.2shortlink.com/113http://www.2shortlink.com/114[...]

حصريا شعبان عبد الرحيم واغنية جامدة جدا 2010

Sat, 07 Nov 2009 15:32:43 +0200

اسماء ومعانيييييييييييييييييييييييييها

Sat, 07 Nov 2009 14:06:25 +0200

المجموعة الاولى :معاني الأسماء البناتآصال : معناه جمع أصيل وهو وقت الغروب وما قبله بقليلآلاء: معناه نعم هبات أعطيات خيراتآمال : جمع أمل أي رجاء معناه أمنيات رغبات تطلعات الهناءآمنة: مطمئنة يوثق بها ويعتمد عليها ومأمون بها ثقة الوادعةآيات : معناه أدلة براهين علاماتأبية : الكريمةالتي لا ترضى الذلأديبة: ظريفة كاتبة المتعلمة المهذبة الأديبةأرجوان: معناه صبغ أحمر اسم نباتأرواح : النسيم العليلأريج : رائحة الطيب المتوهجة الفواحة ريحهأريحا : معناه مدينة القمرأزهار : جمع زهرة نور كل نباتأسرار : الشيء الخفيأسماء : معناه جمع اسم الحسنة الجميلةالرفعةالعلوأسمى : معناه أعلى وأجل وأرفعأسوة : قدوة نموذج صالحأسيل : الأملس المستوي اللطيف السهل اللينأسيلة : معناه طويلة مستوية لينةأسيمة : تصغير وسمه شجر يختضب بورقهأشجان : معناه أهواء هموم أحزان أغصانأصالة : معناه النقاء الاستقامة الالتزام عراقة جودة نسب شرفأصيلة : ذات الأصل شريفة راسخة النسبأفراح : جمع فرح سرور وانشراح حبور بهجةأفكار : خواطر ما يمر بالذهنأفنان : معناه أغصان مستقيمةمهارات فروع الشجرة خصلة من الشعرألحان:معناه أنغام نوتات موسيقية اللحن الجميل الغناء الجيدألطاف:جمع لطف أي رفق معناه هدايا تكرمات هبات الناعمة اللطيفةألماس : حجر كريم شديد اللمعان وأعظم الحجارة الكريمة قيمةأليفة : مؤانسة ومعاشرة ولطيفة صديقة أنيسةأماني : معناه أمنيات آمال رغبات جمع أمنيةأمنية : ما يتمنى من الخير والسعادة والتوفيق حلم رغبةأميرة : معناه حاكمة من أسرة حاكمة سيدة بنت ملكأميمة : تصغير أم وقيل تصغير أمةأمينة : موثوق بها ومركون إليها ومأمونة الثقة وقوية مؤتمِنة ومؤتمَنةأنيسة: لطيفة مؤانسة وكل مأنوس به مزلوفة المؤنسةأيكة: شجر كثير ملتف وغيضة تنبت جميع أنواع الشجرإبتهال : معناه توسل تضرع رجاءإزدهار: الإضاءة والتلألؤ الاحتفاظ بالشيءإسراء: السير ليلاإسعاد: معناه سبب للسعادةإسمهان : طالبة العزة والشرف العلو الارتفاعإشراق: إضاءة وإنارة وصفاء شعاع لمعان تلألؤإشفاق: معناه حنو عطف رحمةإغراء: معناه حض حث جذب تزيين هيام فائقة الحسن والجمالإفتكار : تذكيرإلهام : إبلاغ ووحي من الله وتوفيق معناه حدسإمتنان : الشكر و التقديرو العرفانإنتصار :غلبة وصول إلى الهدف النصر الفوز التوفيقإنصاف : عدل وتسوية بين خصمين بالحق والعدلإنعام : إحسان إفضالانجي : اسم أعجمي معناه ملاكبارعة : متفوقة علما أو فضيلة أو جمالا ماهرة حاذقةبتلاء : متبتلة منقطعة لعبادة اللهبدر الدجى : قمر الظلامبدوية:معناه بادية من أهل الصحراء ا�[...]

الحديث السابع والثلاثون

Sat, 07 Nov 2009 13:26:52 +0200

( دورة حفظ الأربعين النوويّة )الحـــديث " السـابع والثلاثون "[b](عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنَّهُ قَالَ: (إِنَّ الله كَتَبَ الحَسَنَاتِ وَالسَّيئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ؛ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍفَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً،وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمائَةِ ضِعْفٍ إِلىَ أَضْعَاف كَثِيْرَةٍ. وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً،وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً )رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ في صَحِيْحَيْهِمَا بِهَذِهِ الحُرُوْفِ.مـعنى الحـــديــث :قوله"فيمَا يَرويهِ عَنْ رَبِّهِ" يسمى هذا الحديث عند العلماء حديثاً قدسياً.وقوله "كَتَبَ" أي كتب وقوعها وكتب ثوابها، فهي واقعة بقضاء الله وقدرهالمكتوب في اللوح المحفوظ، وهي أيضاً مكتوب ثوابها كما سيبين في الحديث.أما وقوعها: ففي اللوح المحفوظ.وأما ثوابها: فبما دل عليه الشرع."ثُمَ بَيَّنَ ذَلِك"أي فصله"فَمَن هم بِحَسَنةٍ فَلَم يَعمَلهَا كَتَبَهَا اللهُ عِندَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً"والمهم هنا ليس مجرد حديث النفس، لأن حديث النفس لا يكتب للإنسان ولا عليه، ولكن المراد عزم علىأن يفعل ولكن تكاسل ولم يفعل، فيكتبها الله حسنة كاملة.فإن قيل: كيف يثاب وهو لم يعمل؟فالجواب: يثاب على العزم ومع النية الصادقة تكتب حسنة كاملة.واعلم أن من هم بالحسنة فلم يعملها على وجوه:الوجه الأول:أن يسعى بأسبابها ولكن لم يدركها، فهذا يكتب له الأجر كاملاً، لقول الله تعالى:( وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِراً إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ )(النساء: الآية100)وكذلك الإنسان يسعى إلى المسجد ذاهباً يريد أن يصلي صلاة الفريضة قائماً ثم يعجز أن يصلي قائماً فهذا يكتب له أجر الصلاة قائماً، لأنه سعى بالعمل ولكنه لم يدركه.الوجه الثاني:أن يهم بالحسنة ويعزم عليها ولكن يتركها لحسنة أفضل منها،فهذا يثاب ثواب الحسنة العليا التي هي أكمل، ويثاب على همه الأول للحسنة الدنيا،ودليل ذلك أن رجلاً أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين فتح مكة،وقال: يا رسول الله إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس؟ فقال: "صَلِِّ هَاهُنَا" فكرر عليه، فقال [...]

الحديث السادس والثلاثون

Sat, 07 Nov 2009 13:25:04 +0200

( دورة حفظ الأربعين النوويّة )الحـــديث " السـادس والثلاثون "[b](عَنْ أَبي هُرَيرَة رضي الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: )مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤمِن كُربَةً مِن كُرَبِ الدُّنيَا نَفَّسَ اللهُ عَنهُ كُربَةً مِنْ كرَبِ يَوم القيامَةِ، وَمَنْ يَسَّرَ على مُعسرٍ يَسَّرَ الله عَلَيهِ في الدُّنيَا والآخِرَة، وَمَنْ سَتَرَ مُسلِمَاً سَتَرَهُ الله في الدُّنيَا وَالآخِرَة، وَاللهُ في عَونِ العَبدِ مَا كَانَ العَبدُ في عَونِ أخيهِ، وَمَنْ سَلَكَ طَريقَاً يَلتَمِسُ فيهِ عِلمَاً سَهَّلَ اللهُ لهُ بِهِ طَريقَاً إِلَى الجَنَّةِ، وَمَا اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِنْ بيوتِ اللهِ يَتلونَ كِتابِ اللهِ وَيتَدارَسونهَ بَينَهُم إِلا نَزَلَت عَلَيهُم السَّكينَة وَغَشيَتهم الرَّحمَة وحَفَتهُمُ المَلائِكة وَذَكَرهُم اللهُ فيمَن عِندَهُ،وَمَنْ بَطَّأ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بهِ نَسَبُهُ )رواه مسلم.مـعنى الحـــديــث :قوله"مَنْ نَفسَ" أي وسع.وقوله "عَنْ مُؤمِنٍ كُربَةً" الكربة ما يكرب الإنسان ويغتم منه ويتضايق منه"مِنْ كُربِ الدنيَا"أي من الكرب التي تكون في الدنيا وإن كانت من مسائل الدين،لأن الإنسان قد تصيبه كربة من كرب الدين فينفس عنه."نَفَّسَ اللهُ عَنهُ كُربَةً مِنْ كُرَبِ يَومِ القيامَة"الجزاء من جنس العمل من حيث الجنس،تنفيس وتنفيس،لكن من حيث النوع يختلف اختلافاً عظيماً،فكرب الدنيا لا تساوي شيئاً بالنسبةلكرب الآخرة،فإذا نفس الله عن الإنسان كربة من كرب الآخرة كان ثوابه أعظم من عمله."يَومِ القيامَة" هو الذي تقوم فيه الساعة، وسمي بذلك لثلاثة أمور:الأول:أن الناس يقومون فيه من قبورهم لله عزّ وجل،قال الله تعالى: (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ) (المطففين:6) الثاني:أنه تقام فيه الأشهاد،كما قال الله تعالى: (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ) (غافر:51) الثالث:أنه يقام فيه العدل،لقول الله تعالى: (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً)(الانبياء: الآية47)" وَمَنْ يَسَّرَ" أي سهل."عَلَى مُعسَر" أي ذي إعسار كما قال الله تعالى: (وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَة)(البقرة: الآية280)"يَسَّرَ اللهُ عَلَيهِ في الدُّنيَا وَالآخِرَة" ويشمل هذا التيسير تيسير المال،وتيسير الأعمال، وتيسير التعليموغير ذلك،أي نوع من أنواع التيسير.وهنا ذكر الجزا[...]

الحديث الخامس والثلاثون

Sat, 07 Nov 2009 13:23:51 +0200

( دورة حفظ الأربعين النوويّة )الحـــديث " الخامس والثلاثون "[b](عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لاَ تَحَاسَدوا، وَلاَتَنَاجَشوا، وَلاَ تَبَاغَضوا، وَلاَ تَدَابَروا، وَلاَ يَبِع بَعضُكُم عَلَى بَيعِ بَعضٍ، وَكونوا عِبَادَ اللهِ إِخوَانَاً، المُسلِمُ أَخو المُسلم، لاَ يَظلِمهُ، وَلاَ يَخذُلُهُ، وَلا يكْذِبُهُ، وَلايَحْقِرُهُ، التَّقوَى هَاهُنَا - وَيُشيرُ إِلَى صَدرِهِ ثَلاَثَ مَراتٍ - بِحَسْبِ امرىء مِن الشَّرأَن يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسلِمَ، كُلُّ المُسِلمِ عَلَى المُسلِمِ حَرَام دَمُهُ وَمَالُه وَعِرضُه )رواه مسلم.مـعنى الحـــديــث :قوله"لا تَحَاسَدوا" أي لا يحسد بعضكم بعضاً.وما هو الحسد؟قال بعض أهل العلم:الحسد تمني زوال نعمة الله عزّ وجل على الغير، أي أن يتمنى أن يزيل نعمتهعلى الآخر،سواء كانت النعمة مالاً أو جاهاً أو علماً أو غير ذلك.وقال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله - الحسد: كراهة ما أنعم الله به على الغير وإن لم يتمن الزوال.ومن المعلوم أن من لازم الكراهة أن يتمنى الزوال،لكن كلام الشيخ-رحمه الله - أدق، فمجرد ما تكرهأن الله أنعم على هذا الرجل بنعمة فأنت حاسد.وقوله "وَلا تَنَاجَشوا" أي لا ينجش بعضكم على بعض، وهذا في المعاملات، ففي البيع المناجشة:أن يزيد في السلعة وهو لا يريد شراءها، لكن يريد الإضرار بالمشتري أو نفع البائع، أو الأمرين معاً .مثال ذلك:عرضت سلعة في السوق فسامها رجل بمائة ريال، هذا الرجل السائم تعدى عليه رجل آخروقال: بمائة وعشرة قصده الإضرار بهذا السائم وزيادة الثمن عليه، فهذا نجش.ورجل آخر رأى رجلاً يسوم سلعة وليس بينه وبين السائم شيء، لكن السلعة لصديق له، فأراد أن يزيد من أجل نفع صديقه البائع، فهذا حرام ولا يجوز.ورجل ثالث: أراد الإضرار بالمشتري ونفع البائع فهذا أيضاً حرام."وَلا تَبَاغَضوا"أي لا يبغض بعضكم بعضاً ، والبغضاء لا يمكن تعريفها، تعريفها لفظها:كالمحبة والكراهة، والمعنى: لا تسعوا بأسباب البغضاء.وإذا وقع في قلوبكم بغض لإخوانكم فاحرصوا على إزالته وقلعه من القلوب."وَلا تَدَابَروا" إما في الظهور بأن يولي بعضكم ظهر بعض، أولا تدابروا في الرأي، بأن يتجه بعضكم ناحية والبعض الآخر ناحية أخرى."وَلاَ يَبِع بَعضُكُم عَلَى بَيعِ بَعضٍ" مثال ذلك:رأيت رجلاً باع على آخر سلعة بعشرة،فأتيت إلى المشتريوقلت: أنا أعطيك مثلها بتسعة،أو أعطيك خيراً منها بعشرة،فهذا بيع على بيع أخيه، وهو حرام" وَكونوا عِبَاد�[...]

الحديث الرابع والثلاثون

Sat, 07 Nov 2009 13:22:13 +0200

( دورة حفظ الأربعين النوويّة )الحـــديث " الرابع والثلاثون "[b](عَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ رِسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: مَن رَأى مِنكُم مُنكَرَاً فَليُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَستَطعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَستَطعْ فَبِقَلبِه وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإيمَانِ )رواه مسلم.للاستماع إلى الحديث صوتيّاً :لتحميل الحديث ( نصّه وشرحه) على هيئة ملف وورد :مـعنى الحـــديــث :قوله"مَنْ رَأَى" المرادُ هنا من علم بمنكرٍ مّا وإن لم يرَ بعينه ،فيشمل من رأى بعينه ومن سمع بأذنه ومن بلغه خبر بيقين وما أشبه ذلك،وقوله "مُنْكَراً" المنكر:هو ما نهى الله عنه ورسوله، لأنه ينكر على فاعله أن يفعله."فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ"أي يغير هذا المنكر بيده.مثاله: من رأى مع شخص آلة لهو لا يحل استعمالها أبداً فيكسرها.ولابد أن يكون منكراً واضحاً يتفق عليه الجميع،أي المنكر والمنكر عليه،أو يكون مخالفة المنكر عليه مبينة على قول ضعيف لا وجه له.أما إذا كان من مسائل الاجتهاد فإنه لا ينكره."فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ"أي إن لم يستطع أن ينكره بيده فلينكره بلسانه ويكون ذلك: بالتوبيخ،والزجر وما أشبه ذلك،ولكن لابد من استعمال الحكمة،كما سيأتي في الفوائد إن شاء الله، وقوله "بِلِسَانِهِ" هل نقيس الكتابة على القول؟ الجواب: نعم، فيغير المنكر باللسان، ويغير بالكتابة، بأن يكتب في الصحف أو يؤلف كتباً يبين المنكر."فَإنْ لَمْ يَستَطِعْ فَبِقَلْبِهِ"أي فلينكر بقلبه، أي يكرهه ويبغضه ويتمنى أن لم يكن." وَذَلِكَ" أي الإنكار بالقلب "أَضْعَفُ الإِيْمَانِ" أي أضعف مراتب الإيمان في هذا الباب أي في تغيير المنكر.و المعروف والمنكر الضابط في تحديد كونهما معروفا أو منكرا هو الشرع وليس العقل .و لابد من استعمال الأسلوب الحسن اللين الهادئ لأن الله سبحانه وتعالى جبل النفوس على قبول ما جاءه بطريق لين ولذلك أكد الله سبحانه وتعالى على هذا المعنى وهو ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾ [النحل: 125]. وقال لموسى ولهارون لمخاطبته لفرعون ﴿ فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً ﴾ [طه: 44].والله سبحانه وتعالى قد سبق في علمه جل وعلى أن فرعون لم يتذكر ولم يخشىولم يستفيد ومع ذلك قال ﴿ فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً ﴾.لأن هذا هو الطريق الصحيح (الاسلوب اللين ) سواء قُبل أم لم يُقبل !إذا لظهور جدوى ا[...]

الحديث الثالث والثلاثون

Sat, 07 Nov 2009 13:20:56 +0200

( دورة حفظ الأربعين النوويّة )الحـــديث " الثالث والثلاثون "[b](عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدعوَاهُمْ لادَّعَى رِجَالٌ أَمْوَال قَومٍ وَدِمَاءهُمْ، وَلَكِنِ البَينَةُ عَلَى المُدَّعِي، وَاليَمينُ عَلَى مَن أَنكَر" )حديث حسن رواه البيهقي هكذا بعضه في الصحيحين.مـعنى الحـــديــث :قوله "لَو يُعطَى" المعطي هو من له حق الإعطاء كالقاضي مثلاً والمصلح بين الناس.وقوله "بِدَعوَاهُم" أي بادعائهم الشيء،سواء كان إثباتاً أو نفياً.كأن يدعي شخصاً مّا على آخر بأنّه قد أخذ منه ألف ريالفمثال الإثبات هنا :أن يقول المُدعي : أنا أطلب من فلاناً ألف ريال.ومثال النفي:أن ينكر المُدعي عليه ما يجب عليه لفلان، "لادعَى رِجَال"المراد بهم الذين لا يخافون الله تعالى،وأما من خاف الله تعالى فلن يدعي ماليس له من مال أو دم،"أَموَال قَوم"أي بأن يقول هذا لي، هذا وجه.ووجه آخر أن يقول: في ذمة هذا الرجل لي كذا وكذا ، فيدعي ديناً أو عيناً."وَ دِمَاءهُم"بأن يقول: هذا قتل أبي، هذا قتل أخي وما أشبه ذلك، أو يقول: هذا جرحني، فإن هذا نوع من الدماء.فلو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم، لأن كل إنسانلا يخاف الله عزّ وجل لا يهمه أن يدعي الأموال والدماء."وَلَكِنِ البَينَةُ"البينة: ما يبين به الحق، وتكون في إثبات الدعوى "عَلَى المُدَعي" "وَاليَمين" أي دفع الدعوى "عَلَى مَنْ أَنكَر" .فهنا مدعٍ ومدعىً عليه، والمدعي : عليه البينة، والمدعى عليه: عليه اليمين ليدفع الدعوى.نطرح مثالاً على ذلك لعلّه يُبسط قاعدة هذا الحديث :ادّعت هيام على شذى بأنها قد سرقت حُليّها ( من ذهبٍ وفضة ...)في هذه الحالة وُجبَ على هيام أن تأتي بدليل يؤكد دعواها ( وهذا هو البينة )فإن أنكرت شذى ذلك يجب عليها اليمين كي تدفع الدعوى عنها ."وَاليَمين عَلَى مَنْ أَنكَر"أي من أنكر دعوى المدعي.هذا الحديث أصل عظيم في القضاء، وهو قاعدة عظيمة في القضاءينتفع بها القاضي وينتفع بها المصلح بين اثنين وما إلى ذلك.فهو أصلا في التقاضي ،،، ينظم مجرى تنظيم الدعوة عندالقاضي عندما يطلب إنسان دعوى على آخر. إنّ هذا الحديث له أهمية كبرى ... لأن الناس متفاوتون في قدراتهم وفي طلباتهممتفاوتون في كل أمور الحياة ، من صفات وأرزاق وأخلاق فلذلك نتيجةً لهذا التفاوتلابد من تنظيم عملية التقاضي ليصل الحق إلى أهله لماذا؟ لأن هذا الدين دين عدل والله سبحانه وتعالى عدل أمر بال[...]

الحديث الثاني والثلاثون

Sat, 07 Nov 2009 13:19:36 +0200

( دورة حفظ الأربعين النوويّة )الحـــديث " الثاني والثلاثون "[b](عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهٍِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ) حَدِيْث حَسَنٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَةَ، وَالدَّارَقطْنِيّ وَغَيْرُهُمَا مُسْنَدَاً، وَرَوَاَهُ مَالِكٌ في المُوَطَّأِ مُرْسَلاً عَنْ عَمْرو بنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيْهِ عَن النبي صلى الله عليه وسلم فَأَسْقَطَ أَبَا سَعِيْدٍ ،وَلَهُ طُرُقٌ يُقَوِّيْ بَعْضُهَا بَعْضَاً. )حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة..مـعنى الحـــديــث :قوله "لاَ ضَرَرَ" الضرر معروف،والضرر يكون في البدن ويكون في المال، ويكون في الأولاد، ويكون في المواشي وغيرها.: "ولا ضرار" أي ولا مضارة والفرق بين الضرر والضرار:أن الضرر يحصل بدون قصد، والمضارة بقصد، ولهذا جاءت بصيغة المفاعلة.مثال ذلك: رجل له جار وعنده شجرة يسقيها كل يوم، وإذا بالماء يدخل على جارهويفسد عليه، لكنه لم يعلم، فهذا نسمية ضرراً.مثال آخر: رجل بينه وبين جاره سوء تفاهم، فقال : لأفعلن به ما يضره،فركب موتوراً له صوت كصوت الدركتر عند جدار جاره وقصده الإضرار بجاره، فهذا نقول مضار.والمضار لا يرفع ضرره إذا تبين له بل هو قاصده، وأما الضرر فإنه إذا تبين لمن وقع منه الضرر رفعه.وهذا الحديث أصل عظيم في أبواب كثيرة، ولا سيما في المعاملات:كالبيع والشراء والرهن والارتهان، وكذلك في الأنكحة يضار الرجلزوجته أو هي تضار زوجها، وكذلك في الوصايا يوصي الرجل وصية يضر بها الورثة.فالقاعدة: متى ثبت الضرر وجب رفعه، ومتى ثبت الإضرار وجب رفعه مع عقوبة قاصد الإضرار.من ذلك مثلاً: كانوا في الجاهلية يطلق الرجل المرأة فإذا شارفت انقضاء العدة راجعها،ثم طلقها ثانية فإذا شارفت انقضاء العدة راجعها، ثم طلقها ثالثة ورابعة، لقصد الإضرار،فرفع الله تعالى ذلك إلى حد ثلاث طلقات فقط.مثال آخر: رجل طلق امرأته ولها أولاد منه،حضانتهم للأم إلا إذا تزوجت،والمرأة تريد أن تتزوج ولكن تخشى إذا تزوجت أن يأخذ أولاده، فتجده يهددهاويقول:إن تزوجتي أخذت الأولاد،وهو ليس له رغبة في الأولاد ولا يريدهم،ولو أخذهم لأضاعهم لكن قصده المضارة بالمرأة بأن لا تتزوج،فهذا لا شك أنه حرام وعدوان عليها، ولو تزوجت وأخذ أولادها منها مع قيامهابواجب الحضانة ورضا زوجها الثاني بذلك، لكن قال:أريد أن أضارها،ونعرف أنهإذا أخذهم لم يهتم بهم، بل ربما يدعهم تحت رعاية [...]

الحديث الحادي والثلاثون

Sat, 07 Nov 2009 13:18:17 +0200

[b]( دورة حفظ الأربعين النوويّة )الحـــديث " الحادي والثلاثون "(عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُول الله: دُلَّني عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمَلتُهُ أَحَبَّني اللهُ، وَأَحبَّني النَاسُ ؟ فَقَالَ: (ازهَد في الدُّنيَا يُحِبَّكَ اللهُ ، وازهَد فيمَا عِندَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ )حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة..مـعنى الحـــديــث :قوله "جَاءَ رَجُلٌ" لم يعين اسمه، ومثل هذا لا حاجة إليه،ولاينبغي أن نتكلف بإضاعة الوقت في معرفة هذا الرجل،وهذا يأتي في أحاديث كثيرة، إلا إذا كان يترتب على معرفتهبعينه اختلاف الحكم فلابد من معرفته.وقوله: "دُلني عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَملتُهُ أَحَبَّني الله،وَأَحبَّني النَّاس"هذا الرجل طلب حاجتين عظيمتين، أولهما محبة الله عزّ وجل والثانية محبة الناس.فدله النبي صلى الله عليه وسلم على عمل معين محدد،فقال: "ازهَد في الدُّنيَا" والزهد في الدنيا الرغبة عنها،وأن لا يتناول الإنسان منها إلا ما ينفعه في الآخرة،وهو أعلى من الورع، لأن الورع: ترك ما يضر من أمور الدنيا ، والزهد: ترك مالا ينفع في الآخرة، وترك ما لا ينفع أعلى من ترك ما يضر، لأنه يدخل في الزهد الطبقة الوسطى التي ليس فيها ضرر ولا نفع،فالزهد يتجنب مالا نفع فيه، وأما الوَرَع فيفعل ما أبيح له،لكن يترك ما يضره.وقوله: "يُحِبكَ الله" هو بالجزم على أنه جواب : ازهَد والدنيا: هي هذه الدار التي نحن فيها، وسميت بذلك لوجهين:الوجه الأول: دنيا في الزمن.الوجه الثاني: دنيا في المرتبة.فهي دنيا في الزمن لأنها قبل الآخرة، ودنيا في المرتبة لأنها دون الآخرة بكثير جداً،قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَمَوضِعُ سوطِ أَحَدِكُم في الجَنَّةِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيَا وَمَا فيهَا"وقال النبي صلى الله عليه وسلم "ركعَتَا الفَجرِ خَيرٌ مِنَ الدُّنيَا وَمَا فيهَا" إذاً الدنيا ليست بشيء.ولذلك لا تكاد تجد أنه يمر عليك شهر أو شهران أو أكثر إلا وقد أصبتبالسرور ثم أعقبه حزن، وما أصدق وصف الدنيا في قول الشاعر:فيوم علينا ويوم لنا ويوم نساء ويوم نسروهذه الغاية محبة الله - جلّ جلاله – بلا شك من أعظم الغايات؛ لأنه إذا أحبك الله أحبك الناس، وإذا أحبك الله دخلت الجنة، وإذا أحبك الله - سبحانه وتعالى – نلت سعادة الدارين ( الدنيا و الآخرة،) ولذلك جاء في الدعاء ( اللهم أعني على حبك وكل عمل يق�[...]

أدعيه تحتاجها يوميا

Sat, 07 Nov 2009 13:08:08 +0200

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد سيد الأولين و الآخرين ، و على آله و صحبه و من اهتدى بهديه إلى يوم الدينأدعية تحتاجها يومياإذا أحبك أحد في الله فقل له" إني أحبك في الله " . حسن صحيحإذا أخبرك أحد أنه يحبك في الله فقل له" أحبك الله الذي أحببتني له ". حسن صحيحإذا كان أحدكم مادحاً صاحبه لامحالة فليقل" أحسبُ فُلاًنا . والله حسيبُهُ . ولا أزكي على الله أحداً . أحسبه إن كان يعلم ذاك ، كذا وكذا ". رواه مسلمالدعاء لمن صنع لك معروفاً" من صُنع إليه معروف فقال لفاعله : جزاك الله خيراً فقد أبلغ في الثناء ". صحيحالدعاء لمن سببتهعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :" اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربه إليك يوم القيامة . رواه مسلمالدعاء لمن عرض عليك ماله" بارك الله لك في أهلك ومالك ". البخاريالدعاء الذي يرفع به الدين ويرجى قضاؤه" اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عن سواك " حسن صحيح الترمذي 180/3" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ". رواه البخاريالدعاء عند إرجاع الدين ( القرض )" بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الوفاء والحمد ". حسن صحيحعند دخول السوق" لاإله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد ، يُحيي ويُميت ، وهو حي لايموت ، بيده الخير وهو على كل شئ قدير ". حسن صحيحدعاء من أصابته مصيبةمامن مسلم تصيبه مصيبة فبقول كما أمره الله " إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها " إلا أخلف الله له خيراً منها . رواه مسلمدعاء الهم والحزنماأصاب عبداُ هم ولاحزن فقال :" اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححه الألباني الكلم الطيب ص74 " اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء .دعاء الغضب" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " رواة مسلمدعاء الكرب" لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله[...]

ما أعظمك قرآني!!!!!!!

Sat, 07 Nov 2009 13:05:29 +0200

بسم الله الرحمن الرحيمما أعظمك قرآنى !!!!!!!!!!!!القرأن برهان((يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً)القرأن حق((لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)القرأن موعظة وشفاء( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ)القرأن دستور الحياةفالقرآن قصص وأخبار الأمم السابقة وهى للموعظة والإعتبار والقرآن شريعة ومنهاج حتى نعرف ما لنا وما عليناوالقرآن سلون للنبى صلى الله عليه وسلم – من قبلنا – حتى لا يجزع أمام الأعداء والكفار أثناء تبليغه لدعوة ربه للبشرية .وهو سلون لنا -من بعده- حتى نظل على هدى وخطاى حبيبنا ونبينا عليه الصلاة والسلام .والقرآن عقيدة راسخة وإيمان بالله عزوجل وكتبه ورسله واليوم الأخر .....وأن هناك الثواب والعقاب .........وهناك الحسنات والسيئات .......وهناك الأعمال الصالحة المنجية وهناك مفاسد الأعمال ..........وقد وضع الله عزوجل بين أيدينا القواعد السليمة والمنهج القويم للسير على الطريق المستقيم .......فما أرحمك ياإلهى!! ........قد يسرت علينا الخطاى ووضعت لنا الأسس فى محكم كتابك العزيز وبعد كل ذلك يوجد من بيننا المعرض عنه والمتبع لهواه ..........لقد أنرت لنا الطريق حتى لا نتخبط فى ظلمات الحياة ............ومع ذلك يوجد من بيننا من يغمض عيناه معرضاً عن طريق الهدى ويتبع الطرق المعوجة .........سبحانك ربى !!!أىُّ عقل هذا !!!!فى قرآننا الهدى والشفاء لقلوبنا ...........ومع ذلك يذهبون للأطباء وتناول المهدائات والمسكنات وقد انهارت قواهم ونفوسهم ... وأمامهم وبين أيديهم أيسر وأبسط الأدوية على الإطلاق وكل ما عليهم أن يفتحون أعينهم وقلوبهم وآذانهم ويعيرون إهتمامهم للقرأن وحده وسنة نبينا الكريم ..........وسوف يجدوا فيهما السلوى والسلوان والشفاء .ما أعظمك قرآنى !!!!!!!!!!وقد يتعجب البعض منا فى معنى هذه الآية الكريمة:(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً)كيف يكون القرآن لبعض من الناس شفاء ورحمة ويكون فى ذلك الوقت زيادة فى الضلال والخسارة للبعض الآخر.......!!!!!!!!!!ولا عجب فى ذلك .......فمثل أن يكون هناك دواء نافع لمريض ما ...فنفس الدواء يكون ضا[...]

فيلم الرعب The Echo 2008 مترجم بمساحة 190 ميجا بجوده DVDRiP على اكتر من سيرفر

Sat, 07 Nov 2009 12:45:59 +0200

The Echo حجم الفيلم :: 190ميجاصيغة الفيلم ::Rmvtrailer&">&" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="350" /> rapidsharehttp://www.forexsol.info/money/19255http://www.forexsol.info/money/19256megauploadhttp://shortyourlink.com/ax5Vghttp://shortyourlink.com/YNHtHmediafireجارى الرفعhttp://www.forexsol.info/money/19263depositfileshttp://shortyourlink.com/n9Torhttp://shortyourlink.com/YsVJ5sendspacehttp://www.forexsol.info/money/19257http://www.forexsol.info/money/19258badongohttp://www.badongo.com/file/18270547http://www.badongo.com/file/18270619zsharehttp://shortyourlink.com/3WL6mhttp://shortyourlink.com/BG2dRMegaSharehttp://www.forexsol.info/money/19259http://www.forexsol.info/money/19260[...]

جلست

Sat, 07 Nov 2009 11:21:17 +0200

جلست تحت ضي القمر
خلف قضبان القدر
تتسأل النفس هل من مفر
و الي اين المفر
و لحد إمتي السفر
و ليه بقينا كده احنا البشر
قلوبنا تيهه ضايعة حاسه الفشل
و وشوشنا عابسة باين عليها الضجر
عيونا زايغة عايشة من غير امل
ماشيين في طريق مات فيه الشجر
طريق سماه عتمه و ضلمه سابه القمر
طريق طويل تاه فيه الصديق
مات فيه الاحساس الرقيق
و ورد دبلان راح منه العبير
طريق شتاؤه بلا مطر
طريق نهاره بلا قطرات ندي
طريق عدي فيه العمر الجميل
عدي من غير ميقول احنا فين
طريق طويل فيه شعاع بريق
شعاع بيقول لقلوني فوقي
كفاية كده أنا مش لاقي روحي
كفايه انا جيلك بكل شوقي
عارف ان
أكيد لسة فيه بكره
أكيد لسة قلوبنا عايشة
أكيد لسة عيونا فيها الدمعه
أكيد لسة الخير موجود
أكيد لسة في حب بجد
أكيد لسة قدرين نكون قد الوعود
أكيد بكرة أحلي من النهارده

Comments (0) - Read and Add your own Comments