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麻袋客



我愿是一根芦管,在万物合唱的时候,独痴无声。 一切都是我的,一切都不是我的



Published: Sat, 25 Nov 2017 20:24:20 +0800

Last Build Date: Sat, 25 Nov 2017 20:24:20 +0800

 



【转载】任志强为何直言2013房价暴涨

Fri, 16 Nov 2012 12:43:51 +0800

 

性格直率,做事雷厉风行的任志强近日又放炮了,直言2013年的房价将会出现暴涨。此言一出,搅得地产江湖风生水起。全国人民喜迎盛会如同过年,任大炮却像一个不听话的坏孩子,大过年的说出如此晦气的话,要是在我们老家,父母会拿一把烧锅草把孩子嘴给堵上。难怪人民日报也气急败坏的跳出来说任志强的房价暴涨纯属博大众眼球。

 

之所以判断出明年房价暴涨,任志强的根据是房地产市场明年将会出现严重的供需失衡。这种失衡包括既包括商品房供给严重缺乏,也包括土地市场上“面粉”的不断减产。正是由于土地和商品房的双重供应缺失,加之宽松货币政策带来的剧烈通胀,任志强大胆提出了房价明年必然上涨,同时给予购房者警告:负利率时代不买房的是傻瓜。

 

面对此观点,官方义正词严的予以驳斥,民间也是怒骂声一片。但单纯从市场角度分析,任志强的房价暴涨说还是有据可依的。18日国家统计局公布的数据显示:1-9月全国房地产开发投资增速回落,房屋竣工下滑,房屋新开工面积、土地购置面积降幅扩大;与此同时,商品房销售面积降幅缩小,商品房销售额增速提高。

 

从上述数据可以看出未来楼市的走向,很少人相信房价在未来能够被有效控制,相反越来越多的人开始相信房价会上涨。首先从土地层面来看,有效土地供应大幅度减少。在7月份部分地区楼市价格出现迅速上涨势头后,调控政策率先在土地市场做出反应。9月份,北京市国土局宣布暂停10宗土地出让,上海也叫停了一宗土地的出让,广州甚至对市区个别异常高价的住宅项目采取限售措施。”

 

傻子都知道,当楼市过热时,应该加大土地供应而不是减少供应。同样当高价楼盘卖的如火如荼时,也应该增加供应以平衡供需矛盾,平缓房价。但现在监管者的反应是南辕北撤。对土地停止供应,对高价楼盘采取限售措施,无非是掩耳盗铃式的自欺欺人。最终欺骗的是不懂经济规律的百姓而已,给未来房价暴涨埋下隐患。

 

其次,经济增长离不开房地产这个火车头。为了稳经济增长,保发展速度。增加投资,现已成为我国当前刺激经济的主要措施之一。自今年4月份以来,地方各种政策刺激力度其实已在不断加码,从发改委审批项目分析,2012年十余省(市)超10万亿元经济刺激计划已经出台,其势头甚至超过08年的4万亿投资。

 

当年4万亿投资实施时发改委曾信誓旦旦地表示,该投资不会有一分钱进入房地产,但当年房价为何出现暴涨,只要你不是傻呆痴,你都会明白这亿万投资功不可没,各种投资最后都变相“流通”进房地产领域,是不争的事实。货币额头不长字,2012年的投资大跃进,会给明年的楼市带来何种冲击,让我们拭目以待,如果重复08年的悲剧,房价岂能不涨?

 

最后一点是,当奥巴马连任美国总统时,这几天很多人都表达同一个观点,那就是奥巴马推高中国房价。这个观点有点牵强,但美联储为了振兴美国经济,推出了(EQ3)第三轮量化宽松政策。这自然会给各个“跟班小弟”带去不可避免的影响。美元的大量引发,必然因此全球货币的流动性过剩。不少热钱已经流入香港,香港对此特别警惕,为了避免房价上涨,第一时间推出了额外印花税方案,抑制房地产投资。

 

9月份,中国外汇占款激增1306亿元,创八个月以来新高,再叠加财政性存款剧减3698亿元,市场因此而增加的流动性就达5000亿元。这就难怪土地市场会持续发烧,央企会全然不顾楼市调控政策而纷纷“抢地”。任志强的“房价暴涨说”虽然有些刺耳,但换种角度看,也不失给市场一种“善意”的提醒。




【转载】大众为何深信房价难以下降

Fri, 16 Nov 2012 12:34:47 +0800

2年前,当限购政策出台后,尤其是被某些媒体冠以“史上最严厉调控”的帽子之后,很多人相信,这次房价真的会下降了。我记得当时有很多人在网络上,非常解恨的问我:这回房价该下降了吧,看你之前说的话如何收场。和这些人不能解释,因为他们眼里容不下房价上涨这颗沙子,谁提就要骂谁。

 

到今天限购政策已经执行了两年。这期间,房价确实停止了狂热上涨的步伐,但购房人最大的期望却落了空。不少专家在限购出台之初,就高喊“未来房价必然大跌50%,房企会出现倒闭潮”,对此深信不疑的购房者们选择了观望,2012年即将过去,房价的“世界末日”不但没有到来,而在年底却出现了抬头之势。

 

如今,当年那些质疑我的人又回来了,观点发生了逆转,相信房价打死也不会下降。这些观点貌似在自我解嘲,也貌似在迎合我的观点。这个时候,我都善意的提醒他们,不要盲目乐观房价大跌,更不要过分悲观房价上涨。一切都要凭借自己的判断,不要轻信专家的言论,更不要相信官方媒体的判断。

 

这几日,询问我何时买房的人越来越多,甚至每天光咨询的邮件就达到了三位数。这在我个人博客史上创造了新高,可见很多人已经放弃了房价下跌的期望,又产生了来年房价上涨的恐惧症。对于何时买房,我的观点从未改变,一个人只要满足了三个条件,就可以出手:一是有能力购买;二是有真实需求;三是有购买资格。

 

只要上述三个条件满足,就出手买吧。当然在等候的人群中,前两年早就满足了这个条件,如今时过境迁,相信有不少人被挡在购房的门槛外,一是因为当年有能力购买,如今买房的钱不够了,或者首付及贷款的比例提高了,买不起了;二是当年有购买资格,如今限购了,对不起,您是外地人,买不了,跪谢伟大的房地产限购政策吧。

 

大众对房价下跌不抱希望,对房价上涨产生恐惧。究其原因有三:一是限购的影响越来越小,而房价岿然不动;二是大众对房地产了解已非昔日蜀国阿斗,对国有土地垄断、土地财政、户籍制度、城乡二元体制等了如指掌,知道恶花结不了善果;三是等待是有限度的,狼来了的故事听多了,还有人相信狼会来吗?

 

如今全国人民的眼光都聚焦在一个胜利的大会上,很多人都在猜测大会结束之后房价的走势,然后根据自己的臆断去分析何时买房,然后拿着自己的观点去找人验证。每当这个时候,我感觉自己和街边的瞎子无二致,如果有哪位好心人送我几根胡须,赠我以罗盘,我就可以当房地产的算命先生了。

 

我来算一卦,大会结束之后,至少两点不会变:一是房地产支柱地位不会改变;二是房地产还是要千方百计的发展下去,所以调控方面肯定要微调,方向从行政手段改为市场和法律,当然拿着民生的葫芦,卖着“壮阳”房地产的药。至于何时买房最合适,如果市场大的方向如我所料的话,那么大会结束后到来年3月,满足上述三要求的购房者就可以出手了。




佛门泰斗本焕长老化身窑开启 出现大量彩舍利

Fri, 13 Apr 2012 10:17:40 +0800

          一代高僧、当代佛门泰斗本焕长老于2012年4月2日零点36分示寂。依长老遗愿,其法体停留三天供大众瞻仰,4月5日举行追思及荼毗法会。
         2012年4月12日上午9:08分,在佛门泰斗本焕长老法体进入化身窑后的第7天,深圳弘法寺举行了长老化身窑开启仪式。美丽的仙湖弘法寺笼罩在一片祥和安宁的气氛中。弘法寺后山长老荼毗地,由弘法寺方丈印顺大和尚、法师、居士以及安保人员等七、八十人共同参与和见证,在一片诵经声中,印顺大和尚亲自将本焕长老化身窑徐徐开启。据目击者透露,已经看到很多舍利,因其和骨灰、龛木灰、炭灰等混合在一起,工作人员正加紧进行灵骨和舍利的分拣工作,具体的舍利数目和形状将随后公布。图为现场拣出上本下焕老和尚的七彩舍利子。  

(image)

       舍利梵语音译为“设利罗”,译成中文为灵骨、身骨,是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。修行有成就的高僧及居士,往生后也都能得到舍利,中国的禅宗六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数量的舍利。




【引用】引用:师徒缘

Wed, 29 Feb 2012 09:27:47 +0800

师徒缘
    有句话说:年复一年的禅修,不及忆念师父的一刹那。很深奥的道理。 
    一个真正的修行人,迟早会遇到自己的师父。当多生的那份缘成熟师徒相遇,弟子的内心总是有莫名的触动。或悲怆,或欣喜,或释然,或感伤······难以言表。多数是师父找弟子,有时也看似是弟子找上门来,但师父心中自然明了。当师父一眼认出了弟子时,而你却全然不知。
    师父会以特殊的方式来点化你,使你自己来到师父的面前。接下来是艰难的磨合,总要两三年的时间。如果是你真正的师父 ,他也许会责骂你,摆布你,冷落你,抬举你,宠爱你,放任你,经过不断地热炒冷拌,让你云里雾里,高山谷底,天上人间,摸不着底。因为不打你不醒,不弃你不安,不伤你不懂,不折你不乖,不痛你不歇,不压你不伏······真是爱恨交加,受尽折磨。然后你也不断地试着逃开,而又无可奈何的乖乖溜回去,因为你发现你根本无法离开你的师父,你必须依止他。你还会急于知道接下来他又会给你一点什么颜色瞧瞧。师父像烈焰,太近会被烧灼得遍体鳞伤,太远又感觉到寒冷,要保持恰当的距离太难了。此是师父强化有为,而令弟子进入无为中道。
    弟子总在不断地表白自己,然而你却总是一败涂地,师父根本对你的表白置之不理。你只能乖乖地降伏自心。依师如觅爱的感觉,但又有别于男女之间的那种。你会发现你十分渴望见到你的师父,乃至于提及师父时心中的那份喜悦,难以言喻。但如果你真流于世俗的感情,那么你已经自动地取消了自己依止修行的资格。有时见到师父你又会紧张异常,恩师就像一面明镜,从内在散发的那种清净,觉性,智慧,让弟子照出了自己业障深重。在师父面前,弟子惭愧万分无地自容,满腹话语,又难以启齿。这样来来回回的磨练,等弟子身上粗重的习气磨掉后,你才能建立内心对师父完全的“信”“任”,这时师徒间才会有传承性特质的沟通。这时你才有能力感受和领悟到师父语笑言谈中无尽的悲心与方便,你才能体会师父为弘法利生一路走来的苦难与辛酸,你才能看懂师父的钵中饭,杯中茶,笑中泪······做弟子难,为师更难。
    具德的上师是延续我们的慧命,引领我们出离生死走向解脱到达光明彼岸的大恩人。师尊之恩恩深似海,纵粉身碎骨难以为报。如不是恩师的慈悲,弟子尚不知要在人生的歧路上流浪到何时,弟子必会生生世世报答师恩。
    在恩师的调伏下,你发现你的眼神越来越来柔和,总是善于发现他人的优点与善良。你的言语越来越温煦,生怕伤害别人的心。你的心越来越慈软,甚至于对伤你最深的人,你也会生起无尽的慈悲,为他找到合适的理由。当你静静地忆念师父的时候,师父的一言一行,举手投足,音容笑貌总是在眼前浮现。那清净的本心和雀跃的姿态,时而如孩童般的纯真,时而如佛菩萨般的慈悲,时而如长者般的庄肃,时而如春风般的和煦,师父时时处处散发着自然的魅力。
    师父就像一块吸铁石,而弟子就是一块未经淬炼的生铁,牢牢地被师父吸引,无法逃离。你完完全全被他摄受,甘愿降伏自己于你的师父。以你清净的身语意供养你的恩师。那些良善的特质像光芒一样映透你的心扉:敞开,接纳,宽容,慈悲,清净,明觉,智慧,安祥,淡定······甚至那犹如亲人般的温柔,勇士般的愤怒,都像一场场清凉的甘露法雨,长久涤荡着你的心灵。你内在同样的特质也被激发出来,你多么愿意像你的师父那样。你深知证悟者的一切所为,都是随缘恒顺利益众生的方便示现,其本身已无任何过患,是光明心性的自然流露。渐渐地,你发现你的心胸越来越敞开,心量越来越大,身心越来越柔软,能承担的越来越多,你在回归自性。而这些都源自于师徒间心心相应的传授,无需言语。弟子视恩师如佛,师徒间相应法的修持,有着无量的传承功德与加持利益。你得到了最亲近的法脉传承,得到了活生生的所谓的“法”。这也必须具德具缘。世上有多少缺陷就有多少种修行的方法。
    在师父面前不要隐瞒你自己,把自己毫无保留的展现给你的师父,无论你有怎样的缺陷,请相信你的师父,他会以最大的悲心来救度你。你越是执着什么,上天越会给你出什么考卷,非要你放下,这是佛菩萨的慈悲,上天对你的恩赐。就看你明不明白,挺不挺得过。在最薄弱处修,在哪儿跌倒了就只有在哪儿站起来,立稳脚跟。
    找到能激发你惭愧心,出离心,让你对佛法生起大信心的师父,全身心的依止他。用心悟,用心修,用心行,直到把心放下,直到你对这个生灭无常的世界再没有任何意见,任何牵挂。证悟之前,不要离开善知识,若相应,就恭恭敬敬的依止你的师父吧,他将帮助你得以证悟,引领你走向解脱。在师承里你所需要做的就是听话。
    没有人可以告诉你,你的师父到底是谁。大解脱自在的师父可遇不可求。若你忆念他,那么请相信,他也许正在忆念你。或许在某个路口,某一天,某一刻,你努力的机缘成熟了。宿世的因缘,不懈的努力,总会相遇。
    珍惜!珍重!




引用<般若波罗蜜心经>释

Tue, 28 Feb 2012 14:55:19 +0800

宗源释经·般若波罗蜜多心经
观自在菩萨 (般若智慧已经达到自在境界的菩萨)
行深般若波罗蜜多时 (当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候)
照见五蕴皆空 (洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想)
度一切苦厄 (所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄)
舍利子 (智慧第一的舍利子啊)
色不异空 (你所看见的物质世界其实是你的精神世界)
空不异色 (你的精神世界也就是你以为的物质世界)
色即是空 (物质世界就是精神世界)
空即是色 (精神世界就是物质世界)
受想行识亦复如是 (人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此)
舍利子 (智慧第一的舍利子啊)
是诸法空相 (其实一切法都不是法,只是人类虚空的精神幻觉)
不生不灭 (真实的世界不会产生,也不会灭亡)
不垢不净 (不会被尘埃沾污,也不需要去洁净)
不增不减 (任何东西都不会增加,也不会减少)
是故空中无色 (在真实世界里并没有物质这一概念)
无受想行识 (自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识)
无眼耳鼻舌身意 (眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义)
无色声香味触法 (自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念)
无眼界乃至无意识界 (你眼睛所看到的一切都是假象,你的意识也全部都是错觉)
无无明亦无无明尽 (没有前世愚昧的事情,也没有后世报应的所谓十二因缘)
乃至无老死 (就连生老病死也是胡说)
亦无老死尽 (更没有生死轮回的道理)
无苦集灭道 (没有生死烦恼,没有贪婪和恐惧,也没有所谓的真理)
无智亦无得 (既没有智慧,也得不到任何知识)
以无所得故 (这才是超越了人类精神的惟一真实的世界)
菩提萨埵 (大慈大悲普度众生的观自在菩萨)
依般若波罗蜜多故 (依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸)
心無罣礙,無罣礙故 (心中没有任何牵挂和妨碍,正是因为没有受到人类精神影响的缘故)
無有恐怖,远离颠倒梦想 (没有任何恐怖,远离那些违背自然的思想)
究竟涅槃 (所以菩萨观得自在,消除了一切烦恼)
三世诸佛 (过去、现在和将来三世佛以及一切佛)
依般若波罗蜜多故 (都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界)
得阿耨多罗三藐三菩提 (得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界)
故知般若波罗蜜多是大神咒 (所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语)
是大明咒 (是普照一切的咒语)
是无上咒 (是最最伟大的咒语)
是无等等咒 (是超度一切的咒语)
能除一切苦 (能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄)
真实不虚 (佛无妄语,自然真实)
故说般若波罗蜜多咒 (所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒)
即说咒曰 (咒语曰)
揭谛揭谛 (去吧去吧)
波罗揭谛 (走过所有的道路)
波罗僧揭谛 (一起去向人生的彼岸)
菩提萨婆诃 (欢呼觉悟吧)



【引用】六度万行

Mon, 27 Feb 2012 17:11:37 +0800

这次在天通苑与入川师朝夕相处了几天,获益颇多。
算起来,天津一次、巢湖一次、深圳一次,这是第四次与入川师见面,聆听教诲。
这次时间非常充裕,交流也非常轻松。
前两次的印象是:入川师是一个掌握了助念这个专业技能的出家人,另外就是特别慈悲。
第三次在深圳,入川师就已开始谈心性修学之道,可惜那次人多事杂,未能展开。
这次尽情畅谈,才知道入川师在佛学修为上的圆融通达已不是助念一事所能拘住。
我和师兄们谈自己的感受:师父不是教我们如何助念,他是借助念之事,把心性修学解脱之道传授给我们。

每天都有各式各样的人来见入川师:请益佛法的、咨询助念问题的、看病的、生活中的心结需要疏导的……
从种田的农民,到从美国回来的哈佛大学在校学生;从六岁的小女孩问“佛是不是也要睡觉啊?”到75岁的老人问:“我这天天晚上做梦是咋回事啊?”
男女老少,鸿儒白丁。往来不断。
师父都只是随缘应机地作答,真是以众生心为心,其间表现出的慈悲智慧,令人叹服。

 

因为各项因缘具足,入川师的关注范围也开始不仅限于助念:

素食在全社会的推广、护生专题片的拍摄、培养僧才的学校的建立、安养院的建立、收养孤儿……

什么叫六度万行?这个时候的感受是非常独特的。

一个以众生心为心的人做事,信手拈来,不留痕迹,一切都显得那么自然,谈笑间因缘具足。

尤其是这次拍护生专题片的思路,很自然地谈起来,需要什么人,什么人就会出现,而且还都是具有相当专业素养的人。

 

除了谈心性修习与助念的关系,入川师这次还重点强调了修无常观。

他说,时时处处提起无常观,许多生活中和做事中的障碍、烦恼就自然地化解了,清净心也就自然现前。

清净心现前,无论世出世间法,都会做得圆融通达。

这次因为是天天在一起,也旁观了入川师处理事情的场面。

事情是同时展现在我们面前,自己也是同步地对境生心,比较我们和入川师的境界,才感觉到我们是处处住在分别心、染污心中,而他是处处住在清净心、慈悲心中。

比如:文本整理的问题,二十多万字的文本待整理,我们都有些急躁情绪,我还自作聪明地从做事的角度劝入川师有一些变通才好,入川师则是处处想到我们这一言一句的草率对众生的误导;

比如:某团体表面请求这边培训,实质是让这边让地盘的问题。我们护地盘的心就起来了,抢阵地的意识就触发了。入川师说,只要对众生有益,谁做不是一样?让他们做,我们的人刚好歇歇,做好培训。

比如:地域歧视问题,大家都说顺了嘴:“十亿人民九亿骗……”。入川师说:“你们都是修行人,怎么还会有这个想法,修行人心里就没有坏人!”说得我们惭愧无比。

……

 

大乘行门是在事相中修行,如果不时时处处观照自己的起心动念,往往是被事相带走了还不自知。

我们千生万劫习惯了造作生事,让清修总是万箭穿心,让做事就热情高涨。

岂不知,若没有清净心的导引,念念都是在贪嗔痴慢疑的鼓躁下无端造作。

这次发生的内蒙某地的小小风波就是最好的注脚。

以世法心行出世法事,南辕北辙,净土未就,地狱先成,可不警欤?

记得一年多前,我第一次采访入川师时,他就说过:这个世界,乱就乱在人人都想度众生上。

这话的滋味,我咂摸了一年多,这次才算出咂摸出点滋味来。

 

这次和入川师的这个团队的核心成员亲密接触,同吃同住同劳动,对比之下,令我亦生大惭愧心。

他们是以业余之身做佛门事,效率与投入却是专业人员的心态。

我是以专业人员的身份(我领的是佛门的薪水,即就这次来京,也是以出差的身份),做事的心态和效率却是“玩票”一样的悠悠泛泛。

情何以堪?!

 

精进之道,必有身心配合方能进行,这次,也显出清净心下精进的自然生发之道。

入川师每天都是凌晨一点后才睡觉,却时时处处都是神采奕奕,我坚持了两天,便累得丢盔卸甲,勉强支应。前天晚上与邢汶聊至三点方睡,昨晚便彻底缴械,开始耍死狗,坐在沙发上就打盹,虽然是人来人往,我却从沙发挪到床上,睡了个一塌糊涂,把郑师兄乐得。

 

 

---------------------------------------

六度万行:六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这是在戒、定、慧三学之外,加布施、忍辱、精进,合称六度,亦称六波罗蜜。
修六度,必须相资相行,不可缺一,因为慧而不定,未能受用;定而不慧,未免沉迷;定慧双修,而不持戒,便碍于积习;三学俱足而不布施,便不能摄化众生;布施而不修三学,只种下人天福报;持戒而不忍辱,难调瞋恚之心;有精进而无诸度,则徒劳无功;有诸度而无精进,则始勤终懈。所以要六度兼修,才能圆满大乘菩萨的二利之行,也就是万行了。

 

 

 


 




一个小家伙

Mon, 5 Dec 2011 11:27:51 +0800

下楼买菜,回来从草坪的那条细细的小路走。
一个小孩,站在小路的中间,见我过来,赶紧伸长两臂摆出大字型拦住路,一副“要想过此路留下买路财”的架式。
小家伙看起来不过三岁左右的样子,比我的膝高不了多少。大冬天的也不戴个帽子,光着小圆脑袋,流着鼻涕——现在孩子少有的邋遢样,小脸蛋儿脏脏的,冻得有点红,感觉很纯真,很可爱,就想着逗逗他。
我腾出一只手,做手枪状,飞快地伏下身,对准他挺出来的小肚子说“piu! piu !piu!”,并对他宣布:“你已经被我的枪击中了,你死了!”然后不管三七二十一地跨过他,跑过去。
我都下了小路了,小家伙才反映过来,他很生气,大声地在我的身后嚷我:没见过你这样的大银~~~~~~~~~
我忍不住大笑起来,真是个可爱的小家伙!
但是,你看,这个三岁来的小家伙,明明是他拦了路,却还在生我的气。。。呵呵呵。。。看样人的我慢我执之心真的是与生俱来的哦!
人一般都会找到各种各样的理由开脱自己的错误,而对于别人的错,总是不加思索地认定。
这样的习气,有些是今世的家庭环境、社会环境、教育环境等内外因素结合所造就,而有些则是生生世世不同的业所积累的结果。
世上的人有千千万,而性格却绝无重复的可能。
人们常认为性格是天生的,比如人们这样说某人“这个人,天生就这脾气”;
那我们思考一下,什么是天生?为什么会有“与生俱来”的东西?“与生俱来的东西”是哪里来的?
不管你信还是不信,这世间,是真有轮回的。
每生每世的事情尽管我们已不再记得,但我们经历过,就总会有些蛛丝马迹沉积下来,烙在我们的魂灵里。这就是我们看到的所谓“天生的”,——不过是经过几生几世累积下来的习惯而已。
要改掉积习是一件很难的事,也就是人们常说的“最难战胜的是自己”。自已管不住自己时,其实就是业力在起作用。但是只要坚持不懈的去努力,还是会脱胎换骨的,这就是内心的愿力的作用。
“江山易改,本性难移”,佛说世间万物的清净本性是相同的,只是生生世世每个人所造的业的不同,所以在每一世所表现出来的习气也各不相同。只要肯坚持去劣存优,是能够脱胎换骨,重拾本性的。六祖慧能讲“法即无顿渐,迷悟有迟疾”,也是在说如果真的能够潜心学习佛法,发愿修心养性,那么再愚钝的人最终也是能获得智慧的。




为自己工作

Fri, 25 Nov 2011 16:54:16 +0800

 

或许我们每个人都思考过这样一个问题:我在为谁工作?为上级?为老板?为工资?究其根本,其实都不是,我们是在为自己工作。事情做好了,首先收获的是自己:例如内心的喜悦感,成就感,增加的信心,增长的经验等等;其次才是为公司发展做了贡献,为团队目标的达成做出了努力;最后才是获得了荣誉或薪酬。

    为自己工作,是让我们在遇到难题时,能有一种“一切都是我的”的包容胸襟。有了这个基础,人就会用积极主动的心态去面对困难,多一份动力,多一些隐忍,想方设法地去完成所承担的工作与责任,在困难面前少一些借口,多一份担当。人生在世,不是所有人都能从事自己喜欢的工作,工作本身就已经很累很费神,如果再加上内心的不痛快,那该是多么可悲的事情!所以,如果不能改变现状,就一定要放下心理负担试着去喜欢自己所从事的工作,用乐观的心态去接受,去包容,时间久了,你会慢慢发现,在看似枯燥的工作中,其实快乐也很多,关键就在于自己有没有一双发现的眼睛和一颗宽容的心。

    为自己工作,是让我们在面对不如意时,能有一种“一切都不是我的”的出离心。除了时间,世上没有什么会永恒。以第三方的眼睛看待得与失,本该快乐的心情也就不会随境波动。“一切都不是我的”是对待工作及人生的超然和豁达。荀子曰:天行有常,不为尧存,不为桀亡。意思就是说,很多事是不会以人的意愿为转移的。工作本来就不会一帆风顺,世上也根本没有绝对的公平,所以,永远不要认为“努力了就必须得到回报”。我们只需要牢牢记住:不努力,就一定没有回报。不管遭遇了什么样的不愉快,请一定不要放弃努力工作的信心。努力没有错,只是不必过于执着结果。人生没有过不去的坎,遇到不愉快,首先问问自己:“它对我的作用力是一小时一天还是更久?还有比它更值得我关注的吗?”遇到不喜欢的人,再问问自己,“他是我至亲的人吗?他会与我相伴一生吗?”很多时候,我们会发现,这类问题的答案95%以上都是“否”。那么这时,请毫不犹豫的放下,不要让它(他)影响到内心哪怕是一分一毫的快乐。

     人生在世何所似,应似飞鸿踏雪泥。没人能决定生命的长短,但我们完全可以通过心性的修炼获得掌控自己快乐的能力。相对于生死来说,人生中的任何境遇或得失,都不值得一提,唯有开心最重要。开心就是要我们敞开心扉去接受,去给予;开心就是让我们能够拿得起,放得下,随喜于当下。学会“为自己工作”,你会发现真、善、美无处不在,而你所在的团队因为有了无数个平凡如“你”的成员的努力,正在稳步地向前发展,做为它的一员,这难道不是一件应该快乐的事情吗?




【引用】九夸编辑

Fri, 25 Nov 2011 16:24:02 +0800

做编辑也有好些年头了,从报纸到杂志到网站,从党报到企业内刊到专业期刊,从综合类到行业类到现在的宗教媒体,也算是够全面的。

编辑这个职业,从世间法来说,是个苦活——没闲,也是个清水衙门——没利,还是替他人作嫁衣——没名。

从出世间法的修习心性来说,那可真是个好职业。

其一,修习定力。天天跟文字标点较劲,坐不住是不行的。

其二,控制物欲。挣死工资的,那点固定收入入,饿不死,也张狂不起来,量入为出,平安度日。

其三,去我执心。做的是幕后工作,个中辛劳与付出,真正清楚的只有作者本人,所以编辑都有一帮才华横溢的好朋友。

其四,广闻博识。见识了各式各样的文章,见识了各式各样的人,成就一脑子的万金油。

其五,研习深入。只要扎住一个领域,几年下来,就是个专业人士,许多文章都是三遍五遍地读,字字句句地抠,想不记住都不行。

其六,思维缜密。尤其是一些混乱的行文方式中隐含着真知灼见的文章,编辑这类文章,练就了清晰缜密的思维方式。

其七,读万卷书。编辑部什么最多,书,那不是摆设,是要看的,网络搜索也是一个作用。

其八,行万里路。见读者、见作者、实地采访,到处游历,大江南北,黄河内外……

其九,交友广泛。不论做什么类的媒体,能见的都是那一圈中最优秀的、最有才华、最有个性的人。

 

略举九条,足矣。

这么好的事让你给摊着了,还说什么呢,好好干吧!

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相逢是首歌

Fri, 28 Oct 2011 09:48:28 +0800

       缘起     前些日子,看到北方户外群里的“驴行芦芽山” 活动公告,立即毫不犹豫的报了名,盼望着盼望着出发的日子终于接近了,是日晨6点刚到,我们一家三口便欣欣然张开了眼。我刚拉开窗帘,老公便由衷地赞叹道:天气不错!实际上天有一点点阴,但是因为今天就能出发啦,心情超好,所以我立即满心欢喜地附和:嗯,天气真是大大的好~~~   在路上     我们一行三辆车分别由善于识路的刀客、沉稳冷静的大兵、风趣机敏的满天飞担当舵手,9:30刚到便如快乐的小鸟般飞驶出新乌兰恰特停车场,经和林,沿杀虎口、朔州方向奔往宁武。头车副驾驶员小刀同志充分利用路途时间开设讲堂,很佩服他那如优酷热播视频《喋喋不休的桔子》一样的执着精神,一路不厌其烦地向同车的我义务宣贯着他的户外理念,我则殷勤万分地向小刀老师大声地汇报着沿途的路牌地名。当我第三次认错字后,我的假学历伪文凭真面目终于被小刀老师的火眼金睛识破——原来小学没毕业就出来混世界了啊~~~~~几台对讲机把我们三车辆12个人的欢声笑语交融在一起,一路上歌声笑声猜谜声此起彼伏,真是开心极了,虽然快到朔州时发生了一个小插曲:前方油罐车起火,交通阻塞,但这并不能影响我们快乐的心情,尤其是听说比我们早出发了两个小时的啄木鸟群正在那里心急火燎地渴盼交通恢复时,我们越发小人般地窃喜起来~~~~在大家的集思广益和群主樊尘的英明决策下,我们很快便调整了行车路线,调头拐上了一条乡间小路。在泥泞和车底盘让人心痛的碰磕中,我们终于绕过出事路段,重返通往朔州的幸福大道上。什么人最勇敢呀~~什么人最聪明~~就是北方户外的帅锅靓姐们呀,巴扎嘿!     在胜利的欢呼声中,大家分别到路边的田地里进行了义务施肥,并在现场开展了热烈的表扬与自我表扬。   欢乐小插曲     到达宁武,已是晚上18:00多了。为了住得舒服些,我们一行人冒雨走访了多个宾馆,结果发现个个爆满,就在大家几近绝望、准备找个小店将就着栖身时,在一个拐弯的街道上,我们竟误打误撞到了宁武小城最新最好的酒店(摘自酒店服务员语录),而且次日我们发现,酒店前面的那条马路就是直通各个景点的康庄大道,真是天时地利人和啊,简直太完美了!老天果然眷顾善良的人儿啊~~~~~     入住时,以佳佳为主的北方剑客们面对昂贵房价不气馁不妥协,刀刀见血,剑剑封喉,最终把298元一晚的商务间价毫不留情地杀到了210,老板听说我们要住两晚,那是相当地绝望,百般抵抗,希望我们住一晚就退房,但最终还是敌不过我们的软硬兼施,举白旗投降~~~~~哈哈,团结就是力量,团结就是力量,这力量是铁,这力量是钢,比铁还硬比钢还强~~~~~~     晚餐时,团队的力量再一次展现,同一餐厅就餐的当地老乡被美丽心情和群主樊尘的歌声所吸引,拿了一瓶酒过来敬酒,我们也慷慨大方地回赠了刚刚央求酒店煮熟的香喷喷热乎乎的玉米,从而使山西人民与内蒙古人民的友谊得到进一步筑固。在美丽心情那百灵鸟般的歌声中,外交官小刀同志及时献上一次性塑料桌布替代的哈达,将此次文化交流活动推向GAOCHAO。一位长期在山西工作的某保卫科长热情地向我们推介山西的新鲜空气[...]



给比拿更快乐

Fri, 21 Oct 2011 11:22:04 +0800

        昨天晚饭吃焖面,我和小Y都爱吃豆子,所以专门买了大豆子的豆角来做。吃着吃着我突然发现碗里有个超大的豆子,第一反应就是夹起来放到了小Y的碗里,与此同时,小Y像和我约定过似的,也夹着一颗大豆子放到了我的碗里。我俩的动作几乎是在同一时间完成的。完成了这个动作之后,两个人又不约而同地嘟起嘴"啵"地亲了彼此一下。然后两个人笑弯了腰。哈哈哈哈~~~

        我笑:我给你的豆子是我发现的最大的~~~

        她也笑:我的也是我碗里最大的~~~

        于是两个人复又哈哈哈地笑。

       彼时,我的心里满满的全是爱。

 

       晚上,小Y钻进被窝,我惯例地坐在她床边和她聊会儿天。

       兰说:妈妈,今天数学上公开课,我班段雅田忘了带小棒,急得要死,跟我借,我就借给了她,下课她还我时对我说:“没一个人愿意借给我小棒,只有你借给了我,谢谢你,孙孙。”我的心里甜滋滋的。妈妈,我发现给比拿更快乐!

 

      舍之般若她这么小就已经开始觉悟了。我默然,欣喜。




【引用】索达吉堪布藏密问答录——关于食素问题(转)

Thu, 20 Oct 2011 15:45:18 +0800

:在小乘佛教中,由于乞食的关系,允许吃三净肉。但《梵网经》、《楞严经》、《涅槃经》等大乘经典,都明确禁止吃众生肉,认为吃肉是断大慈悲种。汉传佛教依大乘经典而有素食的传统,并以此成为汉传佛教的一大特色。藏传佛教同属于大乘佛教,可我见到的藏地僧人多是不禁肉食的。而一些学习密宗的人,似乎也认为这是理所当然的事情,还有素食者无法修气脉明点之说。不知堪布对这个问题是怎么理解的?

:梁武帝根据《涅槃经》、《楞伽经》等诸多教典,出于悲心而著有《断酒肉文》四篇,主张僧尼应一律戒荤茹素,并自此之后使吃素成了汉地广大出家众都必须遵守的一项制度。不惟出家人要遵守食素之规,很多在家居士也纷纷效法,他们要么选择终生,要么选择在某些特定时段内吃素戒肉,凡此种种优良传统都是非常值得藏传佛教及其教徒赞叹随喜的。尽管梁代以前的汉地佛教徒未必将吃素定为人人都得遵照执行的规则,但无论如何,坚持素食的修为实在值得每一个大乘修行人赞叹、称扬。

    至于说到藏传佛教教义对待吃素的态度,首先必须声明的一点是:藏传佛教从未提倡、褒扬、赞叹过吃肉的习惯,更严厉禁止藏地的四众弟子为满足自己的口腹之欲而杀生食肉。广大藏族民众自从佛教传入本地区之后,一直是以三净肉为肉食来源。而且藏地的高僧大德中,提倡素食的也代不乏人,比如乔美仁波切、如来芽、华智仁波切、钦则益西多杰、白玛顿登等大成就者皆提倡食素且严厉谴责了种种杀生罪孽及以血肉供养的陋习,并且他们当中的很多人还身体力行、吃素戒荤。而藏传佛教的创始人莲花生大师则在其伏藏品《三根本宝灯论》中说:“肉食应次第性断除,……沙弥和比丘不能吃的肉有:怀孕而死、被杀害、自缢而死、未成熟、被火烧死、溺水而死、山上滚下摔死等众生之肉及犏牛肉、圆蹄动物之肉,乃至血亦如此。欲知其广大深意应看相关三藏论典。”龙钦心滴的一代传人智悲光尊者也曾说过:“我们今生当中所食之肉就像嘎达亚那尊者在化缘时所观察到的一样,皆是前世父母之肉。若是一个正直、有良知的人,对于屠夫所杀害的父母之肉,怎么忍心吃呢?如果静下心来思维的话,我们对这些可怜的如母众生必然会生起猛烈的大悲心。然而某些密咒士却放逸无度,饮酒啖肉,这和豺狼、鹫鹰已无有差别。”

    由此我们可以看出,所谓吃肉是藏传佛教不共传承的观点实乃无稽之谈,只不过因藏地地处青藏高原之上,作为存在于世界屋脊上的广大地区,偏僻的交通状况使其千余年来都与外界几乎彻底隔绝。加之这里严酷的自然条件所限,诸如高海拔、高温差、缺氧、严寒、永久冻土层等因素的影响,使得适宜于在这片土地上生存的农作物少而又少、数量可谓微乎其微。在这些不利因素的制约下,藏族人依然以青稞、糌粑作为日常生活的主要食物来源,在没有蔬菜、谷物的情况下,部分藏人才开始食用有限的肉食,因自然条件已无法让他们再做出别种选择。

    但有一点希望能引起大家的注意,那就是对任何一个问题的分析都不能把它简单化,特别是当这个问题本身就已是千头万绪、错综复杂时,更不能以偏概全、轻下断言。做出判断是容易的,但这个判断能在多大范围内适用就另当别论了,对吃肉、吃素的问题也应如是分析。一个明显且基本的事实是,就全世界范围而言,除了汉地以外,大多数信仰佛教的国家和地区,比如不丹、斯里兰卡、泰国、尼泊尔、日本等地,基本都是荤素杂食,并无吃素的明确要求。汉地的素食习惯当然是值得赞美和随喜的一个好传统、好习惯,但我们绝对不能因了这些地方的佛教徒吃肉就把他们摈出佛门,并进而诽谤说他们信奉的都不是佛法。每个地区、每个人的具体因缘都不可一概而论,更何况对藏传佛教的某些修行者来说,他们的种种行为自有其本身的深深密意,未达到他们的修证境界之前最好不要妄自揣测、轻下断言。

    许多密宗修行人在吃肉前都会以大悲心摄受所行,他们以念诵咒语的方式回向、超拔与自己有特殊因缘的众生;有些大成就者则以普通人无法揣摩的心地食肉,比如那若巴经常都要吃鱼、汉地的济公和尚也吃过狗肉。作为凡夫的我们对此等行为还是少评议为好,因对一个证悟者而言,什么行为方式都可以成为他大作空花佛事的载体。

    不过就一般状况来说,少数修学密宗之人把吃肉看成是理所当然、天经地义之举,这只能表明他们根本不懂密宗教义,也不理解高僧大德们方便示现的密意。尤其是近年以来,随着藏地与外界交往的增多,越来越便利的交通使藏区的蔬菜、粮食品种愈加丰富。在这种情况下,已有非常多的密法修行人选择了素食,这真令人倍感欣慰。

    既然诸佛菩萨已在《大象力经》、《大云经》、《涅槃经》、《指经》、《楞伽经》、《善臂请问经》以及中观等经论中广说了吃肉之过,同为大乘法门的密宗当然不会视而不见、装聋作哑或故意找借口为自己辩解。只是希望人们都能本着全面的态度来看待这个问题,比如《梵网经》中就将食肉列为四十八轻垢罪之一,并非是根本重罪,故对此问题还需从长计议。于此有兴趣者不妨深入经藏,以资借鉴、参照。

    还有“素食者无法修气脉明点”之说,更属言之无据。密法中主要是《时轮金刚》等续部着重强调气脉明点的修炼,但就在《时轮金刚大疏·无垢光疏》中,食肉的现象被重点遮止;宁玛巴的许多讲述大圆满修法的论典同样遮止吃肉;另外据我所知,别种教派的论典中也未见有此说。以修气脉明点来为自己的吃肉找借口、找理由等做法,我个人以为在密宗中没有任何教理依据,也不可能符合密法教义。

    在五明佛学院,法王如意宝晋美彭措上师曾在近万名听法的四众弟子前,广讲吃肉的种种过患。受法王感召,当时发愿吃素的弟子有数百名。在法王明确宣说过后,学院再开法会时,给僧众供斋的饭食已改为以素食为主。我本人也一直赞叹吃素的好习惯,并多次对众人讲过,藏传佛教有许多不共的非常珍贵且有价值的传统,但食肉显然并不包括在内。吃肉对藏族人来说只是一个由自然条件影响下的饮食习惯,来藏地求法的汉族弟子,最应该留意的是无上密法的真正精髓,而不应是藏地的饮食习惯与传统。汉族修行者最好能保持他们原先在汉地时的素食习惯,特别是在当今这样一个杀气冲天的世界大气候下,我们更应该做慈悲与智慧的信使与先行者。

    同为大乘佛法流布的地区,在对待素食与肉食的问题上,观点、看法并不尽相同,但这并不妨碍各个地方、各种流派相互之间的互通有无、圆融无碍。有关这一点,诸位可参看《悲惨世界》、《放生功德文》等著作,我在这些书中曾就此问题详细阐明过个人看法,这里不再赘述。




坛经学习笔记

Thu, 29 Sep 2011 09:44:42 +0800

近几日在学坛经,自已学识浅薄,不懂的东西太多,只好发短信问师傅。师傅一一耐心回信作答,心中甚是感恩。摘部分记录下来,放到这里共享,以期有和我一样的同修,遇到和我一样的问题时,能有所用。 

一,摩诃般若波罗密

摩诃是大的意思,般若译作知能,智慧,般若没有形象可说,智能心就是此无形无相而又不落断灭的般若实相。波罗密译作到彼岸,心若执着外境,就有生灭现起,如同水中波浪起伏不定,这就叫做此岸;心如果不攀缘外境,好比流水经常畅通无碍,生灭便无由现起,就叫做彼岸。摩诃般若波罗密是佛法的最高境界,无住无往也无来,过去、现在、未来三世诸佛都是从般若法中出生。以般若智能来观照事物,对于一切诸法不执着也不舍离,这就是见性成佛。 

二,三科法门

就是阴、入、界。阴是五阴,色、受、想、行、识。入是十二入,也就是外面的色、声、香、味、触、法六尘,和自己的眼、耳、鼻、舌、身、意六门。界是十八界,也就是六尘、六门、六识,自性能含容万法,所以叫含藏识;如果起了分别思量,就是转识。由转识生起六识,出于六根门头,对外接触六尘,就这样,十八界都是从真如自性而起用。自性如果邪,就产生十八邪;自性如果正,就产生十八正。如果表现出恶用,就是众生用;如果表现出善用,就是佛用。用自哪里来呢?由自性而来。不二叫一真,一相是不得以才说,其实是无相无不相,一相就是在一切处都能心行正直。 

三,一阐提

是指不信因果,无有惭愧,不信业报,不亲善友。但这部经中所指一阐提最后业能成佛。很多内含,一言两语无法解释,需自用心慢慢体会。应于一切时中,念念自性,万法无滞,一真一切真,万法自如如。迷则佛是众生,悟则众生是佛。初学佛的人,主张先学《十善业道经》为好。




我与骗子的喜剧

Fri, 12 Aug 2011 09:51:15 +0800

       昨晚接到一个广东口音的电话,一听就知道是骗子,心情好,逗狗的玩一会。

我:喂,哪位

骗子:猜猜,连我的声音都听不出来了,好伤心啊!

如此弱智台词,居然在骗子中代代相传!这斯也太蠢了!

我一边偷乐一边说:啊,我广东有好多朋友,我还真听不出来你是谁,

那骗子以为我已入戏,继续诱导:再猜猜,老朋友了,不想我吗?

“啊,我猜出来了,是老郭吧?”我故做惊喜

“对了,是我啊,我在包头,明天去呼和浩特”那骗子顺竿爬

NND,反正你是长途,先唠它10块钱的再说!

开始狂跟他聊,甜言蜜语,虚构深情往事(image)

他想挂,几次都插不进话,好不容易找找个缝,抓紧跟我说:“明天见面再聊吧”赶快挂断了电话,心里肯定在心痛他的话费(image)

我嘿嘿直乐,看他明天怎么骗财~~~

今天一早果然打过来电话

“是我啊”

我乐够呛,装糊涂:“你是谁?”

骗子很无奈:“我是老郭啊”

我继续装:哪个老郭?

骗子:昨晚通过电话的那个啊

我假装沉吟了半天:让我想想啊,啊,知道了,想起来了~~~~

骗子一听,很欣慰:哈哈~~~没等他说下面的,我就接着说,啊, 不好意思,我接个电话,你等下

然后把手机放在旁边,假装接别的电话

两分钟后,骗子估计怕浪费电话费,挂断了电话。哈哈哈,笑死我了

半小时以后,骗子的短信如期而至:我的手机没费了,能帮我先存点话费吗?我在去呼市的路上,不方便,见面给你~~

哼哼哼,太没有创意了!不过胃口还真挺小的,竟然只要一点话费!看在他即弱智又不贪婪的份上,我马上原谅了他,并慷慨地花了一毛钱,好心好意地回了一条短信给他:你脑袋灌大粪了吗?能不能换个高智商的游戏玩玩?

骗子从此沉默,一定在咒骂我。

哈哈哈,我居然很开心,哎!真是个胸怀宽广的人哪!




不可思议

Mon, 1 Aug 2011 12:51:49 +0800

      周日去乌素图召,正赶上法会,便录了一段。下午坐在客厅的地上学习《维摩诘经》的时候,突然想起这段录音,不知道录的效果怎么样,便从包里翻出MP3听了起来。随着诵经的开始,我闻到了一缕淡淡的檀香,开始还以为是错觉,但是檀香却越来越浓,我心里想或许是自己身上带回来的味道,必竟在寺里呆了一上午。于是把MP3收回包里,跑到卫生间上上下下闻了一遍,又请老孙帮助闻了一遍,结果确认自己身上的确没有檀香味,也就没当回事,又回去垫子上看书,但是这次我人刚走到垫子近旁,就又闻到了浓浓的檀香,这下子觉得太不可思议了,赶快叫老孙和孩子,他们一过来就闻到了浓浓的檀香,老孙说,“看样你录回来的不止是声音,还真有能量”。女儿和她的朋友也说,怎么有股香味~~~香味一直持续到晚上六点多,直到我收起垫子,擦了家里的地,才散去。我的心久久不能平静,手中的《维摩诘经》正看到“不可思议”,佛说不可思议,是不可思不可议的妙理,佛法境不可思议,智不可思议,教不可思议。若不是亲身的经历,真的是很难相信,一段诵经的录音能散发檀香。录音总长是34分33秒,很想上传到这里与大家分享,但是为什么插入音乐功能没有本地上传的功能呢?哪位博友看到此贴,如会上传本地音乐的话,请教一下我,非常感谢,愿我佛佑您吉祥。  




关于思念

Wed, 13 Jul 2011 16:37:11 +0800

       夜幕终于压下来了

       仿佛一生的终结

于是我闭上眼

不再说话

 

生与死

此刻 没有分别

无处躲藏的惆怅

穿过牧野

穿过那些极远又极近的微响

把雨丝编成

细密的心结

 

于是你的影子开始弥漫

一如山间浓浓的暮霭

压迫 每一次心跳

每一寸呼吸

 

于是 就有眼泪

不可抑制地奔流

一如黑暗中 无法阻挡的

岁月之河

汹涌孤寂,且悄声无息

 

啊,这苦涩的,甜蜜的

关于思念的

幸福




寂静的夜

Mon, 11 Jul 2011 09:51:42 +0800

这个周六,和朋友去井尔梁露营,时断时续的雨和厚厚的云层阻挡不了夕阳最后的光芒,黄昏的山野寂静,潮湿,芬芳
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这样的云,这样的夕阳,让人产生恍若隔世的错觉
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忘了带三角架,怎么也端不稳相机,照片虽然有点虚,但仍是超级喜欢这张
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夜深了,女儿的影子倒映在帐篷壁上,雨已经停了,星还没有出来,天空仍有云在堆积。有月在山那边若隐若现,有虫儿在草丛间低低吟唱,一切是那么惬意和安详 

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静止的时光

Fri, 8 Jul 2011 14:14:24 +0800

             夜幕映趁下的呼和浩特博物馆静谧且绝美,婉若一段静止了的岁月

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若有来生,宁不相逢

Thu, 7 Jul 2011 15:32:40 +0800

       雨下得很大很大

猛烈地敲击玻璃窗

而夜,却出奇的寂静

是什么

突然从梦里疾驰而过 

又是什么

被惊醒

然后在心底

 

醒在真实与幻象的边缘

痛是最真实的感觉

我该说些什么

在这样潮湿冰凉的雨夜

心念沉沉

载不动挂牵种种

如若有来生

宁愿不相逢




菩提花开

Wed, 18 May 2011 09:01:01 +0800

       去年就听朋友说乌素图召有棵菩提树,花开如烟,瞬间消逝,任何摄相器材都无法捕捉。我无法想象这种神奇,于是便一直神往着,期盼下一个花期的到来。这个周二的下午,我正坐在微机前专心地起草一份文件,手机突然唱起歌来,然后我便知道,此时此刻,在手机的另一边——古老的乌素图召里,那棵286岁的菩提树正在暖暖的阳光下袅袅绽放。

心立刻飞去了乌素图召那片迟来的春色里,却苦于工作走不开,只能捱到周六。周六早上不到八点我便急急上路,趋车前往。也许是遂了好事多磨的俗语,也许是佛祖在考验我的诚意,我竟然在曾经去过一次的路上迷失。原以为要无功而返了,却不想柳暗花明,兜了很大的一个圈子,后来突然发现竟绕到了寺院的西面,真是给了我一个大大的惊喜。

寺里的年青喇嘛们居然身着便装,我这才知道,平日里喇嘛是可以不穿绛色长袍的。换了便装的他们与我在法会时见到的戴念珠、着喇嘛服、不停地晃动着手中的转经筒,大声地诵着经文的模样截然不同。那时的他们庄严神圣,到这里的信男信女们会不由自主地双手合十,默念“ongmanibainiong”,向佛祖顶礼膜拜。而今天,他们显得青春帅气,充满现代气息,与寺院退色的灰墙、古老的木格窗,神秘的唐卡形成了鲜明对比。这使得我自然而然地向禅房门口的他们远远地挥手致意过去:嗨!清晨和煦的阳光洒在他们笑眯眯的脸上,他们看起来与我在日常生活中的朋友没什么两样。

听寺里的通拉嘎小师傅讲,菩提树的花期很短,通常只集中在两三天。打电话那天是佛诞日农历四月初八,也是寺里的菩提树开花最盛的一天。那天来寺里朝拜的人特别多。多亏了周三和周四的降温,才使得今年的花期延长,今天应该还可以遇见一些晚开的蕾,但是已经少有人来了。他的话让我暗自窃喜,错过了最好的花期固然令人遗憾,但是比起在骈肩叠迹的人群中看满树花开的热闹,我更喜欢独自一人静静地在如水的流光里细细品味一两朵花开的神奇。

轻轻推开虚掩的寺门,乌素图召五大寺院之一的法禧寺院几乎被那棵粗壮茂盛的菩提树占满。院内果然空无一人,安静而清新。终于站在了这棵日思夜想的菩提树下,累积数日的渴望竟于顷刻间归于平静。此时此刻,我心净若初子。

就这样静静地站着,细细搜寻着那些舒展入蓝天的古老而巨大的树冠。目光所及处,满是菩提叶小小的新芽。此时,我恍然大悟:“菩提开花”实际是树叶苞蕾的绽开,伴着袅袅清烟的升腾,侧耳聆听,似乎正有一些若有若无的、极其细微的声响传来,而清烟升起的地方,便有两片刚刚冒出的嫩叶在晨光中微微颤动。据说,乌素图召这棵菩提树的叶子长大后,形状会各不相同,远看宛若一尊尊倒挂的坐佛。我曾在青海的塔尔寺见过一次菩提树,当时由于被那棵菩提树神奇的传说所吸引,如今回忆起来脑海里留下更多的是解说员那张不停在动的嘴,而关于那棵树的叶子形状并没有多少印象。因此不能确定天下的菩提树叶是否都如乌素图召的这棵这般不可思议,但是有一点可以确定:从1725年起便立于这里,静观风云变幻、看尽乌素图召荣辱沉浮的他,定是有着超越众生的灵气,而若隐若现于树冠缝隙间的寺院飞檐,更是平增了这棵古老菩提的神圣与苍桑。

随着目光的流转,菩提树的枝杈间又不断地有清烟丝丝屡屡的升起,消散,消散,升起…………这感觉如梦如幻,恍若隔世。那么,我佛,这世间真的有轮回么?那么,三百年前,我是否也还曾是一名女子?彼时的我是否也如现在的我般,正痴立于这棵开花的树下静静地观想?

一阵晨风携着菩提树特有的清香轻轻拂过我的鼻翼我的发梢,我不禁微闭双眼,双手合十,如世间所有的信男信女般,虔诚祈祷:愿我来世,身如琉璃……




教外看“佛” (转)

Thu, 24 Mar 2011 16:42:16 +0800

作者:方国华 佛学与寺内严谨的清规戒律形成一个宗教整体。佛学博大精深。但,佛学绝非只是宗教内的学问;清规戒律绝非是限制教外人士学习佛学的桎枯!从教内看教外学佛,理应别当他论。佛学是追求客观世界的本来面貌,是追求如此原来正确的认识观与方法论。如来之本,本无局限,佛学是人类的财富! 当今学佛盛行,寺内寺外皆在弘扬。但,墙里墙外别有它论。在社会上,谈佛学说的是一种传统文化;是一种认识观与方法论;并非是不分场合的搞宗教活动!现在接触佛学的人很多,但各有起点。笔者看到大多有下述几类:一、好奇,是在身边朋友的感染下无意接触。二、生活节奏致使身心疲惫信仰危机寻求解脱。三、从传统文化切入更深入的学习深造,四、家庭宗教信仰的传承。五、皈依办证是为了旅游吃斋饭方便。佛教大门是敞开的,来者不拒,真是胸怀广大,不管你是何起点,都会感染你一心向善,净化心灵!从这一点来说,佛教虽有严谨的教规,但从不嫌弃任何人!接触佛教的人起点有别,所以在有的问题上会产生各种迷惑与不解。就此笔者谈谈自己的看法。 一、烧香磕头 皈依佛教的朋友到寺院都讲究烧香磕头。有的朋友入教多年你问他都学到什么了?她会虔诚的给你比划烧香磕头的动作与程序;再问如何,就不知道了。烧香磕头只是佛教的初步礼仪形式;一个礼仪形式概括不了博大精深的佛学。要想学好佛学还要塌心的去看佛教的经典书籍。烧香磕头是佛教的一种礼仪,是深入的开始。就像学生上课前起立师生致礼一样。不是上课起立致礼了,后面的学问你就掌握了!不学无术,不修不成佛是一个道理。 教外的朋友大没必要嘲笑烧香磕头,这是一种宗教的礼仪形式。像西方的礼仪,见到尊贵的女士,男士会单腿跪地吻女士的手。如果,在工作环境见到女上司,上前就来个单腿跪地拉住手就吻,那也会把她吓一跳。礼仪有它的环境氛围。 二、你皈依佛教都学到了什么 学佛总要讲究收获。不求因果漫无目地,那不是学佛,植物人无意识什么也谈不上!请问你皈依佛教都学了什么?面对这个问题,有的朋友突然感到很空洞。请定下心来不要慌张,你就是念一声佛号也是收获!人各有所别,识别与知识层次不同,起点与收获当然也有区别。一个从没走出山沟的文盲老太太与一个哲学高才生相比,学佛当然有领悟的区别。但对个人而言,只要进取,都会有相应的收获。就教内来说,也有层次区分,不是每位和尚都是大德高僧。大德高僧都有刻苦的历程!在这里要说的是,学习一门知识贵在真参实悟! 三、佛教是无神论并不保佑谁 到寺院烧香磕头的人,有相当一部份是请愿还愿。佛教讲究因果律。你有何愿望,拯救的“神”是你自己。佛教是无神论者!到寺内请愿,都是请个吉祥如意的愿;没有一个是请自己倒霉的愿。请愿应该是圆因获果的开始,也就是下决心去努力的开始。另一种目的是平静心理的做法。总的来说,就是种瓜得瓜,种豆得豆,因果报应。你请愿发财,不去努力,就是把头磕烂也发不了财!你杀了人请愿[...]



歌有毒吗(原)

Fri, 4 Mar 2011 08:17:34 +0800

 

夜里,戴上耳机,安安静静地兀自听歌。那些歌如尘如埃,忧伤而轻柔,由耳而入,直落心底,勾得人无端地想起许多往事。人生五味,便被这些念想牵着引着,丝丝缕缕逶逶迤迤由内心深处缓缓释放出来,如诵经堂前迤逦萦绕的香烟,溥纱般隔开眼前最真实的人世,让人迷离沉醉,欲罢不能。

忽地想起下午在朋友的空间里见到的“歌有毒”。真的是歌有毒吗?还是人的执着心太重,放不下,看不开,想不透?细思量,其实人所贪恋的,真真不是歌本身,而应是由歌词或曲调所诱惑出的内心的本真以及由此触发的关于生的痛觉和快感。一首歌尚放不下,其它事自更不必说。

于是又想起那日礼拜,我问佛:佛法常说“四大皆空”,那么为什么芸芸众生还要供奉佛?那么佛岂不是很贪?佛笑,随口应我:你还是慧根太浅。人们总拿自认为珍贵的东西去供奉佛,譬如青海湖畔,众多信男信女将珍珠玛瑙钱财等物撒进湖中敬佛,以示虔诚,窃以为佛会乐之取之,应允所求。而实际上佛并不是真的喜欢这些东西,不过是在让人们学会“放弃”罢了。世间繁华种种,终必成空,学会了放弃,自然便会有所“得”了。所谓“舍得”便是此般道理。

是啊,凡事皆有机缘,何必执着!往事如梦,前路亦如梦,日日一小梦,人生一大梦,歌也好,人也好,事也好,心若了无牵挂,它便百毒不浸了。

 




年末新初(原)

Mon, 27 Dec 2010 14:54:49 +0800

 

只有在年末新初的时候,

才惊觉时间的存在与流速,

日常,我们总是张开十指,

任时间大片大片散落,

漫无边际。

 

只有在年末新初的时候,

内心的落寞与不安才异常清晰,

日常,随兴栽种的无数个瞬息,

已成果实,如桑叶如海水,

其味自知。

 

生命的沙漏,只出不进,

任流沙如何华美如繁花,

终将在某个不可预知的晨昏,

落尽,

粒。

 

还有多少个年末新初,

可以重复出现,

还有多少个夜晚,

可以在寂静的黑暗里,

悄声无息地睁大双眼,

静听,

时间流过的细碎声响;

咀嚼,

隐隐的,关于活着的

疼痛与欢愉。

 

一些忘记了,

一些清晰了。

一些结束了,

一些新生了。

一些过去了,

一些开始了。




平常日子也幸福(原)

Mon, 1 Nov 2010 14:25:30 +0800

      早起,与老孙去早市买些白菜、土豆等冬储菜,准备过冬了。往年,没有过这样,今年听说蔬菜价格要大涨,白菜虽未如鲁迅在文章中所写的那样“被美其名曰龙舌兰”但也是今非昔比,批发价都1元了,往年零售不过0.8元而已。听说土豆今年也要改名叫金豆了,在上海要15元一斤。虽然都是道听途说,但是有所准备总不会错。

早市上熙熙攘攘的人群夹杂着叫卖声,让这个初冬的早晨平增出许多暖意。东挑挑,西看看,跟这家聊两句,和那家侃侃价,心中不禁充满了家居女人的喜悦。

今年,比往年的入冬多做了许多工作,比如说酿酒,比如说腌泡菜等等,往年也做过,都以失败告终,而今年,不知是老天眷顾苦心人,还是应那句“不是不成,是量的积累还不够”的老话,反正,今年做什么,什么成。每顿小餐时,辅以一杯自酿的红酒,再吃上几小块刚腌好的泡菜,心里那个美啊。甚至不去吃,而只是隔着玻璃瓶看看那玫瑰红色的葡萄酒或是跑到泡菜坛子前用筷子胡乱地搅一搅,心里都是喜滋滋的,感觉自己越来越像母亲了,真是一个能干的女人。

从早市回来,老孙极力推荐楼下焙子铺的焙子,说是最近老板搞了技术革新,原来吃上粘牙、胃流酸水的破焙子如今如何如何香脆。便依了他。没想到真的口感还不错,经过改革的焙子还算可口。吃完我的那份,老孙把自己的焙子脆皮剥下来放到我的盘子里,热切说“吃吧,这个贼香”。望着他那个还没洗过脸的、嘴边还沾着一点焙子渣儿的大胖脸蛋,心突然被一股强大的热流淹没。

白天,老孙帮我洗了洗车,我帮老孙洗了洗衣服,像两只互帮互助的猴子一样,和谐极了。晚上,我刚舒舒服服地躺到床上,准备入睡,便被老孙突然的一声大喊惊醒:“什么东西扎了我!”我并不在意,紧接着他又喊了一声:又扎了我一下!这时我听见耳边有“嗡嗡”声。第一反映“蜜蜂”!我一激灵,猛地坐起来,看见了黑暗里呲牙裂嘴的老孙。又好笑,又不可思议,赶快打开床头灯帮他找蜜蜂。那小东西确切的说应该算是“马蜂”,也怪可怜的,找到时,它正趴在门上奄奄一息,连逃跑的力气都没有了,想必是“精尽气绝”吧。我安慰性地在老孙的胳膊和手指被蜇处抹了点清凉油,那两个地方已经红肿了。我建议他上网发个贴子,名叫“这个冬天,我被马蜂蜇了”,一定点击率不错。他笑道“谁会信呢?” 是啊,真奇怪,大冬天的,哪来的蜂呢?我取笑他,“这蜂一定是和你有一段不解的孽缘,今天来找你做个了断”。嘻笑间,我就不知什么时候进入了梦乡。

我想,这就是平常日子的幸福吧。




失落的阿根廷(原)

Mon, 5 Jul 2010 11:51:54 +0800

  热。我半夜三更斜依在窗子前心不在焉地翻着一本杂志。

“我的币啊~~~”书房传来那个伪球迷痛惜无比的感叹。我们的书房很小,是卧室隔出来的。仅能放下两个电脑和一架子书。在那个狭小闷热的空间,我们刚刚燥热无比地看完阿根廷对德国的比赛。伪球迷还在上网。想必他从情感上一时还难以接受这样的结局。他的赌注压给了阿根廷,4万个币血本无归。

伪球迷的感叹让我更加闷热。阿根廷在1/4中的表现让我大跌眼睛和门牙。速度技术组织无一不让人生生地失望,当然也许是德国意外的出色反衬了它的颓废与未落。但是,问题是,难道人家出色你就必须得逊色吗?!阿根廷队甚至无法让球远离开自家门前,好不容易过了中场,却又是球员们慌乱牵强的胡乱出脚,一抬脚便不再有任何悬念,——那个球是不可能打入对方大门的。是在安慰自己还是在安慰球迷?——进不进我不管,反正我们射过。

痛心啊!所谓央央名队看不到配合,少有章法,甚而几次难得角球任意球机会面前,竟也全部失之交臂!简直无法让人把梅西的起脚和他的身价联系在一起,更无法相信场上总是反映慢半拍的队员有着一个共同的名字叫阿根廷!更丢人的是竟有四个队员齐刷刷跃位场面出现,旦见那四斯过瘾般自欺欺人地向德国空门踢入没有任何意义的一球!丢人啊!

遥忆当年马拉多纳是何等的威风,能从中场开始带球,层层闯关连过五人,在围追堵截中一记扫射洞穿球门!然而,如今马拉多纳虽然仍未离去,但教练的身份显然不可能再创造笼罩全场的光芒,场外不时举起的双臂和拳头起不到任何效果,接班人梅西没有马拉多纳的天赋,一个人的球赛只是天才创造的神话,德国队灌水般毫不费力地射入四球正印证了足球的本质是团队合作,没有了马拉多纳的赛场上,缺少队员间默契与配合的阿根廷队只能成为昨日黄花,任凭风吹雨打去。

此场败北后,想必马拉多纳将黯然离开阿根廷,成为世界杯永恒的心痛和传说。




忆起一场雨(原)

Wed, 9 Jun 2010 22:30:48 +0800

沉浸于古老的曲韵

以一支兰的幽静

忆起一场雨

以及雨中

指尖轻触的凉意

 

回眸的瞬间

总也抹不去

沉沉的暮霭

以及潮湿的山路上

那一转身的距离

 

而兰,正自开自落

暗香浮动

定格轻掂薄雾的双眼

以及你的背影

我的惦念

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打死也不承认(原)

Fri, 4 Dec 2009 17:28:59 +0800

      这两天实在是疲惫不堪,早上怎么也起不来,尽管小家伙一如往常般早上6点刚到就比闹钟还闹地大叫着:“妈妈妈妈快起来,我会迟到的!”我也睁不开眼睛。到最后被逼得紧了,实在没办法,只好挣扎着坐起来闭着眼睛给她梳头发。这样做妈妈实在是过份啊!这个失职的女人甚而今天怕是连生活也快要不能自理了!

待闹钟再次响起,时间竟然已近七点半。侧耳倾听,家中死般沉寂,估计那父女二人已经顶着呼啸的寒风到了学校门口。想想今天公司那边还有几件要紧的事没有做,又不能请假,心里即便有一万个困倦此时也不得不起来了。

于是便再挣扎着爬起来,才觉口渴难耐,遂而半闭着眼睛摸进厨房,倒了一杯水。迷迷糊糊地又想:也许洗个头便会清醒些了罢。便顺手将杯放在操作台上去提壶。脑子里塞了很多棉花,刚放下杯子便完全忘记了它的存在,想是老年痴呆症有些提前。只听脆声声的一声“啪嚓”!低头望去,旦见那绢花儿玻璃杯已是粉身碎骨,芳魂归西……

这真是糟糕!睡意顿时烟消云散,第一反映就是飞快地跳到卫生间拿来扫把和簸箕,把地上认认真真仔仔细细打扫干净,然后再把玻璃碎片小心的倒入垃圾袋中包好,系严口,放到门外,以方便呆会儿上班时把它带到楼下混入院子里的那个大垃圾箱内,不留任何蛛丝马迹。

最痛恨每次打碎东西被家中老葛朗台发现时的那副德性。他绝不会如别家老公那般温柔体贴地担心自己老婆会不会受伤?而是必定拧眉怒喝:“又打碎东西!”仿佛我是别人的老婆,与他从不相干。如若我据理力争:他必会变本加厉,再将近视镜片后面那双原本就很大的眼睛换成牛眼,毫不客气的开始揭我的短:“好端端的一套杯,你打碎一个,说还剩五个也挺般配的。过了些日子,你又打碎一个,说一般杯都是四个一套,咱家的偏偏六个一套,这下好了,终于大众化些。再过些日子,又碎一个,你又说,三个好,三口人一人一个,不打架……”他的嘴脸不停地我眼前晃啊晃啊晃啊,疑似小人。

“葛先生,对不起了,下次一定小心……”我一边谦卑地回答着,一边搜遍全身,把所有能找到的笑容全都拿到脸上去。

这时,你一定不要指望葛先生心中真会升起任何丝毫的怜悯之心。听到这样诚心诚意的道歉,他一般都会很没涵养地吼叫道:“嗯?还有下次?”仿佛那些打碎的东西比起他的糟糠之妻来,不知道要贵重多少倍。

昨天朋友推荐了一个算命网址来玩,就是那种把两个名字放在一起就能测出两个人的关系来的小把戏,我觉得很好玩儿,于是就不厌其烦地把身边所有亲朋好友的名字统统输进去。别人和我的关系都是什么怜爱有加啊,无私奉献啊,肝胆相照啊,难得知已啊等等,只有那位葛朗台先生与我的关系是“一山二虎”。我不禁顾影自怜地惊叹:“啊,真准啊!”晚上回家,一进门便迫不及待地讨伐那人,言至愤愤处,忍不住蹬其两脚。他却看起来很开心一样,甚而喜不自禁地嘻笑着说:“真是不是冤家不对头啊。”——顶没心肝的一个人。

反正今天打碎杯子这件事儿我自是会做到打死也不承认的。我已经想好了,如若哪日葛先生突然发现家中玻璃杯又少了一个,问将起来,我就严肃地警告他:“休要以小人之心度君子之腹,我真的从来没有打碎过它!”




随 缘(原)

Thu, 17 Sep 2009 11:40:38 +0800

 这两天入了秋天气反倒转暖了,这天气真是有点儿意思。不过晚上吃饱了饭,出去散散步倒是件蛮舒服的事。上次去南店车站溜的时曾发现那边有个废弃的果园,想必这两天果子该熟了吧,反正天还没有黑透,不如趁着夜色朦胧去搞点小动作~~~~~~~­

顺着铁道下面的小路,只消几百米远就可以走到那里了,只是从桥底下经过的时候,正好桥上有一列火车经过,咔嚓嚓,咔嚓嚓,让人心里实在发怵,只怕不小心巧遇了新闻中隔三叉五就发生的楼脆脆、桥弱弱类似事件,然后因为和阎王有个约会而成为举国闻名的新闻人物~~~~~~~~­于是便远远地站着,硬是等到那串漫长而又傲慢的火车的最后一节车厢彻底过去以后,才和兰兔子般飞奔过桥洞。

兰说,妈妈,这桥要是塌了咋办?嘿!真是有其母必有其女,这小家伙和她老妈一样有安全意识!这些没有生命的东西因了某些上层建筑的黑心而成了祸害百姓的定时炸弹,我等平头小百姓的性命在十几亿人的泱泱中国无异于蚂蚁中的蚂蚁,还是处处小心为妙罢!还好还好,总算安全过了桥。于是我们大声齐唱着“活泼的鸟儿爱飞翔, 勤劳的蜜蜂爱花房”直奔目的地,好在那条小土路几乎没人经过,我们便陶醉在自己的歌声里,仿佛我们俩个就是歌中勤劳的小蜜蜂一样。­

到了那个果园的墙边,我和兰苗条的身材发挥了很大的作用,我们不费吹灰之力便从倒掉的墙角钻了进去,真想高歌一曲瘦比胖好,瘦比胖好~~~~~~心情愉快无比,做惯了良民,偶尔体验一下“小偷”的感觉还是很兴奋滴~~~~~~~~~其实每个人都有不高尚的隐性,只不过是条件不允许罢了,所以不管是社会中也好还是工作中也好,不要怪某些官员有多么多么腐败,没有制度的约束,没有落地的执行力,换谁到那个位置也是一样,高薪养廉纯属扯淡!公司也是一样,不要怪自己的员工有多么懒惰,工作有多么敷衍了事,自己的管理要是跟不上去,偷懒的人也可以照样拿到工资,甚至耍无赖者反倒更舒服,那还说什么啊!­

“妈妈,这棵树上有好多小果果!”兰大声的喊我,周围无比安静,夜色有些朦胧,她那小声音实在有点过份的清脆和响亮。“哎,宝贝,咱能做贼心虚点不?”兰坏坏的笑了~~~~~“妈妈,我好不容易发现了一棵结果子的树!”,是啊,这果园也太过份了吧!除了杨树就是槐树,果树也太少了点儿!尤其这会儿子天又有点儿黑了,这不是难为我们这对近视眼儿吗!     

顺着兰的指向,我果然看到了一棵结满果子的果树。天啊,真的是小果果啊,那个小啊!旺仔小果果啊~~~~~狂晕!但还是满怀欣喜的冲过去,摘了一个,在衣服上擦了擦便塞进嘴里。虽说挺涩,但必竟是果实啊!兰问,好吃吗?我赶紧又擦了一个,递给她,“自个儿尝尝!”兰抱怀疑态度,“妈妈,没洗呢!”我一边告诉她,妈妈小时候上山采果子从来都没洗过。一边面不改色的又吃了一个,于是兰也学着我的样子,赶快摘了一个放进了嘴里,紧接着就拧着眉毛全吐出来了“呸,呸!这也太难吃了吧~~~~~~~~”看她那小样,我笑得眼泪都快出来了。趁机教育她:知道为啥难吃不?因为这果园是废弃的,没人管,所以果树上结的果子又小又少又涩,果树必须要有人起早贫黑的去待弄,又浇水又除草又防虫的,才能结出超市里卖的大果子。就和你上学一样,只有现在肯下辛苦学习,长大才能成为优秀的人才,否则就得和这果园里没人吃的果子一样,没人用你!兰瞪了我一眼,说了句“我自己开公司!”便自顾自的找果子去了。我追着大声喊,不好好学习开公司也得破产!她头也不回地大声回了一句“讨厌”。这猪孩子,自从开始掉牙就有点儿逆反,这还没青春期呢!

又找了一小会儿,真是功夫不负有心人那,终于找到了一棵结着甜果子的树,虽说那果子也不比小姆指头肚大多少,但最起码它甜啊!而且这棵树上的结的果子还真是挺多的,虽然90%以上都被虫子占领了,但我们还是上窜下跳的找到了一些完好无损的果子,嘿嘿,回家的路上可以边走边吃了!真是开心极了,但心里也同时充满了罪恶感,这么大的两个人竟然和那么弱小的虫子抢夺口粮,真是过份啊!­

在回去的路上,我们越吃越发现那些小果子其实一点都不好吃。兰奇怪的问我,妈妈,为啥咱俩刚才吃就那么甜呢?我认真想了想,觉得一方面可能是因为在果园里尝了太多的涩果子,甜,是味蕾对比之下的结果;另一方面,可能是因为吃多了甜果子,味蕾越来越迟钝,感觉不到果子的甜度了。这让我想起了自已的工作。每天忙到连上厕所的时间都想省略掉,如果哪一天还能挤出一点儿时间上会儿子网或是看会儿子书,便觉很是满足了,尤其像今天这样,可以正点下班,可以悠然的踱到小区门口的菜店里,挤买菜的人当中,仔仔细细地挑些爱吃的菜蔬,回到家里,挥舞着锅铲自由发挥一番,等饭菜做熟后,香喷喷的吃到撑得弯不下腰,然后还可以有一点儿时间牵着女儿的小手跑到附近去溜溜弯~~~~~~~真是再幸福不过了。不过,如果有一天工作真的可以如我想象般变得可有可无;如果日子真的如我向往的那样可以有大把大把的空闲供我挥霍,那么我可能真的就会如吃那小果子般,慢慢因习惯而再也体会不到幸福。所以啊,真的不必去刻意奢求什么,正所谓境由心生,只要把握好当下那份真实的快乐就足够了!




距离产生美(原)

Tue, 30 Jun 2009 10:46:34 +0800

 

 想起“距离产生美”这句老话是因为偶然看了一则小故事。

故事里有一位画家,他每日路过一个山谷时,总能远远的看到谷底的枫树。那是怎样一棵完美的枫树啊!粗状的树干,茂密的树冠,火一样红的叶子……就那样安静的、独一无二的站在山谷里。画家不只一次的停车、观望那棵枫树,晨风中的它,晚霞中的它,秋雨中的它,骄阳下的它……无论哪个角度,无论哪个时段,它都显得那么的美妙绝仑!终于有一天,画家再也控制不住对那棵树的渴望,艰难的穿过山谷里到处滋生着的荆棘,终于来到了那棵树下。

然而眼前的一切让画家大失所望:原来这棵树早已被虫子啃食得几乎找不到一片完整的叶子,看着那些斑驳的虫痕,画家甚至有些恶心……

故事到这里,不免让人心生遗憾。如果画家能够控制住自己的欲望,如果画家不到谷底去……

一种思维是,人不要被事情的表象所迷惑,一定要有打破沙锅问到底的精神,把最真实的、最本源的东西刨出来,才不至于迷失。而之于我来说,我更偏向于另一种思维:距离产生美。

人需要理智。无论对人也好,对事也罢,控制住自己的占有欲和好奇心,远远的望着而不是近距离的拥有,让渴望在距离中完美,不是更好吗!

其实很多时候,许多人,许多事,都与画家眼中的枫树一样,当历经千辛万苦得到的同时,也就是彻底失去的时候。事情往往是这样,如果从来不曾拥有,它便会在记忆中鲜活,在距离中完美成永恒,而当一旦拥有,人们难免会发现这“囊中之物”有着这样或那样的缺憾,此时,相对于形态上拥有的喜悦,内心的失落与惆然应更甚些。正如席慕容诗中所说:一切都会过去/我知道 我会/慢慢地将你忘记……

当然拥有后反觉更好的情况也并不是没有,但是实在是少之又少,主要并不是完全由于事物的本身,而是源于人性本来的贪欲——就如《渔夫与金鱼》中的老太婆一样,永远不可能得到终止性的满足。

所以说啊,人生本来就不可能完美,又何必非要执着于得到呢?在只有一来的这一生里啊,我们要学会理智,学会舍得:有些话,要学会放在心里;有些事,要学会想想而已;有些人,要学会慢慢远离。也许,正因为这样,快乐和完美离我们反而更近些……




忘不了,那最后的拥抱(原)

Wed, 6 May 2009 10:25:50 +0800

 

又是一年母亲节,而我,已永远的失去了回报母亲的机会。

——题记

 

转眼母亲已经离开十几年了,每每忆起母亲最后的拥抱,仍忍不住心如刀绞。时间可以冲淡一切,唯独母爱除外。

母亲很伟大,一共养了六个孩子,我们小的时候父亲工作很忙,常不能照顾家,家里家外、上上下下全靠母亲一个人打点。母亲精明能干是出了名的,18岁就当了生产大队的队长,做事从来都是干净利落,常常听人称赞她象个小伙子。

那时候父亲的工资很少,为贴补家用,母亲果断的放弃了生产队长的“职务”,在小镇上摆了个摊儿。在那时的人们眼里,女人上街做生意是很丢人的事情,而母亲却能顶住诽言,风雨无阻的坚持着做了下去。也正是因为母亲的坚持,我们兄妹有了周围孩子都羡慕的零食——泡泡糖、苹果、饼干……东北的天冷,一到冬天,母亲的手常常冻得裂开口子,可是从未听她叫过一声苦,母亲常说:只要我们兄妹好好学习,再苦再累,她也心甘情愿。后来,孩子们渐渐长大,哥哥和姐姐们都参加了工作,生活也好起来,母亲的年纪也大了。我们都劝母亲不要出去了,母亲却死也不同意,她说:“妈对那摊儿是有感情的,你们不会明白”。然而终于有一天,母亲不得不放弃了那个和她有着特殊情感的小摊儿。

那是88年的农历小年,每年的这一天母亲都会早早收摊儿,赶回家做我们最爱吃的“火烧”,可是这一天我们却左等右等也不见母亲的影子。原来母亲心里急着回家,不小心在公厕滑倒,跌断了盆骨,找到她时已是深夜。尽管做了手术,可母亲以后就只能靠双拐行走了。本以为从此母亲便可以安心在家休养了,但事与愿违,母亲要强的性格决定了她不可能闲下来。我们姐妹虽多,却没有一个人干活能抵上她,尽管行动不便,她也一定要在一旁指挥,急了就要自己上手,怎耐已不比从前。因此她就常常生自已的闷气,时间一久,大病小病都找上门来。

91年春天,我们被告知母亲尿毒症晚期。全家人都瞒着她,四处求医,希望出现奇迹。其实看着同病房的人一个接一个的离开,母亲心里已经非常明白。但她这种性格的人,此时竟然能克制住自己,从来不多问什么。母亲表现得很坚强,被病痛折磨得动弹不得,也从来没听她哼过一声,——她是想尽量减少我们的担心、唯恐给子女们添麻烦啊!

那一年的除夕,病床上的母亲精神突然好起来,并且要求出院回家。为防意外,大家都不同意。然而就在午夜,母亲的病情突然加重,一句话也说不出来。尽管采取了多种急救措施,但还是无济于事。最后,母亲只能用眼神示意我们兄妹几个站到她床前,然后,她吃力的伸出手,——那双把我们从小抱大的、曾经是那么有力的手,一个挨着一个的抱了抱我们——病痛这么久以来,我第一次见到她的脸上挂满了泪水……

如今,我也有了自己的孩子,更深的体会到了母亲的爱。我想告诉天下所有的孩子们:请珍惜母亲给你的爱,也请珍惜你有回报母亲的机会。




二连之行(原)

Wed, 8 Apr 2009 17:56:38 +0800

 

汽车缓慢的行驶在新修的公路上,时间的流速也因此缓慢起来。窗外是一眼就可以望到天边的漠野,我看到有些阳光生冷地穿透了那些厚的云层,直落到荒芜的原野上。远处随意散放着一些恐龙,以一种近似抽象的姿势凝固于天地之间,恍然间,时光仿佛开始倒流,而我则在广漠的天地间不断缩小缩小,成浮在光里的、渺小得不能再渺小的尘埃……

“不要再来伤害我,我会迷失了自我……”张振宇的歌声极远又极近,心里某个地方开始隐隐的痛。对自由的向往与现实的约束在灵魂深处不断的博弈博弈,而受伤的,是我。

总是在现实中迷失,总是会走着走着心突然的生痛,总是感觉脚下的路和这车轮碾过的痕迹没什么两样——不断的向前延伸,又不断的被风吹散被尘履盖,然后在某个时刻蓦然回首,才发现,其实,走了那么久,身后根本没有路。

后面是一片苍茫,前面,是苍茫一片。心里好像丢了什么,空落落的。到底丢了什么?怎么想也想不起来。

心底,依旧是再熟悉不过了的痛。

下车。风中,发稍拼命地拍打着脸颊。心底的痛愈发清晰。真的很想一个人躺到这片冰冷的荒野上去,然后融化成风,自由的透明的且冷的风。

灵魂早已游离于躯壳之上。脑子里一片空白,什么都没有,就如眼前这片简单的原始的荒凉的旷野。

很多年前,这里是我的驿站。很多年后,我是这里的过客。

于是,夜里,喝了很多很多的酒,流了很多很多的泪。

于是,说再见。

于是,继续走路。




男人“变坏”是因为有钱吗(原)

Wed, 4 Mar 2009 10:41:05 +0800

          谨以此文送给美女节的姐妹们。

                                                     ——怡丁

           同学离婚了。大家自然而然的把责任都归结到男方身上,男人有钱就变坏仿佛是天经地义的结论。而实际上,事实不一定完全如此。 
         男人喜欢漂亮女人就如猫喜欢吃鱼一样,天性使然。但是如何让自己的男人永远记得回家的路就是女人的本事了。
       一则,要想办法保持新鲜感,不管结婚多久,哪怕七老八十了,也永远不要忘记“浪漫”二字;
       二则,即是女人就要尽女人的本份。哪怕你是老总、总统,在自己的老公面前要永远做回小女人:和他撒娇;做他喜欢吃的饭菜;他晚回家时,留一盏灯,让他可以在黑暗的夜里远远看到家的灯光;他做错了不要只是埋怨,有时候男人更需要港湾……
       三则,要给对方一定的空间。无论是物质还是精神,都要给对方留空间。夫妻双方都是这样,要有充分的信任,尤其女人,即使心里有什么想法也千万不要像审犯人一样追问自己的男人,那样只会把他拱手送人。一定要控制住自己的小心眼。
       四则,要养成和对方交流的习惯,大事小事,有事没事,和自己的另一半聊聊。
       五则,要学习,充实自己,女人留不住青春的容颜但可以丰富自己的阅历,可以提高自己的素养。内在的修养才是女人真正的魅力所在。
       六则,要有自己的主见和观点,不要对对方百依百顺,不管是男人还是女人都和孩子差不多,这样久了会惯坏的。

       最后一条也是最重要的,要养成两个人一个被窝睡觉的习惯。这是缩短夫妻双方心灵距离的最有效办法。一旦养成习惯,闻不到对方的味道,两个人都会睡不踏实。(image) 这样,一切都好办了。


       当然,如果你不爱他(她),那就另当别论了。




停下来,哪怕一分钟(原)

Tue, 17 Feb 2009 15:54:44 +0800

      一位盲人,停在马路的中间。我因为要到对面的自助银行取款而碰巧看见了他。

    他正用手中的盲杖努力的在地面摸索着,人在原地打转,不敢前进半步。

我几乎是小跑着过去,因为如果他再向左横跨一步,就进入了机动车道,后果不堪设想。而他的右面,所谓的人行道上也不规则的停着几辆车,而且当我到达他身边的时候,我吃惊的发现,他旁边的人行道上竟然没有修盲道!

   “先生,您需要帮助吗?”我大声的问他。

    他的脸上一下子绽放出了阳光般的笑:“谢谢你,我想知道我在什么位置”

   “您的右边是长乐宫,左边是机动车道,您要去哪里?”

   “噢,我难道还在长乐宫吗?!”他吃惊的问。看样他在这里已经踌躇好久了。

   “我听了好久,感觉人声很噪杂,好像是在大马路上,所以一直不敢动。”

    然后他告诉我他想去伊泰酒店前边的一个小巷。

    如果是正常人,从这里到那里步行最多只要十分钟的路。可是对于一个什么也看不见的人,却如同天涯般遥远。在这样嘈杂的地方,他甚至都分辨不出过往行人脚步声的远近,也就更谈不上求救了。

    心中徒地升出一种悲哀,不是为眼前这位只能永远面对黑暗的人,而是为身边这些每日睁开眼便能享受七彩阳光的人们。停下来,提供一点力所能及的帮助,其实只需要一分钟!

    正准备送这位先生到他想去的地方,迎面匆匆跑来一位中年妇女。是他的家人。

   我责怪她怎么可以让一位盲人自已在这样嘈杂的马路上行走,她满脸欠意的笑着说,原以为几分钟的路他可以自己走,结果等了快近半个小时还没见他来,这才出来接他。

   即然是他的家人来了,那我也就放心了。

   看着那位盲人的家人挽着他渐行渐远,眼前却不由得又在回放刚见到他的那一幕:他的周围车来车往,人流熙攘,却没有人为他停下来,哪怕一分钟。 




岁未·如梦(原)

Wed, 31 Dec 2008 11:03:40 +0800

 

 

诱惑过我的,测量过我的

此刻,正出卖着我

     ——泉子《时间》

 

(1)

莫道时光如水

弹指岁未

月残 月圆

红秀绿肥已成昨

 

红尘匆匆难守

一笑白首

风起  梦回

落絮流萤扑窗栏

 

 

(2)

流年忧郁

纷繁的昨日

正以一种麻木的表情

隐失在时间的另一侧

又是岁未

在只有一来的这一生中

季节已无足轻重

 

谁的梦在阳光的缝隙里飞

谁的梦在现实中落定

谁的梦

参透浮华

洞穿生死




有一种心痛叫无奈(原)

Fri, 17 Oct 2008 16:48:56 +0800

 

你踱来踱去的脚步

是罩住阳光的网

我的欢乐

全锁在你的眉心

 

心痛于你深藏的心事

如萧瑟秋风里

看花满枝桠的繁华

是如何被一夜风雨

碎成乱红无数

 

无奈于你深藏的心事

如荫霾天空下

看枝繁叶茂的热烈

是怎样随岁月变迁

慢慢腐败成泥

 

我能为你做些什么

到底怎样你才说




一个清晰而奇异的梦:寻高人解梦

Thu, 28 Aug 2008 10:18:01 +0800

我从地下室的门廊走了出来,没想到外面在下雨。走到离门口大概四五米远的地方,天突然黑了下来。抬头看去,一排黑雨齐齐的压下来,像天帘一样。急忙趴在地上,大约四五秒时间,感觉到雨泼到了头上,确切的说是水砸在了头上。

站起来,抬头望去,天幕黑黑的,仔细辨认,发现是三只巨大的乌龟在天空上慢慢的游走,乌龟的头上长着独角,壳是灰黑色的,又扁又大,尾巴尖尖的。透过乌龟和乌龟之间的缝隙,可以看到一点点的蓝天白云。最大的那只乌龟口里正在吐黑水。心里想着别再给浇上一头水,便急急的往前赶。

仿佛是走在青藏高原上,人很稀少,一个头发篷乱的老奶奶正在街的捌角处用石头和空罐头盒给人占卜。见我过来,便招呼我。心想那就占一下吧。老奶奶便念念有词的把一些石头往起垒,石头的下边点了一小堆火。她一边交错着垒石头,一边告诉我关于我的命运的一些事情,但是我一句也没记住。只记得石头快垒完的时候突然乱七八糟的塌了下来,空罐头盒里装的水撒了出来,浇灭了火。老奶奶说:重来吧,于是自顾自的一边转着传经桶一边重新垒我的命运。

突然感觉左手的食指上有些异样,低头看去,是一只黄豆大小的红蜘蛛,身上还点缀着白色的斑点。手指轻轻一动,把它弹了出去。顺着弹出的方向看去,一个穿着红袍、骑着红色摩托车的光头和尚(更象喇嘛一些)缓缓从天而降,车的前面还座着一个五六岁左右穿着红衣服的小女孩子。感觉他们是从天上来的,肯定不属于人类。

心里感觉很纳闷:难道世上还真有另一个世界?这样想着,一直看着他们缓缓在地上停稳,那个男人温和的拍了拍车上的小女孩,好像嘱托了一句什么,便下车来。我不记得他是否是向我走过来了,只记得从他下车的地方向前看去,是一条很宽很宽的沙土路,望也望不到头。路口的地方有一条线拦着,直觉那是一条新铺成的路,还没通过车。

梦就到此结束了。早上醒了,很清楚的记起这个梦,而且清晰的记得是在晚上2-3点之间做的。如果是某种不好的预兆,希望可以破解。




七夕;以爱的名义(原)

Thu, 7 Aug 2008 09:23:28 +0800

 

遥遥牵牛星、皎皎河汉女。谶谶擢素手、札札弄机杼。终日不成章、泣涕零如雨。河汉清且浅、相去复几许?盈盈一水间、脉脉不得语。

——《古乐府诗集》

 

我已经想你了

 

云朵都飘得很高

散落一些急急的雨滴

化作相思的流星

 

永恒的遥望

咫尺的想念

 

想你

在搪瓷的青花杯里

想你

在绢棉淡雅的布艺里

在一线相连的念珠里

在飘渺沉浮的尘缘里

 

真的想你了

心被思念煎得很痛

 

即注定被银河隔断

那么

只要能远远的守望就很好了

不敢奢求过多

只想掬生生世世的深情

在时光的缝隙

悄然为你

闪烁成  一颗

永远微笑的

小星




风渐过,泉为歌(原创小说)

Mon, 14 Jul 2008 14:57:55 +0800

    引子 算今天,云峰已经在这个小区的门口蹲了两天了。孟亚飞还是没有出现。眼看天色已经不早了,他有些绝望的站起来,准备离开,突然感到一阵头晕,接着就什么也不知道了。 卖水果的王大观察云峰有段时间了。这个小伙子每天不不吃不喝的蹲在小区门口,目光盯着小区里进进出出的人,虽然衣服有些邋遢,但白净的脸上卡的一副眼镜,让王大直觉这个人应该是个有点儿文化的。王大心里正捉摸着,突然看见云峰倒到地上,心想,大热天的,怕是这小伙子中暑了,便慌忙拿了水瓶,抬想云峰的头,把凉开水缓缓的倒入云峰的嘴里一点儿,又用大姆指狠劲捏住了云峰的仁中。 云峰感到鼻子下方一阵巨痛,长舒了一口气,慢慢睁开眼,挣扎着坐了起来。 王大问:小伙子,我看你这几天老是不吃不喝的蹲在这儿,在等什么人吧?!大热天的,不中暑才怪! 云峰叹了口气,说:师傅,跟您打听个人,有一个叫孟亚飞的男人住在这个小区,你认不认识? 王大摇了摇头说,这个小区一天到晚来我摊上买水果的人不少,但是名字我可是一个也不知道。长的什么样? 云峰喝了一口王大递过来的水,说:1.70米左右,挺胖的,左耳朵旁边长了一个肉揪,眼睛挺小的。 王大想了想说:倒是有这么个人,上星期好像见他在门口打了个车,带的东西挺多的,怕不是出远门了吧? 云峰眼里闪过一丝绝望,拾起一粒石子儿,狠狠的向身边那堵墙砸去,咬着牙低声骂了一句“妈的!”,然后站起身,低着头,有些摇晃的走了。 看着云峰的背景,王大挠了挠后脑勺说,这个小伙子真是有些莫明其妙! 云峰拖着疲惫不堪的脚步回到家,掏出钥匙,想要打开家门,但又犹豫着放回裤兜,跌坐在门前的楼梯上。他想起上大学时流行的那首歌“我的肩膀很痛,我的包袱很重,我扛着担子流浪在人群之中……”,鼻子直发酸。 “有病啊,坐在这里抹眼泪!大男人家家的,丢不丢人啊!”云峰的女友夏思雨出门倒垃圾,正看见自己的男朋友垂头丧气的坐在那里,禁不住气不打一处来,一把把云峰揪进了屋。   一 云峰和夏思雨是同班同学,云峰虽然来自偏远的小山村,但他做事坦诚,成绩优秀,为人幽默,上大学时就深深的吸引着夏思雨。 夏思雨的家在本地,每周回家,她总不忘给云峰带一大堆好吃的。在平时的生活学习中,对云峰也是照顾有加。对此云峰虽心存感激,但始终不敢有任何非份之想,必竟两个人的家庭条件相关太大了。 毕业前夕,夏思雨鼓足勇气,向云峰表白了自己四年来的爱慕之情。夏思雨的表白给了云峰巨大的勇气,他决定在这个陌生的城市留下来。 次日,夏思雨便兴冲冲的把[...]



真的有鬼(原创小说)

Thu, 26 Jun 2008 16:19:14 +0800

    一、夜半扣门声 “哒哒哒……” 清脆的扣门声穿透午夜的寂静,正在熟睡的小寒突然被惊醒,身上的汗毛“刷”的一下竖了起来。 她赶紧扭亮了床头灯,下意识的看了一眼墙上的时钟, 1:00刚过一点儿,又是这个时间。 自从老公出差的第二天晚上起,这个奇怪的扣门每晚都会莫明其妙的响起,这已经是连续的第三个晚上了。每次都是一点钟刚过。 第一天晚上,小寒被惊醒时,迷迷糊糊的还以为是在做梦呢。但是连续的扣门声告诉她,这是真的,真的是有人在扣自己家的门。 莫非是邻居家有什么急事?这样想着,她就大声的问了一句“谁?!” 扣门声停了下来,但是没有人回答。大约十分钟左右,当她再次入睡时,那声音便又响了起来。小寒想,莫非是哪个无聊的人知道老公出差了,故意来吓她的?不管他了,困得要死,睡吧。也许是谁喝多了,走错门了。这样想着,又迷迷糊糊的睡着了。 第二天晚上,当这个声音再次准时把她从梦中惊醒时,小寒真的有点害怕了,她这次没敢出声,而是壮着胆子、摄手摄脚的溜着墙壁走到门口,扒在门上那个小小窥视窗,悄悄的往外看。 透过小小窥视窗,正好可以看到楼道。楼道的灯是亮的,但是什么也没有。小寒往外看的时候,扣门声就没有了。仿佛外面扣门的那个未知的人或其它什么东西,能感觉到小寒正在向外看。 小寒又轻轻的把耳朵贴在门上,屏住呼吸仔细的听,除了她的心跳和墙上钟表的滴哒声外,确实什么声音都听不到了。就这样,又挨了差不多十分钟,还是什么声音都没有。莫非???…… 蓦的,小寒心一下子提到了噪子眼儿,她噌的一下窜回卧室,把卧室的门反锁好,把灯扭到最亮。 但是,当她刚回到床上,“哒哒哒……”的扣门声又响起来了。 小寒突然想起小时候家里钻进坑洞里的那只被烧得变了形的猫。   二、一只惨死的猫 小时候,小寒住在东北。东北家家都是睡炕的,一到冬天,炕总是烧得热呼呼的。有一次,家里养的那只猫不知什么时候钻进了炕洞,当炕洞里的火越着越旺的时候,那只猫才惨叫一声从火中窜了出来,已经被烧得猫不猫鬼不鬼的,十分吓人,没挨到天黑,那猫就奄奄一息了。反正这猫也活不了了,于是小寒的爸爸就“悬尝”5毛钱,让她和姐姐去把猫扔掉。姐姐不敢,而小寒却因为禁不住那5毛钱的诱惑,壮着胆子拎起那只可怜的猫,扔到了大门外面的草地上。 那个年代,1毛钱能买十块上海泡泡糖,5毛钱对于小寒来说,算是一笔不小的“财产”了。但是,5毛钱是得到了,那件事却在小寒的心里留下了阴影。从那以后,不知怎么搞的,每次放学回家路过那片草[...]



8名超实用英语口语

Fri, 20 Jun 2008 10:15:19 +0800

 

You're in the pink!:要想说人气色好,“You look fine!”当然不错,可如果你说“You're in the pink!”就妙得多了,实际上,在英语口语中,巧妙使用一些表示颜色的词能使得句子非常形象生动。

He is bouncy:“他精力充沛”美国人通常说:“He is bouncy.”,而不说“He is energetic”,牢记一些日常对话中的句式是你生活中一把必备的钥匙。如:久仰,“I get mind of you”比“I heard a lot about you.”轻松得多。

Did you get lost:有人开会迟到了,你若对他说“You are late.”,听起来像是废话。若说“Did you get lost?”,则更能让他感到歉疚,可千万别说成“Get lost!”,那可是让人滚蛋的意思。

Do you have the time?:别人征求你的意见,问能否开窗户等,你要是说“You can do that.”就有点土了,用一句“Do you have the time?”就好多了。实际上,问他人的姓名,地址都可以这么用:“May I have your name?”要比“What’s your name?”礼貌得多,不过警察例外。

I would rather not say:别人问你不愿公开的问题,切勿用“It’s my secret,don’t ask such a personal question.”回答,一来显得你没有个性,二来也让对方觉得你气短。你可以说“I would rather not say.”(还是别说了吧)。

It’s on the tip of my tongue:有时候,你想说什么,可是想不起来,你可以说“Well…”、“Let me see.”、“Just a moment.”或“It’s on the tip of my tongue.”等。相比之下,最后一个句型是最地道的。

While I remember…:交谈时,你可能会转换话题,不要只说“By the way”,实际上,“To change the subject”、“Before I forget”、“While I remember”、“Mind you”都是既地道又受欢迎的表达。

I got it:遇到你不懂的问题时可别不懂装懂,“I know”可能是被中国人用得最多,而最不被美国人接受的一句话。当一个美国教师向你解释某个问题时,你如果连说两遍“I know”,我敢保证,他不会再跟你说什么了。用“I got it.”就顺耳得多,要是不懂就说“I’m not clear about it.”。不过如果你会说“It’s past my understanding.”或“It’s beyond me.”,你的教师一定会惊讶不已的。